martes, 25 de diciembre de 2018

Belén de Borja (Zaragoza)



Ya dije el otro día que El Retabillo se tomaba unas vacaciones de final y principio de año pero, como este mes acababa con trece entradas y soy algo supersticioso, no me he resistido a por lo menos terminar el año con catorce, por si acaso.
Así que voy a poner un collage del Belén diseñado por las amas de casa de Borja, que cada año se esmeran más en realizarlo, no le falta detalle, bueno yo no encontré el castillo de Herodes, pero sí la mansión romana de Poncio Pilato. El caso es que se trata de un gran cuadrado en el que se puede visitar todo el poblado con el nacimiento en el centro, está hecho con mucha gracia y estilo y es una maravilla verlo. Estas son algunas de las fotos que hice el día que lo vi.
Y ahora sí, hasta 2019, me voy un poco más tranquilo.

Amanecer urbmaño con niebla


sábado, 22 de diciembre de 2018

Feliz Navidad desde Biota (Zaragoza)



El Retabillo se toma unas vacaciones navideñas así que, hasta después de Reyes no volveremos a dar mal por aquí. Por tanto aprovecho la ocasión para felicitar la Navidad con esta fotografía tomada sobre la portada de la Iglesia parroquial de Biota (Zaragoza) un tímpano que representa la adoración de los Reyes Magos. Para que luego digan que el Románico es inexpresivo, he aquí la excepción que confirma la regla. San José apartado, ignorado y arrinconado se encuentra a la derecha de la imagen, ocupando todo el centro la Virgen María con su hijo que da la espalda a San Pepe y bendice a uno de los reyes magos que le besa el pie en señal de reverencia, mientras los otros dos están asombrados observando la escena y la estrella que les ha guiado hasta allí.

Todo un documento. FELIZ NAVIDAD

En busca de la torre de Juncería

Imagen invernal de la torre de Juncería, actual torre de Guallart


Dentro del proceso colonizador llevado a cabo en los años posteriores a la conquista de Zaragoza por Alfonso I el Batallador, de la que ahora se cumplen 900 años y la consolidación del llamado Regnum Cesaragustanum, tiene vital importancia el trabajo llevado a cabo por las órdenes religiosas, sobre todo el Cister. Estos monjes, provenientes de la reforma cluniacense llevada a cabo a mediados del siglo XI, se expandieron por los territorios aragoneses gracias al apoyo reiterado de sus monarcas que encontraron, en su ideal de convivencia, una manera de realizar la tarea colonizadora y repobladora de sus territorios, no sin grandes recelos de las órdenes militares tan beneficiadas en el Testamento del Batallador. Hacia 1150 un ricohombre de ascendencia francesa, Gerard de la Marque, decide otorgar unas tierras de las que era señor, próximas a Burjazud y situadas entre el cauce de Rabal y el río Gállego, a la orden cisterciense. Esta noticia la recoge Gerónimo Zurita en sus Anales. Según el cronista fue el 17 del mes de marzo de 1153 cuando se fundó:

«...el monasterio de la casa de Junquera de los monjes de la orden de Cistel, que estaba en el territorio de Zaragoza, entre el lugar de Barjazut y el término que llaman de Mezalar...»

La torre desde el norte

Parece ser que éstos, a su vez, ya estaban asentados en el santuario de Nª. Sra. del Salz, en las proximidades de la vecina localidad de Zuera, quizás sobre la fortaleza de Salcey que delimitaba por el norte el distrito de Zaragoza que en su día marcó Ramón Berenguer IV. También poseían algunas tierras en Villanueva en el momento de la donación testamentaria, más concretamente partidas en la zona conocida por “Mezalar”. Más tarde en 1166, el arzobispo de Zaragoza Pedro Torroja otorgó a los monjes beneficios del Diezmo en todos sus territorios y en especial los de Juncería y Mezalar, que hasta esa fecha habían disfrutado los canónigos de San Salvador de Zaragoza (la Seo catedralicia):

