jueves, 27 de abril de 2017

Buscando a Shakespeare


¿Quién se esconde detrás de Shakespeare? William, Marlowe o Bacon. Historia y mito del personaje más relevante de las letras inglesas. Programa dedicado a la memoria del especialista en teatro isabelino Javier Sanchez Escribano.

http://www.ivoox.com/buscando-a-shakespeare-entre-historia-el-audios-mp3_rf_18380772_1.html


Bibliografía:
Ackroyd, Peter. Shakesperare: la biografía, Edhasa. Barcelona 2008.
Bregazzi, Josephine. Shakespeare y el teatro renacentista inglés, Alianza. Madrid 1999.

Película:
John Madden. Shakespeare in love, EE.UU. 1998.
Kennet Branagh. Much ado about nothing (Mucho ruido y pocas nueces) Reino Unido 1993. Banda sonora. Patrick Doyle.
Sobre Shakespeare. José Ángel García Landa:

Música:
Prokófiev, Serguéi. Romeo y Julieta (op.64) ballet, Rusia 1934.

Melodía:
Luko5bertura: https://www.youtube.com/results?search_query=luko+5bertura
Créditos: Andrea Bonafonte

Fotografía:

Oleo conocido como Chandos Portrait en el que se identifica al retratado con William Shakespeare.

Jordi Pujol Ferrusola en la cárcel de Zuera

La cárcel de Zuera en su entorno

Me entero de que Jordi Pujol hijo ha dado con sus huesos en la cárcel de Zuera, aunque sea temporalmente que paradojas tiene el destino y que vueltas da la vida. ¡¡Quien te ha visto y quién te ve!! No me voy a referir a que su honorable progenitor ya estuvo una temporada en la cárcel de Torrero, allá por su juventud de activista catalán, si no a otra más lucrativa. Banca Catalana durante los años setenta del siglo XX, entonces dirigida por Jordi Pujol padre, hizo una campaña de expansión por la zona del bajo Gállego, consiguió muchos ahorros de agricultores y personas de la comarca e incluso, como es el caso de mi pueblo, regaló días de vaquillas con el fin de que la gente “picara”. Recuerdo como una avioneta lanzaba caramelos con el envoltorio de la “empresa” mientras duraban los festejos taurinos, para que los chavales que estábamos abajo nos lanzáramos a cogerlos en el centro de la plaza y los mayores que estaban subidos en los carros asistiendo a la demostración de poder económico, supiéramos todos quien era el que pagaba la fiesta. Tengo que reconocer que un servidor nunca se lanzó al ruedo a coger caramelos, hoy lo pienso y es una de las pocas cosas de las que me enorgullezco, me parecida una burla y un desprecio a los que estábamos allá abajo.


Muchos vecinos de la zona, impresionados seguramente ante tal despliegue de medios y convencidos de que aquello era muy solvente, invirtieron sus ahorros en Banca Catalana. Años después se demostró que todo aquello era un pufo y una estafa. Un daño que no fue ni muchos menos reparado en favor de los inversores que habían depositado su dinero en la entidad y que honradamente habían ganado. Más a más tenían que ver al “tío Pujol” en la tele amenazando, exigiendo y diciendo que España les robaba. Me imagino hoy la escena en casa de los Pujol padre al enterarse donde estaba; ¡Suera! ¿Y dónde c… está Suera? Quizás el niño ni siquiera sepa donde se encuentra pero en Zuera, Villanueva, San Mateo u Ontinar, sí que saben muy bien quienes son “esa banda” y no precisamente de verlos en la Tele.

