Nuevos datos sobre la ejecución del Justicia de Aragón

Hoy, 20 de diciembre se cumplen 432 años de la ejecución del Justicia Mayor de Aragón don Juan de Lanuza llamado “el mozo” (en contraposición con su padre, del mismo nombre pero llamado el viejo y fallecido unos meses antes). El mozo contaba con 26 años de edad cuando le ajusticiaron en la plaza del Mercado de Zaragoza y donde hoy se levanta una placa que lo recuerda, justo donde se encuentra el Mercado Central de la ciudad que además se llama así “Mercado de Lanuza”. Se ha encargado de recordármelo el Blog delCentro de Estudios Borjanos del que, como algunos de los que siguen este sabrán, soy un fiel seguidor, tal como me lo recuerda el mismo Centro mensualmente. Entre las cosas que dice la entrada de dicha blog, se da la circunstancia de que a don Juan no le fue cortada la cabeza, sino que antes fue “degollado” tal como han demostrado los análisis forenses y es que el “degollamiento” era un castigo tan solo reservado para nobles y caballeros y el Justicia era Infanzón. El cortarle la cabeza vino después ya que según la época, éste tipo de ejecución solía llevarse a cabo con personas viles o del pueblo llano es decir, que hasta para cumplir la pena capital había clases.

La explicación que nos ha dado el Cesborj, me ha traído a la memoria un viejo refrán que se dice mucho en Aragón y que no sé, si será propio de esta tierra o no y que dice “le dieron por delante y por detrás” cuando alguien se refiere precisamente a un castigo muy duro y es que al pobre don Juan de Lanuza “le dieron por delante y por detrás” y no sé, si éste será el origen de dicho refrán, en recuerdo de aquella ejecución que todavía hoy se tiene presente en Aragón pero, se le podría aplicar perfectamente. Otra cosa que me ha venido a la mente es el “protocolo” de la ejecución. Esa palabra tan de moda que se usa para todo. “Protocolo” que suena tan bien pero que en el trasfondo esconde una realidad tan fría y cruel como sistemática y es que “el protocolo” es eso, la aplicación de la ley tal y como está establecida, sin ningún tipo de sentimentalismo ni concesión a la improvisación.

Aushwitz: Recuerdo de una visita

Por ahora se cumplen 75 años de la liberación del campo de concentración de Auschwitz por las tropas soviéticas. Yo estuve allí hace diez años y tengo que decir que todo aquello me impresionó considerablemente, sobre todo aquella gran urna de cristal llena de pelo humano, no sé cómo hay personas que intentan hacer de eso “Arte” eso no es arte o al menos no lo pretende y no lo es fuera de ese contexto. Eso, como nos dijo la guía es un memorial donde se guardan todos los elementos que se recogieron de los prisioneros, que estaban allí en el momento de la liberación y han quedado expuestos como testimonio de que aquello fue una atrocidad; sus maletas, sus zapatos, sus objetos personales e incluso orgánicos están allí, para hacernos una idea de lo que fue.

Hice muchas fotos, menos de las que quería, pero suficientes para hacernos una idea de lo que pasaron aquellas personas recluidas en ese lugar. La guía que nos acompañaba durante el viaje, no quiso entrar porque tenía familiares que habían estado allí y no podía ver aquello, por los malos recuerdos que le traían, el lugar es impresionante. Una cosa que me llamó cierta curiosidad es que a los nazis les delató su propia educación prusiana, tan dada a contabilizar y registrar todo. Allí estaban anotados en una libreta, las cantidades diarias de gas Natrón que utilizaban para sus ejecuciones.

El campo está dividido en tres, la primera fase es Auschwitz propiamente dicho, la segunda y quizás más famosa por la vía del tren que llega hasta su interior es Birkenau, en el momento de la liberación había proyectada una tercera ampliación de este campo. Llegaron a estar recluidos 200.000 judíos, el día que yo lo visité había una delegación judía del ejército israelí y, según nos dijo la guía, esto era bastante habitual. En segundo lugar llegó a haber 150.000 presos políticos, así como 20.000 gitanos romaníes. En el momento de la liberación, quedaban 8.000 prisioneros. En este lugar hizo de las suyas el famoso doctor Mengele.

Me ha servido de ayuda el folleto en español, editado en el campo y titulado:

Auschwitz-Birkenau: historia y presente

Heraldo de Aragón en su edición del 26 de enero de 2020.

