Mostrando entradas con la etiqueta Libro Añón de Moncayo. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Libro Añón de Moncayo. Mostrar todas las entradas

domingo, 14 de agosto de 2022

Universo moncaíno

Universo Moncaíno

El macizo del Moncayo representa un gigantesco mojón geodésico que sirve para orientar tanto a los que circulan a nivel terrestre como por el aire, no obstante es una de las rutas preferidas por los aviones en sus vuelos hacia Europa desde Madrid, un hito que señala el curso medio del Ebro, dejando atrás el superior y marcando su entrada en la depresión que conforma el valle. Su somontano aragonés configura una isla interior no solo por su configuración geográfica, sino también por su historia, su cultura y su etnografía, entre otros muchos aspectos que merecen la pena ser reseñados. La vertiente soriana es menos conocida y está dividida en dos zonas; las tierras de Ágreda, a medio camino entre la Rioja y Aragón con Castilla y la cuenca endorreica de Beratón, más suave que la cara norte y que enlaza con el valle aragonés del Isuela o cara oculta del Moncayo. 

Este microcosmos viene señalado en los mapas por un pico que sobresale de la provincia de Zaragoza que se enclava entre las vecinas de Navarra por el norte, Rioja en el oeste y Soria por el sur. Ya en Aragón, este enclave está delimitado al oeste por los llamados “llanos de Plasencia” y la cordillera Ibérica. Geo-políticamente se trata de un extenso cuadrilátero irregular cuyos vértices se encuentran en las ciudades de Tarazona y Borja, el monte de la Tonda y la cima del Moncayo a 2.314 metros de altitud sobre el nivel del mar. Todo un microclima no solo geológico, sino también cultural al que tan solo le falta mar. Posee una extensión de tan apenas 1.142 km2 (una superficie que dobla la del Principado de Andorra) con una población que no alcanza los 30.000 habitantes (mucho menos de la mitad que el país pirenaico). 

Esta hipotética isla interior tiene dos puertos de entrada importantes; uno de ellos es Tarazona y el otro Borja. Dos ciudades con historia y ambas capitales a su vez de otras tantas comarcas vertebradas en torno a dos cauces fluviales; los ríos Queiles y “la Huecha” ambos cursos nacen a los pies del Moncayo para desaguar en el Ebro, del que son afluentes por su margen derecha. El Queiles nace Vozmediano (Soria) y tras recorrer Aragón y atravesar Tarazona, termina sus apenas 50 kilómetros de vida en Tudela (Navarra). Desde hace unos años y gracias al pantano de Val en los Fayos, éste es el único gran estanque de la zona, aunque artificial. 

Viniendo de Zaragoza, se entra en el valle de la Huecha por Magallón. Hasta Borja todavía predominan las grandes extensiones de cereal y paisaje estepario tradicional en el Valle del Ebro. Pasando Borja, el paisaje cambia radicalmente. La Huecha se encajona entre la muela borjana que se levanta entre ambas capitales y el sistema Ibérico, con el Moncayo al fondo y de frente, mientras las peñas de Herrera quedan a mano izquierda. La carretera va serpenteando pequeños pueblos entre frutales, olivares, campos de vid y huertas cultivadas en el fondo del valle. En las laderas se adivinan pequeños núcleos de población, rodeados por una imagen característica de la zona, los aterrazamientos que se roturaron en las laderas del valle hace años y que hoy día permanecen en su mayoría abandonados o sustituidos su cultivo por el de árboles frutales y que dan una idea, de lo difícil que llegó a ser la vida en esta tierra hasta mediados del siglo XX, cuando llegó la mecanización del campo y la emigración. Una de las imágenes más curiosas de estos pueblos son los pequeños tractorcillos que utilizan los agricultores de la zona para cultivar sus minifundios. En la actualidad las laderas del sistema Ibérico sirven como pasto para el ganado, cada vez menos abundante también y para repoblación de algún pinar.

Valle de la Huecha desde las peñas de Herrera

En la localidad de Vera de Moncayo la carretera se bifurca; a mano derecha el camino atraviesa el monte de la Diezma para llevar directamente a Tarazona, la capital histórica del somontano moncaíno. A mano izquierda atraviesa un puentecillo que nos dirige a la localidad de Vera, donde de nuevo y desde dentro del pueblo parte el viejo camino hacia Tarazona que, por el sur de la muela de la Diezma atraviesa una cuenca endorreica en la que desembocan varios vallecillos procedentes de Moncayo y en los que se encuentran las localidades de Trasmoz, Litago, Lituénigo y San Martín, es la zona occidental del somontano del Moncayo aragonés. La vía llega a Tarazona por Santa Cruz y Torrellas dejando de lado la localidad de Los Fayos. También desde Vera se puede seguir la carretera recta hacia el histórico monasterio de Veruela y enlazar con el curso superior de la Huecha. Tras dejar a mano derecha el yacimiento celtibérico de la Oruña y el monasterio de Veruela a la izquierda, iremos ascendiendo por una recta junto a la Aparecida y el viejo molino de Traín, nos dirigimos hacia la localidad de Alcalá de Moncayo que quedará a la izquierda. Mientras que el camino nos llevará el final del trayecto, Añón de Moncayo.