«...desde un brazal de riego captado de la Acequia Mayor, hasta el Gállego, en la cabecera del soto de Mezalar, hasta la almenara de Burjazud y en otro sentido, desde la acequia mayor hasta el Gállego...»[1]

La acequia mayor que se cita en este texto, es sin duda alguna el llamado Término de Rabal. El brazal de riego captado desde la acequia mayor al Gállego puede ser el aliviadero que todavía exista de esta acequia, que nace en el Barrio del Comercio y muere en el Gállego a la altura de la actualmente conocida por “peña del Cuervo” sobre el azud de la acequia Urdana. El soto de Merzalar podría estar situado en la finca de la actual torre del Bayle (donde se encuentra el citado azud) y cuyos terrenos se encuentran situados bajo el término conocido por Merzalar. Hasta el siglo XIX éste era un lugar lleno de sotos y espesura. La “Almenara de Burjazud” podría haber estado ubicada muy fácilmente donde luego se levantó la ermita dedicada a la virgen de este donde y donde todavía existe un puente que cruza la acequia de Rabal que se llama “puente de la muela” seguramente en relación con algún primitivo molino que pudo existir en esa zona. En el centro mismo de toda esta extensión de tierra ribereña al Gállego y junto a un camino general que atraviesa la huerta en dirección hacia Peñaflor se encuentra la actual “torre de Guallart” un gran edificio que bien podría había correspondido o en su día levantado la abadía de Juncería.

Foto aérea captada en 1927 donde aparece sobre plano la torre de Guallar, entonces llamada Fábrica de Papel de Estremera: En el extremo derecho del recuadro el largo paseo que unía la torre con el río (en la actualidad casi desaparecido). En la zona superior del recuadro el camino que viene de Villanueva y que atraviesa los cauces de Cascajo y de Rabal que hace una pequeña curva arbolada alrededor del edificio, que aparece en el centro del cuadrado señalado en rojo

Alfonso II en 1169, confirió derechos señoriales al Cister sobre el término de Avariés, cercano a Almudévar y próximo a los actuales llanos de la Violada. Gracias a este reconocimiento, los abades de Juncería otorgarán cartas de población en diversos lugares. Mª Luisa Ledesma menciona las concedidas en 1166 a Pedro Capablo para la fundación de una granja en la localidad de Alborge y en 1197 para la repoblación de la localidad de Jaulín entre otras diversas cartas puebla[2]. Los reiterados apoyos no solo vinieron por la nobleza y el alto clero, sino también por los infanzones que repoblaron el valle del Gállego. En 1995 Esteban de Burjazud dejó al monasterio:

«...el campo que está en el término de Borgiazud que tiene una parte con el campo de D. Gassion Zapatero y en la misma parte un brazal de riego para dicho campo, así como los dos junto a Santa María de Juncería entrego a los monjes para oraciones por mi alma...»[3].

Otra importante donación fue la realizada por el obispo de Huesca, Pedro Fernández, quien les concedió los lugares de Escatrón y Aylés. A las cercanías del primero, en noviembre de 1202:

«…se mudaron los monjes Bernardos de Villanueva, al lugar de Roda, junto al Ebro»[4].

Entre las razones de esta marcha estarían, sin duda, la competencia colonizadora; ya que en la zona ya existía una notable presencia cristiana y una fuerte implantación agrícola, algo incompatible con la Orden que pretendía encontrar lugares aislados y recónditos para llevar a cabo sus tareas. En 1223 se cita «Patrón de Orto y arrienzo, monachis de Domo Juncería»[5]. Seguramente la influencia de los monjes bernardos todavía estuvo presente un tiempo más en la zona. Los cistercienses llevaron a cabo una intensa labor colonizadora en sus territorios. Mediante granjas mantenidas por hermanos legos quienes cultivaban cereales como el trigo y la cebada, árboles como el olivo, higueras, nogueras, almendros y viñedos. En un régimen de autarquía criaban ganados, elaboraban vinos y licores, aceite, pan y miel. Poseían diversos tipos de molinos harineros, aceiteros, almazaras. Explotaban la miel y poseían neveras para la conservación de sus productos[6]. Muchos de estos elementos característicos, todavía se pueden observar en las cercanías de la actual torre de Guallart. Por ejemplo, un elemento (característico) del paisaje villanovense son los numerosos abejares que todavía se conservan y es que, la torre de Guallart, a mediados del siglo XIX, poseía 16 colmenas con 4 pies o vasos cada una y unas 150 Has., de tierra cultivable, en su mayoría regadío (excepto 8 cahices en secano donde poseía diversos corrales)[7]. Todavía en la Sarda villanovense existe un corral llamado “de Guallart”.


