jueves, 23 de marzo de 2017

Rasputin (reemisión)


Reemisión del podcast emitido en marzo de 2015, enlazando con el programa anterior sobre los últimos zares rusos. Rasputin es el símbolo de la decadencia de la Rusia zarista por antonomasia, además de otras muchas cosas más: mito erótico, ejemplo de oportunista y pícaro o estereotipo cinematográfico de maldad. Últimas investigaciones aseguran que era contrario a la entrada de Rusia en la Gran Guerra, pero fue en lo único en lo que los zares no le hicieron caso.

http://www.ivoox.com/rasputin-reemision-audios-mp3_rf_17734379_1.html


Bibliografía:
Sebag Montefiore, Simon. Los Románov 1613-1913, Planeta. Barcelona 2016
Granados, Alberto: La historia más curiosa, Aguilar editores. Madrid 2010
Dossier: “Camino de la revolución: El último zar” en Historia y Vida nº 417 (diciembre 2002), págs. 36-69

Película: Rasputin: Dark Servant of Destiny (1996).

Canciones:
Bonney M: Rasputin (1974)
Fangoria: Rasputín (1984)
Popular, Noches de Moscú. Interpretado por Nairi Grigorian


Fotografía: Imagen inconfundible de Rasputin

martes, 21 de marzo de 2017

El microscopio de Ramón y Cajal



Ayer fue el comienzo de la Primavera y por tanto el Equinoccio, ayer se produjo un suceso curioso que normalmente pasa desapercibido para las personas habitualmente pasan por delante de la estatua de Santiago Ramón y Cajal (esculpida en su día por Mariano Benlliure) que se encuentra en el rellano de la escalera de honor del Paraninfo de la Universidad de Zaragoza y es que, entre otras cosas curiosas, entre las 10 y las 10:30 de la mañana, se ilumina el microscopio que hay sobre la estatua de don Santiago, justo encima de la pared mármol, que sirve como resguardo del pedestal donde se encuentra sentado nuestro famoso Premio Nobel. Una adorno que corona o remata el monumento y que generalmente, como digo, pasa desapercibido pero que en días puntuales, como es el equinoccio, se ilumina y saca a la luz los detalles del ornamento, un suceso curioso que seguro que el amigo Martín Montejano, ya habrá observado.

domingo, 19 de marzo de 2017

Tiermas según la describió Pascual Madoz

De la colección "Aragón pueblo a pueblo" de Alfonso Zapater, hacia 1980.
El navarro Pascual Madoz recogerá en su Diccionario Enciclopédico que Tiermas, era a mediados del siglo XIX un ayuntamiento perteneciente a la provincia de Zaragoza y a su Audiencia Territorial, de la que distaba un día de camino. Formaba parte del partido judicial de Sos del Rey Católico, localidad de la que distaba 4 horas caminando y su parroquia pertenecía a la diócesis de Jaca, situada a 12 horas, no obstante estaba en pleno Camino aragonés a Santiago de Compostela. “Sito en terreno llano sobre una colina, al pie de los Pirineos, en la orilla derecha del río Aragón y cerca de la sierra de Leire”. La localidad estaba “bien ventilada, pero su clima es frío y afecto a muchas enfermedades, especialmente tercianas, que se atribuyen a la influencia de las aguas de sus baños y a las penosas cuestas que tienen que subirse para llegar a la población”. El lugar estuvo amurallado en tiempos por todas partes, menos por el sur que “lo está por naturaleza y es inaccesible. En la última guerra civil (Primera Guerra Carlista) fue fortificada literalmente, con 3 puertas de entrada”. Al norte se levantaba un castillo en cuyas ruinas fue construida por aquellos tiempos una cárcel pública.