http://www.heraldo.es/noticias/aragon/zaragoza-provincia/2017/04/27/jordi-pujol-ferresola-durmio-prision-zuera-tras-llegar-madrugada-1172123-1101025.html

lunes, 24 de abril de 2017

Sigena: paradigma y paradoja


Últimamente se habla mucho del Real Monasterio de Santa María de Sigena y de sus bienes. Independientemente de todas las circunstancias que rodean al tema quisiera añadir que, Sigena y las pinturas de su sala capitular son a la vez un paradigma y una paradoja de lo sucedido en la región aragonesa a lo largo del siglo XX. El lugar, símbolo de un glorioso pasado medieval. Durante la pasada centuria fue olvidado, intentado rescatar, maltratado en la Guerra Civil, como mucho de su patrimonio y también de sus habitantes. Víctima de un expolio y del abandono, de nuevo fue el monasterio condenado al ostracismo. Hasta que los vecinos de la comarca, que seguramente nunca olvidaron lo sucedido a pesar de que en principio se les responsabilizó de lo ocurrido, decidieron rescatar su historia y reclamar sus bienes amparados durante los últimos tiempos y gracias a la aplicación de ley de Memoria Histórica y aquí es donde entra la paradoja. Una norma aprobada para redimir el pasado del bando perdedor en la contienda, ha servido para poner en evidencia sus propios errores y de paso para que los teóricos vencedores reivindicaran aquello que perdieron y que paradójicamente, el bando vencedor no restituyó al acabar la guerra y ha tenido que ser aprovechado por un municipio para reclamar lo que es suyo. No es la primera vez que sucede esto en España que, diciendo hacer una ley para beneficiar a unos termina compensando o intentando compensar a otros, lo que indica las injusticias y arbitrariedades de nuestras autoridades de cuando en vez cometen. La Dictadura de Franco terminó por ser cómplices de la destrucción del monasterio y de paso, del gobierno al que decían combatir y los que decían querer destruir la religión, el capital, el nacionalismo y no sé cuántas cosas más, en nombre de la libertad, la cultura y la solidaridad terminaron destrozando un patrimonio y beneficiando a los burgueses y al capital al que decían combatir, dejando a los pobres, a los que decían defender, sin su patrimonio, enhorabuena chavales os habéis lucido. Sigena nos da hoy una lección sobre las consecuencias del guerra-civilismo y la confrontación a veces innecesaria y gratuita. Así como de los resultados nefastos que tienen ciertas formas de entender la política o la organización de la sociedad como son los nacionalismos. Nuestros dirigentes deberían tomar nota para resolver el problema o al menos para querer hacerlo.

Moncayochistán


jueves, 20 de abril de 2017

Alfonso I: El batallador de Aragón

Estatua de Alfonso I el Batallador diseñada por Miguel Ángel Navarro y que se encuentra en el cabezo de Buena Vista (Zaragoza)  e inaugurado en 1925.

Alfonso I corazón de Aragón, el Batallador. El monarca que transformó un reino montañés en un país casi europeo. El rey aragonés cuyas decisiones todavía hoy día permanecen vigentes o al menos de actualidad.

http://www.ivoox.com/alfonso-i-batallador-aragon-audios-mp3_rf_18249576_1.html


Bibliografía:
Lacarra y de Miguel, José María. Alfonso el Batallador; Guara editorial. Zaragoza 1978.
Lema Pueyo, José Ángel. Alfonso I el Batallador: Rey de Aragón y Pamplona (1104-1134), TREA: Crónica de España. Serie Reyes de Aragón y Navarra, 2008.
Zurita, Jerónimo. Anales de la Corona de Aragón, Institución Fernando el Católico (Edición de Ángel Canellas López. Edición electrónica de José Javier Iso (coord.), María Isabel Yagüe y Pilar Rivero). Zaragoza 1978.
Varios. La reina Urraca, Nerea 2006.

Documental:
Corral Lafuente, José Luis (Director histórico): “Alfonso I”. Aragón Historia Antigua 04, ASIMSA – CAI 2016. https://www.youtube.com/watch?v=RntOkUU_9MA&t=1243s

Banda sonora Película:
Bravehear (1995) James Horner. “For de love of a princess”.
Juego de Tronos. (2011): Theme (Cover)

Fotografía inferior: Alfonso el Batallador según un cuadro realizado en 1881 por Francisco Pradilla Ortíz y que sirvió de modelo para la escultura que se conserva en el Parque Grande zaragozano.