En 1461 aparece citada la “torre de Juncería” bajo dominio de Dª. Leonor Ximenez de Salanova[8]. Manuel Pedraza rescata de un documento fechado en 1508 una descripción de la “Granja de la Junquera” en los siguientes términos:

«un molino harinero, otro de papel, un edificio rodeado por campos y soto de la granja, para acceder a la misma es necesario cruzar un puente de Cascajo, un segundo en Rabal y un tercero que está dentro de la misma granja» en el cual era necesario abonar un “pontaje”[9].

Todos estos datos hacen referencia al actual acceso a la torre de Guallart desde el camino que viene de Villanueva de Gállego que cruza un puente sobre la acequia de Cascajo que nace muy cerca de allí, otro sobre la de Rabal (madre de Cascajo) y un tercero que haría referencia al paso hacia Peñaflor, ya junto al río.

Acceso a la torre desde Villanueva sobre el paso de Rabal, entre el pueblo y el rebaño se encuentra la acequia de Cascajo

Más información:

Del autor: Villanueva de Gállego, un lugar en la Huerta. IFC. 2008


[1] Concepción Contel Barea. “El Cister zaragozano en el siglo XII: abadías predecesoras del monasterio de Santa María de Rueda”, Institución Fernando el Católico. Zaragoza 1966, págs. 60-65.
[2] Mª. Luisa Ledesma, Cartas de población del Reino de Aragón en los siglos medievales. Institución Fernando el Católico, Zaragoza 1991, docs. 87 y 137
[3] Luis Rubio. Los documentos del Pilar en el siglo XII, Institución Fernando el católico. Zaragoza 1971, doc. 267
[4] Mosen Marcos Antonio Cortés de Bernabé. Archivo Parroquial Villanueva de Gállego (Tomo VII: “Cumplimientos pascuales”)
[5] Ángel Canellas López. Los cartularios de San Salvador de Zaragoza, Monumenta diplomática aragonensia, tomo III. Zaragoza 1990, Doc. 919.
[6] APUDEPA. “Sástago, Legado desconocido” Heraldo de Aragón, domingo 12 de noviembre de 2000; Suplemento Hoy domingo pag. 12.
[7] AHPZ. Sg. 220, Amillaramiento de 1850.
[8] Tomás Ximénez de Embún y Val, Descripción histórica de la Antigua Zaragoza y de sus términos municipales. Librería de Cecilio Gasca, Zaragoza 1901.
[9] Manuel José Pedraza Gracia, La producción y distribución del libro en Zaragoza 1501-21. Institución Fernando el católico, Zaragoza 1997, págs. 57-62.

El himno más antiguo de la historia: "O sol tu reinarás"

Hoy es el día del Sol Invictus, cuando el astro rey comienza a hacerse más fuerte cada día. No hay mejor premio de la lotería que ver el sol, cada día.

viernes, 21 de diciembre de 2018

Herodes el Grande, el malo de la Navidad



Si existe algún malo en la Navidad por antonomasia, al menos en la Católica, ese es Herodes el Grande. El monarca de Judea en tiempos en que nació Jesucristo.

https://www.ivoox.com/herodes-grande-malo-navidad-audios-mp3_rf_30964773_1.html


Bibliografía:
San Mateo. Nuevo Testamento: Capítulo II-2 “Adoración de los magos. Huida de Jesús a Egipto, cruel muerte de los inocentes (versículos 1-15).
Corral Lafuente, José Luis. Jesucristo y familia: una visión histórica, Doce Robles. Zaragoza 2015.
Schürer, Emil. Historia del pueblo judío en tiempos de Jesús, Cristiandad. Madrid 1985.
Piñero, Antonio. Herodes el Grande (novela histórica) Esquilo. Badajoz 2007.

