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Mostrando entradas de febrero, 2017
Orígenes del Carnaval o de donde viene
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El Carnaval es la única fiesta que se celebra a lo largo del año que ha escapado al control religioso, esto es así o responde precisamente a una válvula de escape que ya se practicaba en la más remota antigüedad para luego volver al orden. ¿De dónde viene el Carnaval? http://www.ivoox.com/origenes-del-carnaval-audios-mp3_rf_17189632_1.html Bibliografía: Miret Magdalena, Enrique. Diccionario de las religiones , Espasa-Calpe (Biblioteca el Mundo). Madrid 2004. Martin, René (director). Diccionario de la Mitología Clásica , Espasa-Calpe (Biblioteca el Mundo). Madrid 2004. Fatás Cabeza, Guillemo & Manuel Silva. El Carnaval en Aragón , Cai100. Zaragoza 2000: El capítulo inicial es muy interesante en cuanto a los orígenes del Carnaval en general. Teatro: Eurípides, Las Bacantes: https://www.youtube.com/watch?v=zY1u5l5Np3o Sennsa Teatro Laboratorio 2014. Sonidos: “Cipotegato 2015, Tarazona”. Sin ir más lejos Aragón TV Aragón TV, con la especial colaboració
Inquisición en la Corona de Aragón
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A pesar de que se cree lo contrario, la Corona de Aragón fue el primer territorio en la Península Ibérica, donde hubo un tribunal de la Inquisición, esta es su historia. http://www.ivoox.com/inquisicion-corona-aragon-audios-mp3_rf_17060336_1.html Bibliografía: Solano Camón, Enrique. Aragón: Luces y sombras en su historia , Silex. Madrid 2009. García Cárcel, Ricardo: “La Inquisición en la Corona de Aragón” en Revista de la Inquisición nº 7 , año 1998, págs. 151-163 Alcalá Galve, Ángel: “Inquisición: Tribunal del Santo Oficio”. En Gran Enciclopedia Aragonesa, tomo VII . Unali ediciones, Zaragoza 1981, págs. 1824-1828. Lalinde Abadía, Jesús. “Inquisición” en GEA VII … Película : Stuart Gordon, El pozo y el péndulo , Estados Unidos 1991. Música : Miguel Fleta interpreta, “Suena guitarrico mío”. Romanza de la Zarzuela cómica en un acto y tres cuadros. El Guitarrico . Texto de Manuel Fernández de la Puente y Luis Pascual Frutos. Música de Agustín Pérez Soria
Ya me pareció a mi...
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La noche de Dionisios
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Diego e Isabel: Los amantes de Teruel
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“Los amantes de Teruel; tonta ella y tonto él”. Solían decir nuestros abuelos, quizás en esta expresión se encierra algo del ser aragonés que se debate entre lo sublime y lo terrenal. Una historia trascendida en leyenda que refleja como pocas un sentir intemporal. http://www.ivoox.com/diego-e-isabel-los-amantes-teruel-audios-mp3_rf_16923521_1.html Bibliografía : Sotoca García, José Luis. Los amantes de Teruel: La Tradición y la Historia , Librería General, colección Aragón. Zaragoza 1979. Domínguez Lasierra, Juan: “Los eternos amantes de Teruel” en Aragón Legendario , Editorial Delsan – Clásicos. Zaragoza 2009. Ubieto Arteta, Agustín. Leyendas para una historia paralela del Aragón medieval , Institución Fernando el Católico, Zaragoza 2010. Música: Mikis Theodorakis & Edith Piaf: “Les amants de Teruel” Banda sonora original de la película de Raymond Rouleau. Les Amant de Teruel , 1962 Franco Zeffirelli. Romeo y Julieta 1968: Película basada en la obra te
Descargas Almogávares
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Si el año pasado acabo bien, esta primera semana de febrero no puede continuar mejor. El ultimo podcast subido, que trata sobre los Almogávares ” ha tenido hasta la fecha 4.021 descargas y 410 accesos, es decir personas o emisoras que han enlazado con la emisión. Se ha escuchado en todos los continentes incluso en dos países novedosos de África, Angola y Sur África. Este podcast ha hecho que la media de la semana haya sido de 5.600 descargas totales y en la estadística intermensual haya ascendido a 8.466, superando la de anteriores meses que como mucho había subido a las 7.000. Los “Me gusta” han sido en total 49 en el período semanal, cifra que se acerca a la media mensual de todo el año pasado, tengo razones para estar contento, muchas gracias a todos.