Cartuja baja o de la Concepción (Fotos)













miércoles, 19 de abril de 2017

Cartuja Baja (Zaragoza)


Según cita Pascual Madoz en su Diccionario, dista a una hora de Zaragoza (9 kilómetros del centro de la ciudad) y está situada en la orilla derecha del rio Ebro, fue fundada por Gerónima Zaporta, viuda de Alfonso Villapando, según consta en escritura otorgada por la misma en 20 de agosto de 1634. Describe el monasterio diciendo que: “el artista menos severo tiene que llorar anticipadamente por sus inmensos claustros y por su risueña y adornada iglesia que renovaron los monjes en el año 1781”. Hallándose a mediados del siglo XIX en el más completo abandono. Dice el cronista que en uno de dichos claustros está pintada la vida de San Bruno, obra del pintor Francisco Bayeu. “Este magnífico edificio e iglesia se hallaban casi totalmente reparados de los estragos causados por la invasión francesa, cuando fue suprimido el monasterio en el año 1833 habiendo sido vendido posteriormente como finca nacional”.

El conjunto enajenado fue adquirido por varios propietarios que alquilaron a su vez las tierras y dependencias a colonos agrícolas que ocuparon las habitaciones de los monjes y en algunos casos las transformaron en viviendas. Tras un breve periodo de tiempo de independencia municipal, a principios del siglo XX pasó a ser barrio zaragozano, pero conservando su aislamiento característico entorno a un millar de vecinos cartujanos.

Situado en el sureste de Zaragoza es uno de los barrios rurales de mayor crecimiento en los últimos años. En 1979 tenía 851 habitantes y en 1991 alcanzaba ya los 1.482; es decir un incremento al 85’9% en poco más de 10 años, en la actualidad cuenta con 2.100 habitantes. A ello ha contribuido también el desarrollo industrial de Zaragoza a lo largo de la carretera de Castellón. Hasta los años ochenta la cartuja de Miraflores (como también es conocida) conservaba su sabor o imagen rural, siendo el principal medio de vida de sus habitantes la agricultura y la ganadería. Hoy día la ampliación urbanística del barrio nos traslada a otras zonas de la ciudad, haciéndolo más urbano. Sigue constituyendo su principal atractivo el antiguo entorno de la Cartuja de la Concepción. Declarada Bien de Interés Cultural en 1982. En la actualidad todavía se conservan dependencias del antiguo monasterio barroco: portería, hospedería, procura, iglesia, torre y sacristía, exterior del refectorio, partes de algunas celdas, parte de los lienzos del patio del gran claustro, parte del muro que rodea el recinto con sus torreoncitos ultra semicirculares. El trazado general de la cartuja coincide con las actuales calles.


domingo, 16 de abril de 2017

Domingo de Resurección en Zaragoza

Hoy en Zaragoza, como en todos lugares del orbe católico y creo que cristiano, se ha celebrado la Pascua de Resurrección. Ayer por la tarde y desde la iglesia de San Cayetano, los estandartes de las cofradías, sin ninguna imagen y acompañados por el insistente redoble del tambor, desfilaron hasta el Pilar donde se celebró la misa pascual que terminó a eso de la una de la madrugada en las puertas de la Seo con la vigilia. Esta mañana a medio día y poco antes del encuentro con su madre, el Redentor ha salido majestuosamente de la Basílica.

Estas ceremonias me han recordado un poco a los viejos ritos medievales de las coronaciones reales que se hacían en la Catedral de la Seo, cuyo titular es El Salvador. Los estandartes ayer recorrieron un tramo de las calles por las que desfilaba el monarca la víspera de su entronización desde la Aljafería hasta la catedral. En este templo pasaba toda la noche velando armas (la vigilia pascual). A la mañana siguiente se llevaba a cabo la ceremonia de jura de los Fueros y coronación en sí, saliendo de La Seo rey de Aragón y monarca de la Corona.
 