Película:
Viktor Tourjansky. Herodes el grande: El rey cruel, Italia 1959. Biografía más  o menos rigurosa sobre el famoso y controvertido rey judío, con cierta visión atormentada del protagonista (Edum Purdomd).
William Dieterle. Salomé, EE.UU. 1953, con Rita Hayworth en el papel de la mítica Salomé bailando la danza de los siete velos, toda una escena que vale por toda la película con Charles Laughton en el papel de Herodes Antipas.

Música:
Montserrat Caballé interpreta a Salomé.
Ópera en un acto con letra y música de Richard Strauss, estrenada el 9 de diciembre de 1905 en Dresde (Alemania).
Tim Rice & Andrew Lloyd Webber. Jesucristo Superstar (musical estrenado en Londres en 1975).
“Canción de Herodes:
Alice Cooper (versión inglesa)
Dick Zappala (versión española).
Serrat. En tránsito, “Esos locos bajitos” 1981.

Colaboración: Andrea Bonafonte&Luko5bertura
Fotografía: Matanza de los Inocentes (Giotto)

jueves, 20 de diciembre de 2018

La torre de Guallart en venta

La torre de Guallart y al fondo la torre de la iglesia de Villanueva de Gállego


Hoy me he desayunado con esta noticia; una pena más para el patrimonio villanovense, no sé cuál será su destino.

Hace años yo tuve la idea de que allí se podría albergar un museo (no me gusta la expresión, “centro de interpretación” es como si los que lo visitan fueran tontos). Me hubiera gustado que en ese lugar se hubiera recreado la vida en una torre típica e histórica de la huerta de Zaragoza con sus gallinas, sus corderillos, sus cerdos, etc., además su entorno es bastante agradable con un bonito paseo de árboles, unos pinos enormes, el rio Gállego cerca, etc. Además se hubiese podido aprovechar la infraestructura de los molinos papelero y harinero para organizar excursiones con chavales de colegios y personas en general, con el fin de conocer ¿cómo era la vida en una de estas torres? Cómo funcionaba uno de los primeros molinos papeleros que hubo en Zaragoza, como se hacía papel antiguamente o harina o cualquier otra cosa, además hay complementes muy interesantes como restos de una nevera muy cerca, una acequia eta. Con el añadido histórico que el complejo tiene, pues no hay que olvidar que es la primera casa abadía cisterciense que hubo en Aragón.

Sus dueños lo dedicaron para celebraciones, que no es en nada incompatible con lo que era mi proyecto, es más aún organizamos alguna excursión con los escolares de Villanueva, pero la cosa no pasó de ahí. La vida es así, ahora veremos quien se hace cargo de todo ello y como se afronta la cosa, esperemos que haya suerte, pero la verdad es que me da mucha pena como el patrimonio villanovense vaya desapareciendo poco a poco o corra peligro de desaparecer, la Villanueva que hemos conocido algunos ya no existe o es muy diferente a la que era.

martes, 18 de diciembre de 2018

Novecientos años de la entrada de Alfonso el Batallador en Zaragoza



El día que hoy termina, hace exactamente 900 años Zaragoza amaneció mora y anocheció cristiana. La fecha a puro de ser recordada a lo largo de todo el año ha pasado, como siempre pasa en esta ciudad sin pena ni gloria. Valga como recuerdo de la efeméride esta vista tomada desde los montes de Deus lo Vol, el castillo mandado levantar por Alfonso I para controlar la reconquista de la ciudad.