Alfonso Zapater: "Aragón pueblo a pueblo"
Tiermas reunía hacia 1850 cuatrocientas casas, distribuidas por el casco urbano en varias calles bastante regulares y que van a parar a una gran plaza en el centro. Hay escuela de niños; “bien concurrida y dotada con 7 cahices de trigo, cuyo maestro desempeña además la secretaría del ayuntamiento; otra de niñas con 4,5 cahices de dotación (nótese la diferencia de cantidades entre niños y niñas). Iglesia parroquial dedicada a San Miguel Arcángel posee un cementerio adjunto; templo “de segundo ascenso, servido por un rector cura párroco y un coadjutor perpetuo, nombrados por el monasterio de Leire, en terna por el ordinario diocesano”. (La tradición atribuye el nacimiento en Tiermas de San Virila, abad que fue del vecino monasterio de Leire y quien, según la leyenda estuvo doscientos años dormido, después de quedarse absorto contemplando el trino de un pajarillo). Contaba la población también con dos ermitas; una dedicada a los santos San Justo y Pastor (al fin y al cabo no deja de ser un pueblo afectado por la trashumancia y el paso de cañadas ganaderas que bajaban y subían del Pirineo) y la otra, ubicada justo en el límite con la sierra de Leire y por tanto con Navarra, dedicada a la Virgen del Pilar y “adonde concurren los fieles en procesión la víspera de la Ascensión”.

El pueblo estaba bien surtido de fuentes de las que manan “buenas aguas”. Confina el término con Navarra por el oeste y con las localidades de Sangüesa, Yesa, Bigüezal, Castillo Nuevo y el ya mencionado monasterio benedictino. Ya en Aragón lo hace con Escó al este. Ruesta y Undués de Lerda por el sur. Dentro de su término comprende varias casa de campo esparcidas en distintas direcciones, denominándose de Escó las que se hallan hacia el norte, en cuya dirección se encuentra la gran sierra de Leire que divide a Aragón de Navarra; “muy poblada de grandes robles y encinas; hacia el sur y a la izquierda del río Aragón, la sierra de Urriés “cubierta por su parte Norte de arbustos y pequeños robles. Cerca del pueblo “los celebrados baños termales” que dan nombre al pueblo y “diferentes ruinas y sepulcros que se hallan en las inmediaciones de esta localidad y que “prueban su importancia en tiempos”.

Puente de Tiermas (gentileza de Carlos Jiménez)

Prosigue diciendo el Diccionario de Madoz: “El terreno es muy feraz, participa de monte y llano, cuya dilatada huerta se riega con las aguas del río Aragón y varios arroyos que se encuentran en el término. Sobre dicho río y a una hora del pueblo junto a los baños, hay un puente con cinco pilastras de piedra de 6 arcos, algunos de piedra también y otros de madera, habiendo sido derribados durante la última guerra (carlista). Los caminos son locales en mediado estado, produce trigo, cebada, avena, vino, aceite, lino, cáñamo, frutas, legumbres y hortalizas, mantiene ganado de todas clases y yeguas destinadas a la cría. Posee también un molino harinero, cuenta con 84 vecinos y 375 almas”. Nada hacía presagiar ni a Madoz y aquellos pobladores de mediados del XIX, el destino que les aguardaba a sus descendientes y es que, cien años después, Tiermas de convirtió en un símbolo de la despoblación por culpa de un embalse, de una mala aplicación de la política de regadíos y también como un símbolo de lo que posteriormente sería el trasvase del río Ebro. Pantano que ni siquiera lleva su nombre, que es como otra forma de borrarlo del mapa y de la historia. Un pueblo que hoy podría ser una de las localidades más florecientes de Aragón, gracias a su industrial termal y al turismo, permanece sobre la colina que le otorgó Pedro II a sus primeros pobladores allá por 1200 como plaza fuerte ante la frontera navarra y para contener las agresiones de los próximos navarros como la del "bastardo de Tardas" en 1366.