Es curioso cómo, casi sin saberlo, repetimos las tradiciones que marcaron en su día la historia de este reino y como, de alguna manera, las aplicamos a nuestras actuales costumbres.

sábado, 15 de abril de 2017

Jerusalen: Vexilla Regis


La coral zaragozana "Vexilla Regis"  dirigida por Christian Ortiz Remacha, interpreta Jerusalen. Una composición tradicional de la Semana Santa de Zamora, durante la procesión de la cofradía Exaltación de la Cruz celebrada el Lunes Santo en Zaragoza (10 de abril de 2017).

martes, 11 de abril de 2017

Lunes de Pasión: Semana Santa en Zaragoza

Procesión de las Siete Palabras en el Arco del Dean

Cristo de la elevación (Palacio de la Maestranza)
Entrada del Cristo en el Palacio de la Maestranza



El Nazareno


lunes, 10 de abril de 2017

Semana Santa: orígenes de un culto ancestral


La Semana Santa tiene sin duda un origen ancestral que hunde sus raíces mucho antes del Cristianismo que, a su vez, ha adaptado viejos ritos mistéricos y de cambio de ciclo a la liturgia de esta religión.

 http://www.ivoox.com/semana-santa-origenes-culto-ancestral-audios-mp3_rf_18059800_1.html


Bibliografía:
Herbert, Thurston (traducción de Javier Algara Cossio). “Semana Santa”, Enciclopedia Católica, vol 7. (2012).
Eliade, Mircea:
Historia de las creencias y las ideas religiosas (4 volúmenes), Paidós. Barcelona 1999.
Tratado de Historia de las Religiones, Ediciones Cristiandad. Madrid 1970.
Miret Magdalena, Enrique. Diccionario de Religiones, “Biblioteca El Mundo” Espasa Calpe. Madrid 2004.
Martin, René. Diccionario de Mitología Clásica, “Biblioteca El Mundo” Espasa Calpe. Madrid 2004.
Picos Laguna: “Semana Santa: El lío del primer domingo tras la luna llena” eraldo de Aragón, domingo 20 de marzo de 1916, pág. 16.
Revista: Memoria e Historia nº27. “Cultos mistéricos, los dioses redentores rivales de Cristo”.

Música:
Música de Semana Santa, Marchas de Procesión:
Manuel Alejandro González Cruz: “Mi madrugá”.
José Vélez García: “Mesopotamia”.
Bach, Johan Sebastian. La Pasión según San Mateo:
Strauss, Richard. Así habló Saratrusta (poema sinfónico) 1896.
Sabina, Joaquín. A la sombra de un león (interpretada por Ana Belén) 1988.

Colaboración: Lisardo de Felipe López.
Melodía:
Luko5bertura: https://www.youtube.com/results?search_query=luko+5bertura
Créditos: Andrea Bonafonte
Fotografía: Procesión del Santo Entierro en Zaragoza

Sala capitular de Sigena: antes de 1936 y en la actualidad

Sala Capitular del Monasterio de Sigena, según la acuarela que Valentín Carderera realizó en 1867 
La misma sala ayer por la mañana
Las pinturas al fresco de la imagen superior no han desaparecido, después de ser arrancadas, se muestran hoy día en el museo de arte nacional de Cataluña, que está en Barcelona. Mientras que la techumbre si que desapareció pasto de las llamas originadas en el incendio provocado por las milicias republicanas durante la Guerra Civil española, en verano de 1936.

Recordando en Sigena

Monasterio de Santa María de Sigena en Huesca

Ayer me acerqué hasta el monasterio de Sigena, me fui con la impresión que ya me temía. Los bienes que nos habían devuelto eran lo que tenían en los sótanos sin catalogar y sin ni siquiera estudiar es decir, lo que nos han traído es trabajo para restaurar, datar, catalogar, documentar, etc. Una especie de muestra a modo de decirnos: “mirad esto es lo que había aquí y punto” y “si quieres bien y si no también”. Por un lado me sentí triste y burlado, por otra parte, menos mal que todavía en esta tierra tenemos gente preparada y con ganas, como el guía que tuvimos dispuesto a trabajar, a investigar y a estar a la altura de las circunstancias para sacar mucho, de lo poco que nos han devuelto. Como escuché el otro día a Mari Sancho Menjón, por cierto voy a dejar aquí también el enlace de la entrevista que hizo con Olivier Villain en 15 Tv, no es cuestión de sembrar odio, pero si por lo menos que no nos traten por tontos.