domingo, 16 de diciembre de 2018

Nicolás Peralta el mayoral del paloteao de Añón de Moncayo


Paulina, Nicolás y Jesús Peralta


Nicolás Peralta cumplió el pasado mes de septiembre 94 años. Su mujer, Paulina Laborda cumplirá el último día de este año 92. Ambos son y han vivido toda su vida en Añón de Moncayo, su pueblo. Comenzaron a festejar cuando Nicolás contaba con 18 años y ella 16 y casados llevan desde 1950, entre unas cosas y otras llevan juntos 76 años, se dice pronto. Son quizás una de las parejas de mayor edad en Aragón y casi una excepción en una sociedad donde apenas nos aguantamos unos a otros más de una tarde.

Paulina fue vaquera, como la de la “Finojosa”. Se quedó huérfana muy pronto de madre y tuvo que hacerse cargo como ama de casa de sus hermanos. Cuenta Nicolás que esto era un problema a la hora de festejar, pues durante el baile del domingo ella no podía salir de casa, así que él iba solo y bailaba siempre con la misma pareja, supongo que bajo la atenta vigilancia de sus “cuñados” pero eso sí, al terminar la función él iba a casa de ella para “dar parte”.

Paulina es una mujer con un sentido del humor extraordinario, entrañable no pasa cinco minutos sin decirte ¿de verdad que no quiere un trago del porrón? Me dice ¿Es usted cucho? Si Paulina, soy zurdo, escribo con la mano izquierda. Me cuenta que “giñaba” a las vacas, es decir que las metía ordenadas a cada una en su establo y que iba a ordeñar a las cabras a la “muhidera” una palabra muy roncalesa y que se refiere al lugar donde se hacían los quesos. Es un auténtico diccionario etimológico, muchas palabras harían las delicias de cualquier filólogo como “gabardesca” vara para guiar a las vacas o los bueyes o zurrico y cuando le digo alguna cosa ella me contesta ¡Usted, sabe mucho! ¡Pero mucho, mucho! Le pregunto si es ella quien manda en casa y me responde que no, entonces le provoco ¿Me han dicho que las añoreras tienen mucho carácter? Ella se ríe y me dice otra vez, ¿pero de verdad que no quiere un traguico del porrón o un vaso de agua? Que por cierto la de Añón es muy buena, será por el hierro.

Nicolás se ganó la vida como albañil, le da pena como cada vez se van cerrando más casas. Pero su verdadera pasión, aparte de Paulina, es el Dance o el Paloteao de su pueblo. Comenzó con 19 años y todavía se acuerda del primer dicho que le dijeron: aquel día se enteraron en todo Añón que su madre no ganaba para colchones, porque todos los destrozaba. Me cuenta que nunca se metieron con su noviazgo y que estuvo paloteando hasta después de haberse casado. Después hubo una temporada en la que el dance decayó y unas chicas jóvenes del pueblo que quisieron recuperarlo le buscaron y él no se lo pensó dos veces. Con ellas estuvo en Tarazona, en Borja, en Zaragoza y hasta le llamaron para ir al extranjero y es que, como dice Paulina; “el paloteao de Añón es muy bonito”, no hay ninguno igual en toda la “redolada”.

Nicolás ha enseñado a danzar a más de cincuenta chavales del pueblo, llegó a tener hasta tres turnos de paloteadores, pero de un tiempo a esta parte cada vez es más difícil, le duele pero esta resignado, “son las nuevas costumbres” dice, como si ya hubiera vivido esto otra vez, pero sigue con la ilusión de volver a enseñar, es más hasta que tuvo casi noventa años intervenía en algunas mudanzas del dance, como la de Arcos y todavía recuerda la letra de una de las cancioncillas con las  enseñaban sin música, se titula

 Donosita:
“Quien quiere entrar conmigo en el río
Quién quiere entrar conmigo a nada
Yo que no sé nadar moriría
Yo que no sé nadar moriré
Mira como soy donosita
Mira como soy no lo sé”

Video grabado en 2010 y donde aparece la voz de Nicolás Peralta interpretando la letra de la mudanza, todo un documento sonoro de nuestra tradición folclórica aragonesa

El matrimonio tiene dos hijos y varios nietos, algunos de ellos han  seguido la tradición familiar y han participado en el dance. Nicolás es un hombre callado, pausado una persona que pasa sin hacer ruido y sin que se le vea, pero su labor es importante. Él durante años  conservado una tradición aragonesa como es el Paloteao que merece ser reconocida como una expresión musical más de nuestra tierra. Por eso se merece este pequeño homenaje, y Paulina también.

