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lunes, 26 de mayo de 2025

La contorsionista de Alquézar (Huesca)


En una anterior entrada hablábamos de la bailarina contorsionista de las Cinco Villas pues bien, el otro día la volví a encontrar. Esta vez haciendo de las suyas en el claustro de la colegiata de Alquézar (Huesca) aunque ésta no es de la familia del maestro de Agüero por sus dimensiones y por su talle, quizás es incluso anterior por la forma tan sencilla en la que se representa el banquete del rey Herodes que contextualiza la danza de Salomé. Con lo que sí está relacionada es con el mundo de los trovadores, juglares, músicos y danzantes tan abundantes en la Alta Edad Media.

En la cara que da al claustro, el Bautista se muestra recriminando a Herodes, que se halla sentado en silla con cabecitas de leones en sus extremos (símbolo de realeza). En la cara opuesta y entre serpientes (según García Omedes) personalmente parece una palmera, aparece Herodías y la cabeza del Bautista rodeada de palmas, símbolo del martirio.



domingo, 25 de agosto de 2024

San Licer y Labaña

El cosmógrafo portugués, al servicio de la Corona Española Juan Bautista Labaña, llevó a cabo a comienzos del siglo XVII un trabajo pedido por la Diputación General del Reyno de Aragón, consistente en la elaboración de un mapa de todo su territorio. El mapa fue entregado en 1619, diez años después de haber sido solicitado. Labaña escribió en portugués el Itinerario do reyno de Aragon entre los últimos meses de 1610 y los primeros del siguiente, es decir 1611. Durante este viaje tomo nota de muchas noticias que él iba recibiendo en los lugares en que recalaba entre ellas, habla del culto a San Licer en Zuera y dice de él, que era de procedencia portuguesa. 

“hay en esta villa un brazo de San Licerio (Licer) Portugués y obispo de Conseran”» localidad que ubica erróneamente en el Bearne. Dice que ha recogido su leyenda de un breviario escrito en latín y que transcribe en su libro de notas. Además cita la existencia de una reliquia del obispo y que ésta se trata de “un hueso entero de un brazo engastado en un brazo de plata muy bien labrado”[i]. El mencionado breviario está dividido en seis lecciones o párrafos y una oración final, en él se dice que Licerio fue discípulo de San Fausto de Rouen, confesor en Tarbes, Obispo de Conserans y que con sus oraciones, logró que su ciudad no fuera saqueada por los Godos. Otras fuentes dicen que San Glicerio fue obispo de Lérida y más tarde de Conserans, tras Valerio. También se dice que fue hispano. 

Hoy día en Zuera, la antiguamente llamada “calle Baja” recibe el nombre de Conserans. Esta denominación proviene de un condado situado en la Gascuña, al sur de Francia, justamente al norte del valle de Arán. Entre la frontera española y la ciudad de Foix al norte, que es la capital del Departamento de Ariège. Cercano o pegado, se encuentra también el condado de Cominges, más al oeste. Este bello enclave pirenaico toma el nombre de una tribu existente en la zona durante la antigüedad, llamada "Consorani" y hoy forma parte de la región de Mediodía-Pirineos. En este valle existen minas de hierro, plomo y abundantes manantiales. La capital de este antiguo condado medieval se llama Saint Girons y muy cerca de ésta, se halla la localidad de Sain Lizier. Población de apenas 1.500 habitantes, recibe su nombre del obispo Licer que se encuentra enterrado en una de sus dos catedrales, la que precisamente lleva su nombre. La otra está dedicaba a la advocación de Notre-Dame-du-Siège, integrada en el palacio episcopal que domina actualmente la localidad. La iglesia de San Licer (en Conserans) está considerada como el edificio románico más bello de la zona. La abundancia de este tipo de arquitectura, habla de su importante pasado y de su trascendencia dentro de la historia de esta zona francesa.

Catedral de San Licer y el país de Conserans en Francia



[i] Labaña, Juan Bautista, Itinerario del Reino de Aragón. Prames, Zaragoza 2006, págs. 137- 39 y 254

lunes, 13 de mayo de 2024

Trilladoras "Ajuria"

Blesa (Teruel)

Siguiendo con la historia de las trilladoras en Aragón y por extensión en España. Según el Profesor Don José Ignacio Martínez Ruiz (que ha estudiado el proceso de mecanización de la agricultura española en el siglo). Los orígenes de esta industria se remontan al año 1911; “cuando Segundo Aranzábal Aranzábal (descendiente de una familia de herreros) y Serafín Ajuria Urigoitia (cuya familia poseía una fábrica de fundición) constituyeron una sociedad que tras diversas transformaciones dio lugar en 1927 al nacimiento de Ajuria S.A. Tras la I Guerra Mundial esta sociedad era la representante en España de la empresa británica Ransomes que fabricaba trilladoras, la cual llegó a crear un modelo específico para nuestro mercado con el nombre de “Victory” (de Vitoria) de la que vendieron 51 unidades y sirvió como base para que Ajuria creara su propia trilladora, presentada en 1926. Rápidamente llegaron a convertirse en la principal suministradora de este producto en nuestro país. Llegando a vender entre 1924 y 1930 nada menos que 1.531. Con el tiempo, su fábrica de Vitoria se transformó en un importante complejo industrial, en el que trabajaban numerosos obreros y donde se fabricaban tres modelos de tamaños diferentes”. Según me comentan del Centro de Estudios Borjanos, la de Bureta; con sus ruedas metálicas y la placa de identificación sobre éstas. “Pertenece a los primeros modelos, lo que acrecienta su interés”. Serafín Ajuria con el tiempo se convirtió en un industrial acaudalado, muestra de ello es el palacio de Ajuria Enea, que él mandó construir como su residencia y que en la actualidad es sede del Gobierno Vasco.