Quiero referir aquí una historia que escuché durante la visita, hace unos días visitó el convento una persona que había nacido allí antes del incendio. En las dependencias destinadas a los laicos y en las que también había nacido Miguel Servet. Siendo muy niño asistió al expolio y recordaba a su padre ir y venir para sacar a las monjas del refectorio, montadas en un carro y disfrazadas de abuelas para llevarlas en dirección a Fraga y así salvarles la vida. El hombre recordaba sobre todo como sacaban los libros a la plaza del recinto y como en una pira quemaban todos los ejemplares, muchos de ellos pergaminos, incunables y registros notariales que se conservaban en Sigena (no olvidemos que fue archivo real) todavía recordaba el olor de las páginas ardiendo. Entre otras muchas cosas y emocionado, dijo que cuando se marchaban aun pudieron escuchar los disparos y los gritos de las personas que habían pillado y fusilado los milicianos, un horror que esta persona quiso que se supiera porque aquello había sido también Sigena y pertenecía a la historia de cenobio y debía saberse, así que yo hoy lo cuento.
Marcas del incendio al que fue sometido el cenobio durante la Guerra Civil

De toda esta historia hay una cosa que me indigna tremendamente y es que como la Dictadura de Franco, que decía defender la religión Católica y los bienes de la Iglesia colaboró de manera necesaria con el expolio efectuado por los milicianos republicanos y fue incapaz no solo de restituir los bienes de Sigena donde deberían de estar, porque ese era su sitio y como después de la Guerra y cretinamente se continuó con esa labor de desarraigo en un lugar que era Monumento Nacional desde 1923, no lo olvidemos. Marisancho en esa entrevista tiene fe en que se restituyan todas las piezas al Real Monasterio, yo no soy tan optimista al respecto.

Para los que dicen que la Generalitat y Companys no tuvieron nada que ver, el encargado de arrancar los frescos de Sigena cobró con dinero legal, un sistema que para el resto de habitantes de Cataluña en esa época les estaba vedado, pues la moneda de curso legal no estaba permitida en esa zona y era sustituida por vales, mientras que el dinero efectivo se encontraba en poder de la Generalitat, esto lo sé porque hace un tiempo conocí una historia de un señor, al que conocí, que trabajaba entonces en un banco en Barcelona durante la guerra y tuvo que sacar dinero de la caja fuerte de la entidad para poder pagar a unos estraperlistas y así poder sacar a unas personas de zona republicana por Francia, ya que estos contrabandistas no reconocían los “papeles” con que funcionaban en Cataluña.

Para tener una idea de lo sucedido ¿alguien imagina que durante el bombardeo de Guernica, la Luttwaffe hubiera arrasado la Casa de Juntas y el árbol sagrado de los vascos? cosa que no hicieron por cierto. Pues bien en Sigena ocurrió algo muy similar, no solo destrozaron viviendas, familias y vidas. A los aragoneses nos arrancaron nuestro pasado, se lo llevaron y quemaron nuestra historia.



PD.: Curiosidad, el primer concierto que ofreció Labordeta, tras la muerte de Franco en noviembre de 1975 lo hizo precisamente entre las ruinas del claustro del Monasterio de Sigena, sin duda todo un símbolo para el cantautor.

jueves, 6 de abril de 2017

Jackie Kennedy Onassis


Jacqueline Bouvier Kennedy Onassis fue una de las mujeres más influyentes del siglo XX, símbolo del glamour y de las relaciones públicas tuvo cierta similitud con su rival Marilyn Monroe. Esposa de JFK, viuda de América fue polémico su matrimonio con Onassis, un armador griego de oscuro pasado.

http://www.ivoox.com/jacqueline-bouvier-kennedy-onassis-audios-mp3_rf_18008064_1.html


Bibliografía:
Heynmann, David. Una mujer llamada Jackie, Ediciones B. Barcelona 1989.
McFadden, Robert D. Obituario de Jackeline Bouvier, New York Times 20 de mayo de 1994.
Coll, Marina. “Jackie Kennedy y Aristóteles Onassis: un romance incendiario contacto en 8 actos”, Vanity Fair celebrities 20 de diciembre de 2015.