Nicolás Peralta ejecutando la danza de arcos, intervino en el paloteao hasta 2010.
(Dances tradicionales en el somontano del Moncayo. DPZ 1998)


Baile de los arcos, correspondiente al Dance de Añón de Moncayo interpretado durante las fiestas en honor a la Virgen del Rosario celebradas el llamado "Domingo Santo" en 2010 (Primer domingo de agosto, la mudanza está dirigida por Nicolás Peralta y la música interpretada por la charanga "El Tablón" de Ablitas (Navarra).

Nuestra Señora de la Esperanza (de Bayeu)

La Virgen María visitando a su prima Isabel, ambas embarazadas
pintura de Manuel Bayeu que se conserva en la Cartuja de las Fuentes (Huesca)


Mañana día 17 de diciembre, es la Virgen de la Esperanza, Nuestra Señora de la Esperanza o María de la O (“que desgraciadita que tú eres teniéndolo tó); por tanto patrona de las Esperanzas, Mariolas y embarazadas en general, ya que según la Liturgia se conmemora la visita que hizo la Virgen María, en avanzadísimo estado de gravidez a su prima Isabel (la madre de San Juan el Bautista). Lo de “O” viene, según la documentación seria, por el comienzo de la antífona “Oh siempre Virgen María”, aunque a mí me parece que es por lo de “redonda”. De hecho la catedral de Logroño se llama Santa María la redonda. En realidad también se conmemora el inicio de la octava antes del día de Navidad, vamos que es casi el comienzo de la Navidad católica en su vertiente religiosa.

Ayer 15 de diciembre, en la Cartuja de las Fuentes, entre Sariñena y Lanaja, en plenos Monegros oscenses (vulgo “güesquetas”). Viendo las pinturas que hizo en este lugar Manuel Bayeu y que se salvaron de la quema, gracias a la generosidad de las tropas de la Generalitat en 1936, vi esta pintura que representa a la Virgen María en avanzadísimo estado de gestación visitando a su prima, que también lo estaba del Bautista y que dicen “estando en el vientre de su madre saltó de alegría al ver a su primo”. Me vino a la memoria que pronto era el día de la Virgen de la esperanza, que también podría ser un buen día para aquellos que la han perdido, que esperan algo o que necesitan tenerla. Hoy en la Iglesia Católica se hacen regalos a las embarazadas e incluso alguna pequeña fiesta, ya lo hacían en Roma. Incluso hay personas que esperan al 17 de diciembre para comprar lotería de Navidad, de todo hay en la viña del Señor.

Después de fotografiar la Cartuja, su iglesia y claustro con una amable guía, muy simpática y preparada, sobre todo para el frío que hacía en aquellos muros. Se acercó Alberto, que se dedica a explicar un poco la historia del monumento de una manera amena, gráfica, interesante y sobre todo humana, cálida, cercana. Al finalizar su explicación nos preguntó si las fotos eran para publicar en algún lugar, yo le dije que tenía un blog, y él me peguntó que como se llamaba; cuando le dije que yo estaba detrás del Retabillo me reconoció al instante y se alegró muchísimo, me dio las gracias por haber ido y haber sacado fotos y José Luis Ona, Alberto Lasheras y un servidor nos hicimos unas fotos los tres juntos, nos acompañó, nos explicó más cosas y sobre todo se portó fenomenal con nosotros. Muchas gracias Alberto por tu cortesía, no se encuentra tanta en muchos lugares y menos con ganas de colaborar, por eso hoy me ha venido a la cabeza la pintura de Bayeu y eso de que no hay que perder la esperanza, porque siempre hay alguien positivo donde menos te lo esperas.

viernes, 14 de diciembre de 2018

Zaragoza reconquistada por Alfonso I el Batallador (1118)



La reconquista de Zaragoza, hace ahora novecientos años fue un hecho trascendental para la Cristiandad, pues al fin y al cabo había sido considerada como Cruzada contra los musulmanes y consolidaba el “reino de Cristo” que no era otro que el de Aragón.