Como acompañamiento musical me ha parecido oportuno una polonesa de Chopin, la nº 6, más conocida por “La Heroica”

Isidoro de Antillón

Busto de Antillón en su pueblo

Isidoro de Antillón y Marzo nació en SantaEulalia del Campo (Teruel) en 1778, falleciendo en la misma localidad en 1814. Estudió en la Universidad de Zaragoza donde se licenció como Geógrafo. Fue naturalista, político, defensor de los Sitios de Zaragoza, miembro de la Junta de Defensa y finalmente diputado en las Cortes de Cádiz en representación de la provincia aragonesa. A los dieciséis años ya obtuvo un premio por su Descripción orográfica, política y física de Albarracín y poco después iniciaba la formación del primer Atlas Español completo. A él se debe el libro Geografía astronómica, natural y política de España y Portugal (editado póstumamente en Madrid diez años después de su muerte). Fue catedrático del Seminario de Nobles de Madrid hasta la invasión francesa, momento en el que marcha a Zaragoza y posteriormente a Teruel, donde fue el alma de la Junta de Gobierno contra Napoleón. También se vinculó a empresas periodísticas; fundando en 1809 con Quintana el Semanario Patriótico, creando y dirigiendo más tarde la Gaceta del Gobierno en Sevilla y la Aurora Patriótica Mallorquina, en Palma. Tradujo libros de astronomía y aplicó, según testimonio de Godoy, los métodos de enseñanza de Pestalozzi; haciendo un inventario y crítica de las obras hidráulicas realizadas en España hasta principios del XIX. Su mayor afición fue la de paleontólogo y llegó a realizar alguna excavación. Políticamente fue protegido de Jovellanos y de su mano llegó a las Cortes de Cádiz. Impetuoso liberal, fue objeto de un atentado el 3 de noviembre de 1813 al salir de las Cortes, quedando preso al poco del retorno de Fernando VII, muere en Santa Eulalia donde se ha detenido el transporte a causa de su gravedad y porque quiere ver a su madre, cuenta la leyenda que ésta al verle sufrir le dio de beber un veneno que ella conocía y que le causó la muerte fulminante, quedando en su pueblo, donde fue enterrado. En 1823, tras la entrada de los Cien Mil Hijos de San Luis en apoyo de la monarquía absoluta y el fin del Trienio Constitucional, su cadáver fue desenterrado y sus cenizas aventadas al viento. Isabel II concedió a su viuda en 1849 una pensión vitalicia y el título de condesa de Antillón, en reparación de la vesania cometida con sus restos mortales. En su pueblo se conserva un busto en su honor y también la casona donde vivió y murió.

http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=1022

Durante su actividad parlamentaria destacó por su labor en las comisiones de Justicia,

Sanidad, Gobierno económico de las provincias, Acotamiento de tierras, Fomento de la industria, lucha contra la censura y abolición de la Inquisición (a él se debe la defensa del decreto que la prohibió, censurando la delación). Y sobre todo en Instrucción Pública, donde también solicitó la abolición de la “pena de azotes” en todo el territorio nacional y de paso la igualdad de todos los españoles “por arriba”, es decir; si una provincia tenía un privilegio, el resto de la nación tenía derecho a disfrutar de ese privilegio. Todo un personaje que luchó por la libertad y que como todos aquellos que sobresalen fue maltratado y discriminado por la historia.

Seguidamente me gustaría compartir un discurso leído por Isidoro en plenas Cortes de Cádiz con el fin de solicitar el final de los castigos escolares. Se trata de la reunión llevada a cabo el 13 de agosto de 1813, número 941 (págs. 1933 y 34 del Diario de Sesiones; serie histórica).

Niños jugando bajo la atenta mirada del prócer

https://app.congreso.es/est_sesiones/

«Creo que una  de las cosas qué se deben tener en consideración al formar el plan general de Instrucción pública, es la de prohibir a los maestros de escuela el que azoten a los muchachos. Y si nó, dígase» en un apartado posterior dice, en respuesta a otra intervención. «Cuanto estoy bien convencido de que el castigo de azotes es el más degradante para unos niños que aspiran á ser hombres libres» y concluye: «En las islas Baleares hay una ley por la que está prohibido imponer la pena  de azotes a ninguno de sus moradores. Por la Constitución todos los españoles deben ser iguales; por consiguiente, no  puede permitirse el que los habitantes de las demás provincias de la Monarquía sufran la pena  de azotes, sino que debe mandarse que desaparezca desde luego de todas ellas más de lo contrario, las islas Baleares tienen un privilegio  que no tienen las demás provincias».