Pelicula:
Whalley, Joanne. Jackie Bouvier Kennedy Onassis, Estados Unidos 2000
Larrain, Pablo. Jackie, Estados Unidos 2016.

Música:
Basado en el libro de Alan Jay Lerner, música de Frederick Loewe. Camelot (musical estrenado en Broadway, 1960: “Overture”. “Camelot”. “C’est moi”.
Ryan Paris. La dolce vita, 1989.
Edith Piaf, La vie en rose, 1946.

Fotografía:

Jacqueline Kennedy en 1960, durante su época de Primera Dama estadounidense. Historia y Vida nº 494 “Ser Chic en la Casa Blanca”

lunes, 3 de abril de 2017

Cerezos en flor la Ibérica Zaragozana

El Frasno
Sabiñan

Inoges

Santa Cruz de Grio
Tobed





Homenaje a Evaristo Bernal en la escuela que lleva su nombre


Eugenio, el Director de la Escuela municipal de música de Villanueva de Gállego, llevaba desde hace meses con la idea de hacer un pequeño homenaje al titular de la Escuela, es decir a Evaristo Bernal. Se puso en contacto conmigo para que le diera alguna información y así poder confeccionar un panel conmemorativo que recordara, al menos, quien era y porqué la Escuela llevaba su nombre. Desde el sábado 1 de abril, se encuentra en el hall del Centro en la plaza de la Estación, un pequeño panel explicativo que nos recuerda su memoria y su obra.

Un pequeño homenaje para un gran hombre, muchas gracias Eugenio por contar con mi colaboración y ha sido un placer contribuir a tu idea.

sábado, 1 de abril de 2017

Carlos III: El mejor alcalde, el rey


Carlos III, el mejor alcalde el Rey, el mejor de los Borbones o al menos el más universal, pues gobernó en dos reinos. El monarca ilustrado que marcó lo que luego sería la España contemporánea con sus luces y sus sombras.

http://www.ivoox.com/carlos-iii-mejor-alcalde-rey-audios-mp3_rf_17896371_1.html


Bibliografía:
Domínguez Ortiz, Antonio. Carlos III y la España de la Ilustración, Madrid 2005.
Sánchez Blanco, Francisco. El absolutismo y las Luces en el reinado de Carlos III, Marcial Pons. Madrid 2002.
García Cárcel, Ricardo & Roberto Fernández Díaz. “Los Borbón”: Historia de España volumen 8, Biblioteca El Mundo, colección Austral, Editorial Espasa Calpe. Madrid 2004.

Película:
Molina, Josefina. Esquilache, España 1989

Música:
Boccherini, Luigi:
Quintettino, “La Ritirata di Madrid” Orquesta Filarmónica de Berlín, Wolfgang Meyer, órgano y clave. Director, Herbert Von Karajan. (Deutsche Grammophon, Marid 1984).
Quinteto de cuerda en Mi bemol mayor op. 13, nº5 “Minueto”. Cuarteto Westphal en Classicmania, Deutsche Grammophon. Madrid 1990.

Soler, Antonio (Padre). Fandango en re menor; Rafael Puyana, clavicémbalo, en Musicalia: Los mil mejores fragmento de la música clásica nº 6 “Música española” Philips. Madrid 1986.
Albéniz, Mateo. Sonata en re mayor, en Musicalia: Los mil mejores fragmento de la música clásica nº 6 “Música española” Philips. Madrid 1986.


Fotografía: Carlos III retratado por Goya y con traje de caza, su gran pasión

Por fin llegó el Abril


Tributo de las tres vacas

Los alcaldes roncaleses y baretoneses ante la piedra de San Martín Como viene sucediendo año tras año desde hace casi siete siglos, e...