Bibliografía:
Andrés Valero, Sebastián. Zaragoza Cristiana (1118-1336): Historia de Zaragoza, Ayuntamiento de Zaragoza & CAI, 1998.
Corral Lafuente, José Luis. Zaragoza musulmana: Historia de Zaragoza, Ayuntamiento de Zaragoza & CAI, 1998.
Lafuente, Modesto. Historia General de España, Montaner y Simón editores. Barcelona 1888, tomo 3, pág.183.
Laliena Corbera, Carlos. “Edad Media” Historia de Aragón (Dirigida por Eloy Fernández Clemente) La Esfera de Los libros. Madrid 2008
Lema Pueyo, José Ángel. Alfonso I el Batallador: Rey de Aragón y Pamplona (1104-1134), Corona de España, serie TREA: Reyes de Aragón y Navarra. 2008.

Música:
Popular: Dance de Tauste, “Parada y batalla”. https://www.youtube.com/watch?v=BYlG24MNk64
Oudrid Cristóbal. El Sitio de Zaragoza, 1848.
Interpretado por la Unidad de música de la Guardia Real (Francisco Grau Vergara). Auditorio de Zaragoza.  https://www.youtube.com/watch?v=P55O-C4EB0c
The Incredible string band: “October Song”. Gaitas violines y otras hierbas (Recopilación de música celta) Edit. DRO en 1993 (LP).

Colabora: Andrea Bonafonte & Luko5bertura



Fotografía: Alfonso I vigilando sobre Zaragoza y desde el Parque Grande de la ciudad y
Vista de Juslibol (Frente a Zaragoza) y que debe su nombre a "Deus lo vol" o Dios lo quiere, el grito de guerra de los cruzados en Tierra Santa y que dio nombre a este barrio zaragozano donde se asentaron las tropas de Alfonso I




jueves, 6 de diciembre de 2018

San Nicolás de Bari el padre de Santa Claus



Nicolás de Bari fue obispo en la Turquía del siglo III, en plena persecución contra los cristianos de oriente, protector de la infancia ha pasado  a conocerse como Papá  Nöel y más tarde por Santa Claus, su festividad es el 6 de diciembre, fecha en la que para algunos comienza la Navidad.

Bibliografía:
Carmona Muela, Juan. Iconografía de los Santos, Istmo. Madrid 2003.
Rodríguez, Pepe. Mitos y Tradiciones de la Navidad, Ediciones B 2010.
Gerry Bowler. Santa Claus: Una biografía (Amazón 2007)

Película:
Robert Vince (director): En busca de Santa Claus (Santa Paws) EEUU. 2001
Juha Wuolijoki (director): La leyenda de Santa Claus, Finlandia 2007

Música:
Frank Sinatra & Bill Crosby. Santa Claus is coming to town (1970). Villancico norteamericano compuesto en 1932 por Federick Coots y Haven Gillespie y estrenado en 1932. Cuenta la leyenda que fue escrito mientras su autor esperaba el metro en Nueva York.
Rudolph the red nosed rainder (Rudolph el reno feliz) Villancico estadounidense compuesto por Johnny Marks y que adapta la historia de Rudolph, el principal reno de Papa Noel, fue publicada en 1949.