Alfonso Zapater: "Aragón pueblo a pueblo"

Puesta de sol en diferido

Últimamente me dicen que pongo demasiadas puestas de sol y cosas de esas, bueno esto es a rachas, espero que esta guste, es de ayer. Día de la Pepa"

jueves, 16 de marzo de 2017

Nicolás y Alexandra: Los últimos zares

Nicolás II de Rusia, el último Zar, es uno de los tres monarcas que fueron provocadores y víctimas a su vez de la Gran Guerra de 1914, pero de todos ellos tuvo el destino más trágico, marcado por su vida y la Revolución de 1917.

http://www.ivoox.com/nicolas-alexandra-ultimos-romanov-audios-mp3_rf_17589642_1.html?v=3&utm_expid=113438436-34.-j5ptGSdQpiNZ-ev9csBdw.3&utm_referrer=http%3A%2F%2Fwww.ivoox.com%2Fsuscripciones_jb_6121443_1.html



Bibliografía:
Cowles, Virginia. Los últimos zares, Editorial Juventud. Barcelona 1998.
Massie, Robert K. Los Romanov, Thassália. Barcelona 1997.

Película:
Franckin J. Schaffner. Nicholas & Alexandra, 1971
Gleb Panfilov. Los Romanov, 2000.
Uli Edel. Rasputin (miniserie producida por canal HBO), 1996

Música:
Himno del Imperio ruso: Vasili Zhukovski “Dios Salve al Zar”
(Utilizado como himno nacional entre 1833 y 1917).
Tchaikowsky, Piort Ilich. El lago de los cisnes (Ballet)
Franck Pourcel. Nicolás y Alexandra (tema de la película) 1972.
Boney M. Rasputin lyrics: Rasputin, 1974.

Fotografía: Nicolás II y la zarina Alexandra. (Historia y Vida nº417)


martes, 14 de marzo de 2017

El crepúsculo de los Dioses



Caminé hacia la tarde de verano
para quemar, tras el azul del monte,
la mirra amarga de un amor lejano
en el ancho flamígero horizonte.
Roja nostalgia el corazón sentía,
sueños bermejos, que en el alma brotan
de lo inmenso inconsciente,
cual de región caótica y sombría
donde ígneos astros, como nubes, flotan,
informes, en un cielo lactescente.

Antonio Machado


Los marqueses de Pradilla en el palacio de Linares

http://www.casamerica.es/arte-y-arquitectura/los-marqueses-de-linares-vuelven-al-palacio


Ambos lienzos, de más de dos metros de altura representan a José de Murga y Reolid, primer marqués de Linares (Madrid, 1833-1902) y a su esposa, Raimunda Osorio y Ortega, fueron pintados por Franisco Pradilla y Ortiz hacia 1888 y se encontraban en el palacio de los Marqueses de Linares, en plena plaza de Cibeles. Allí estuvieron hasta que se cree, salieron del edificio en torno a 1940 cuando el edificio dejó de utilizarse como residencia privada. Cuadros han estado durante todo este tiempo en varios lugares, entre ellos Venezuela. En 1990 las pinturas fueron recuperadas por el Estado Español y fueron expuestas en el Museo del Romanticismo, tras un intento de sacarlas de nuevo de España fueron llevadas, bajo custodia judicial, al Museo del Prado donde pasaron a formar parte de sus fondos el año pasado. En el Prado ambos lienzos han sido restaurados para terminar siendo exhibidos en el salón del palacio para el que fueron creados. Estos cuadros podrán visitarse los sábados y domingos entre las 11.00, 12.00 y 13.00 horas. Hoy en día el palacio de Linares, aparte de ser un agradable museo situado en pleno centro madrileño y fácilmente visitable, es también la llamada Casa de América, un consorcio creado en 1990 e integrado por el Ministerio de Asuntos Exteriores, a través de la Secretaría de Estado para la Cooperación Internacional y para Iberoamérica, la Comunidad de Madrid y el Ayuntamiento de Madrid. Poco a poco este edificio se está convirtiendo en un espacio de recuerdo al genial pintor aragonés, que decoró sus paredes o al menos es algo que algunos deseamos.




Rasputin (reemisión)

Reemisión del podcast emitido en marzo de 2015, enlazando con el programa anterior sobre los últimos zares rusos. Rasputin es el símbol...