Las últimas de Santa Águeda
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Hoy este grupo de chicas villanovenses me ha pedido que les sacara una foto y que la publicara en el Retabillo , y como uno es bien mandado, a veces, les he querido complacer. Además no podía negarme, estaban celebrando Santa Águeda y por tanto mandaban ellas y lo hacían a la manera de siempre, como Dios manda, es decir habían invitado a un chico. Qué pena que esta tradición se vaya perdiendo poco a poco. Hay que dar gracias a la Asociación de Mujeres que todavía organiza los actos del 5 de febrero sin ningún tipo de complejos. Pero uno echa de menos aquellas romerías que se llevaban a cabo no hace tantos años, que le vamos hacer los tiempos y las modas cambian.
San Blas, rosconero
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Ayer, 3 de febrero, un montón de gente se acercó a la iglesia de San Pablo (Zaragoza) para adorar a San Blas, el patrón de la garganta, y que debería ser el patrón de todos aquellos que se ganan la vida hablando, desde locutores hasta vendedores. En la puerta puestos de roscones para primero ser comprados, luego ser bendecidos y después comerse el roscón o la rosquilla (que también las había) y de paso bendecir de esta manera tan curiosa la garganta. Al entar en la iglesia me llamó la atención la capilla de San Blas toda llena de gente, me vino de sacar una foto pero no lo hice, esta mañana me he desayunado con esta foto que hizo Agustín Garnica, que coincidió con un servidor en la iglesia y, como los dos tuvimos el mismo ojo fotográfico, aunque a mí no me dio por "pretar", pues la cuelgo. En el interior la capilla del Santo abarrotada de gente y detrás del Altar Mayor, en lo que los entendidos llaman Deambulatorio, el busto de San Blas, que debía ser negro
Almogávares: Los últimos cruzados
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Se podría decir que los Almogávares son los últimos cruzados, al menos entre sus filas no solo se alistaron tropas aragonesas y levantinas en búsqueda de aventura, sino que muchos caballeros templarios seguramente encontraron refugio entre estos bravos guerreros con el fin de escapar a la persecución a la que fueron sometidos. http://www.ivoox.com/almogavares-los-ultimos-cruzados-audios-mp3_rf_16799791_1.html Bibliografía: Sáez Abad, Rubén, Los almogávares y la amenaza turca (1303-12) Colección: Guerreros y batallas nº 49, Almena. Madrid 2008. Moncada, Francisco de. Roger de Flor y los almogávares , Alcántara. Madrid 1998. Agustí, David. Los almogávares: la expansión mediterránea de la Corona de Aragón, Silex ediciones. Madrid 2003. Muntaner, Ramón. Crónica de los Almogávares , (traducción de Vidal Jové), Alianza. Madrid 1970. Película: Aranda, Vicente. Tirante el Blanco , España 2006: basada en la novela medieval Tirant lo Blanch , escrita por Joanot Martorel
Origen de las Candelas de la Candelaria
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Andrea Camassei. Las Lupercales (Museo del Prado (Madrid) Aunque la religión Católica celebra cada 2 de febrero, la Presentación del Niño Jesús en el Templo de Jerusalén y la purificación de la Virgen María después del parto, para cumplir la prescripción de la Ley del Antiguo Testamento, es decir La Biblia. En lo que se ha dado en llamar fiesta de la Candelaria o de las candelas, no se sabe muy bien cuál es el origen, seguramente anterior al Cristianismo, de esta celebración. Es posible que la Candelaria tenga que ver con la celebración de la luz o la llegada de la luz. Por San Blas, 3 de febrero, una hora o más alarga el día. Es posible que también tenga que ver con el fuego o con la conservación de este elemento, que tan importante ha sido a lo largo del invierno. En la antigua Grecia y durante el mes de Antesterion, (febrero-marzo) se celebraban las Antesterias, es decir un ciclo festivo de tres días que significaban el paso del invierno a la primavera. El primer día