Borja y detrás, su Santuario


lunes, 8 de agosto de 2022

Entrega del Libro de Añón en el Centro de Estudios Borjanos

La fotografía que nos hizo la simpática becario que don Manuel 
tiene en el Centro

El blog del Centro de Estudios Borjanos se ha hecho eco de la donación que hice la semana pasada de un ejemplar de mi último libro sobre el “Paloteado en Añón de Moncayo” (Zaragoza). Fue un acto emotivo pues fue don Manuel Gracia Rivas quien me animó a escribirlo. Me recibió por la puerta grande del centro y además, se puso la corbata y la chaqueta para la foto, cosa que agradezco. Al igual que la amabilidad con la que siempre me trata. Espero que esta obra sirva para que su proyecto de que el “Dance” y el “Paloteado” aragonés, sea declarado Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, salga adelante. Sin duda es una iniciativa que merece la pena. 

Muchas gracias por su reseña a la que tan solo puntualizaré en una cosa. Ho han colaborado vecinos de Ainzón, sino de Añón, supongo que como casi siempre el maldito corrector de estilo le ha jugado una mala pasada, eso es lo malo que tienen estas cosas; que muchas veces lo que crees que has escrito no corresponde con lo que terminas escribiendo. 

Por cierto me contó que fue él quien sacó la noticia del famoso Ecce Homo en su blog y como en cuestión de horas, le llamaron de Nueva York interesados por el tema.



https://cesbor.blogspot.com/2022/08/libro-sobre-el-dance-de-anon.html?fbclid=IwAR0Y8ncWaEHf4PuUjgX2xMJVD-8EzdiwD1OPyV0_BYPbAUTcxMDn0FAXcgI



jueves, 28 de julio de 2022

Un pleito con la Inquisición por unas coplillas o "dichos"


Una de las primeras cosas que me llamó la atención cuando comencé mis investigaciones sobre el “Paloteado” en Añón de Moncayo (Zaragoza) fue este documento que encontré en el Archivo Histórico Provincial y que habla de que en diciembre de 1588, el entonces prior de la encomienda de Añón y Talamantes respondía a una carta que le había enviado la Real Audiencia de Zaragoza por la que se le reclamaban «unas coplillas que algunos vecinos de la villa habían dedicado a cierto familiar del Santo Oficio (Inquisición) por considerarlas injuriosas y calumniadoras contra él». El entonces prior, llamado Fray Jerónimo Zapata responde diciendo lo siguiente: «Las coplas que VS mandó vedar[1] siguen en su poder (en el de unas monjas que había en la localidad) y en ellas apuntados los nombres de quien las dio también. Después de pasado el termino se me han entregado tres [individuos] y dos son de edad de veinte años y el otro de cuarenta y de su “dicho” resulta no haber habido dolo. También las monjas de aquí, me dicen las han quemado [las coplillas] VS., mande lo que en este [caso] se deba de hacer (16 de diciembre de 1588[2]. 

Parece ser que el oficio de escribir motadas, estrofas burlescas o “dichos”, viene de antiguo. El afectado por estas alusiones, de nombre Tomás Bernón, era como se ha dicho familiar del Santo Oficio, vecino del lugar de Añón y Justicia de la villa. Había llevado a cabo varios atropellos contra la encomienda y contra el prior de la misma, por lo cual éste le había denunciado, a raíz de lo cual se encontraba en prisión por razón de su comportamiento, alguien le había dedicado unas coplillas o “dichos” alusivos a su persona. Es curioso que estén implicados un señor de 40 años, bastante mayor para el siglo XVI y dos de 20 y que también intervengan unas monjas que había en el lugar, pero no sabemos de qué orden. Tampoco aparecen las coplillas, pero sí los que han difundido “los dichos” y el que parece ser fue el ideólogo de la operación, que sería el más mayor. No se nos dice en qué contexto se habrían difundido, pero sí que fueron escritas “sin mala intención”. El prior cita la palabra “dicho” y Juan Moneva Puyol[3] define esta palabra como refrán, adagio, conseja o sentencia. Copla o frase de dance. Tenemos a tres personas que parece ser censuran o critican la actuación de un Justicia, la reacción de éste que los denuncia y el apoyo del prior diciendo que se trata de unos dichos sin mala intención. Poseemos todos los elementos para decir que se dijo durante a representación de un dance, como un dicho o motada expresada por los danzantes y en el que se exponía una cosa ocurrida en el lugar en tono sarcástico o de crítica social pero, no tenemos la constatación histórica de que fuera así. El documento deja de manifiesto también otra realidad muy habitual en la época y es el enfrentamiento existente entre los aragoneses y el Santo Oficio, institución a la que veían como extranjera e impuesta, una oposición que se notaría claramente años después con las llamadas “Alteraciones aragonesas” y sobre todo como el prior defiende a los miembros de su encomienda, al fin y al cabo están bajo su jurisdicción, quienes a su vez se ponen del lado del Prior. 



[1] Vedar: vetar, cortar, censurar.

[2] ES/AHPZ - J/00061/00 5 - Proceso a instancia de fray Jerónimo Zapata, caballero de la Orden de San Juan, comendador de Añón y Talamantes, contra Tomás Bernón, familiar del Santo Oficio y vecino del lugar de Añón.

[3] Moneva Puyol, Juan. Vocabulario de Aragón en Cuadernos Jean-Joseph Saroïhandy. Xordica Editorial. Zaragoza 2004.

El más vendido en Aragón

Vuelvo a salir en la lista de los libros más vendidos en Aragón, en el apartado de “no ficción” con “Esto no estaba en mi libro de Historia ...