Colaboración: Andrea Bonafonte & Luko5bertura
Fotografía: San Nicolás de Bari sobre la portada de la iglesa de su mismo nombre en Zaragoza.

viernes, 30 de noviembre de 2018

Como se hizo la Constitución de 1978



Cuando nuestra Carta Magna cumplió los 18 años, alguien hizo un comentario que fue tomado de mal gusto. Hoy que cumple 40 ¿se podría decir que está madura? El programa de hoy quiere ser también un pequeño homenaje a Emilio Gastón Sanz, que contribuyó a su realización


Bibliografía:
Tusell, Javier. “Franquismo y Transición: del apogeo del régimen a la consolidación de la democracia (1951-1982). Historia de España nº.17, Biblioteca el Mundo & Colección Austral. Espasa Calpe, Madrid 2004.
Congreso de los Diputados. La Constitución en el Parlamento 1977-78 (XXV aniversario). Madrid 2003. Donación gentileza de Emilio Gastón y María del Carmen Gascón.
Alonso Olea, Manuel y otros (Directores) Constitución Española, Biblioteca de Legislación, Serie Menor. Editorial Civitas, Madrid 1986.
Antonio Fraguas “Forges”. La Constitución, 1978. (una visión amena, divertida e ilustrativa de la Carta Magna).

Enlaces:
Recital de Emilio Gastón como “Nubepensador:
Retoclips:

Película:
José Luis Garci (Director) Asignatura pendiente, España 1977: todo un símbolo de Transición y de los nuevos tiempos.

¿Qué sonaba en 1978?:
Los Pecos, “Hablame de ti”
Cecilia, “Mi querida España”

Colaboración: Andrea Bonafonte & Luko5bertura
Fotografía: La Constitución de 1978 según Forges


viernes, 23 de noviembre de 2018

Santa Cecilia



Hoy, festividad de Santa Cecilia, patrona de la música, que mejor homenaje que este capitel románico que se conserva en la portada de la iglesia parroquial de Biota (Zaragoza)

Cayetana de Alba: la duquesa de Goya



María del Pilar Teresa Cayetana de Silva y Álvarez de Toledo fue la duquesa de Alba pintada por Francisco de Goya y sobre la cual se han escrito todo tipo de historias y leyendas. No solo por su personalidad, sino también por su vida y sobre todo por su temprana muerte.

https://www.ivoox.com/cayetana-alba-duquesa-goya-audios-mp3_rf_30287507_1.html


Bibliografía:
Sanpedro Escolar, José Luis. La casa de Alba, La esfera de los libros. Madrid 2007
Arroyo, María Dolores. Cayetana de Alba: maja y aristócrata, Aldebarán. Madrid 2009.
Güell, Carmen. La Duquesa de Alba, La Esfera de los Libros. Madrid 2004.
Hernández Viñerta, María Jesús. “El condado de Fuentes (siglos XVI-XXI)” Emblemata (Revista aragonesa de emblemática) nº 23. Zaragoza 2017, págs. 95-127.
Posadas, Carmen. “Los secretos de Cayetana de Alba, en el pincel de goya” ABC Cultura 18 de marzo de 2018.

Película:
Henry Koster. La maja desnuda “The naked maja”. Estados Unidos 1958: Con Ava Gadner en el papel de Gayetana de Alba.
Banda sonora: Angelo Lavagnino.

Bigas Luna. Volaverunt, España 1998. Basada en la novela del mismo nombre, publicada por Antonio Larreta y que fue Premio Planeta en 1980). En ella se narra el misterio sobre la muerte de la duquesa de Alba.

Música:
Granados, Enrique. La maja de Goya, (tonadillas al estilo antiguo). Pilar Lorengar & Alicia de Larocha: https://www.youtube.com/watch?v=b0eYrmZxVhQ
Banda Sonora de Volaverunt: “Fandango”

Colaboración: Andrea Bonafonte & Luko5bertura
Fotografía: Retrato de la duquesa de Alba pintado por Francisco de Goya, propiedad de la casa Ducal y del que se habla en este podcast.

Ana Bolena en Añón de Moncayo

Ana Bolena sobre Añón de Moncayo, una fotografía gentileza de Antonia Abadía Mañana es día de gran fiesta, pues es el día del Rosario. Mañan...