Pedregal (Guadalajara)



miércoles, 20 de marzo de 2024

La Vera Cruz de Caspe (Zaragoza)


JuanFernández de Heredia es un personaje que seguramente, si hubiera nacido en otras latitudes sería más conocido. Natural de Munébrega, cerca de Calatayud. Vino a este mundo a comienzos del siglo XIV (hacia 1310). Ejerció como diplomático durante la guerra de los Cien años. Llegó ser Gran Maestre en la Orden de San Juan de Jerusalén, combatió contra los turcos en el golfo de Lepanto y fue apresado por los moros. También fue consejero del Papa Luna precisamente, Benedicto XIII le regaló la cruz pectoral que usaba Clemente VII en Aviñón la cual, en su interior contenía fragmentos de la cruz donde fue martirizado Jesucristo. 

Don Juan falleció en 1396 en la ciudad francesa, a orillas del Rodano. Sus restos, junto con sus pertenencias fueron trasladados a la localidad bajo aragonesa de Caspe, donde fue enterrado en el convento de la Orden Sanjuanista que él había fundado unos años antes. Entre sus bienes se encontraba este lignun crucis junto con otras joyas desaparecidas durante la Guerra Civil de 1936 a 1939 y el conocido como “Cáliz del Compromiso” que creo se puede admirar en el museo Provincial de Zaragoza. Se dice que esta Vera Cruz que se conserva en la colegiata caspolina es el fragmento más grande que se ha conservado de la Cruz en que fue clavado Jesucristo. Este pasado fin de semana, ha sido venerada en la basílica del Pilar en Zaragoza.

La Vera Cruz tal como se conserva en la Colegiata de Santa María en Caspe (Zaragoza)



miércoles, 1 de diciembre de 2021

Balneario de Panticosa (Huesca) en diferentes épocas

Balneario de Panticosa hacia el año 2000

En una entrada anterior publiqué unas fotografías tomadas en el balneario de Panticosa (Huesca) nevado y hace treinta años. En ésta publico algunas fotografías antiguas del mismo establecimiento termal en diferentes épocas.

La primera corresponde a una fotografía encontrada en Todo colección y pertenece quizás a época dorada de los baños.

La segunda la publicó Santiago Lorén en su libro-guía sobre Aragón, editada en los años 60 del siglo XX.

La tercera aparece en la Gran Enciclopedia Aragonesa, en su edición de 1981 y la fotografía puede ser de esa época perfectamente

 

La cuarta y quinta las hizo un servidor hace unos veinte años y ya por entonces, noté ciertas diferencias entre las que hacía hecho diez años antes, en 1991.

 

jueves, 31 de diciembre de 2020

A Tlaxcala 2020



Los aragoneses utilizamos una expresión muy castiza para enviar muy lejos a la gente o para expresar hartazgo o cansancio de una cosa, cuando nos pasa algo de esto solemos mandar la cosa, la persona o lo que sea “a Kaskala”. He oído algunas versiones sobre el origen de la famosa palabra pero yo me quedo con una que creo es bastante acertada o al menos curiosa. 

Cuando Hernán Cortés llegó a México allá por 1519, encontró como principales aliados contra los indios Mexicas o aztecas, a los Tlaxcaltecas. Una tribu que no solo le apoyaron en su lucha contra Monztezuma, sino que además le aportaron importantes ayudas, Malinche o Marina formaba parte de esta etnia. Unos años después un obispo aragonés, Fray Julián Garcés un sacerdote dominico nacido en Munébrega, cerca de Calatayud, se convirtió en el primer obispo de Nueva España, que es así como se llamó México durante la época colonial, estableciendo su primera diócesis en Tlaxcala hacia 1525 y fundando la ciudad de Puebla de Zaragoza de los Ángeles como capital  de la diócesis de Tlaxcala. Hoy en día Tlaxcala es uno de los Estados Federados de México y se encuentra ubicado en el sur este del país, formando un nudo estratégico entre México DF. y Veracruz en el Caribe. 

Puebla de Zaragoza, conocida oficialmente como “Heroica Puebla de Zaragoza​”, o simplemente “Puebla” es una metrópoli cabecera del municipio del mismo nombre, capital y ciudad más poblada del estado homónimo, así también de la Zona Metropolitana de Puebla-Tlaxcala y la cuarta concentración urbana más importante del país detrás de la Ciudad de México, Guadalajara y Monterrey. La ciudad también es conocida como «Puebla de los Ángeles» (ya que cuenta la leyenda que fue exactamente trazada por ángeles) por lo cual también se le denomina como la Angelópolis. Se localiza en el altiplano central de México en la parte centro-oeste del estado, en la zona geográfica conocida como “Valle de Puebla”. Fue fundada el 16 de abril de 1531 como Puebla de Ángeles y construida de acuerdo con los planes del obispo bilbilitano fray Julián Garcés. 

Este acontecimiento seguramente llegó en su día a oídos de los aragoneses que enseguida comenzaron a conocer a la ciudad de “Puebla” como “Zaragoza de Tlaxcala” pero como los habitantes del valle del Ebro son muy dados a adaptar las palabras para sí, distorsionándolas en ocasiones de manera exagerada y esdrújula, es muy posible que alguno le diera por mandar a otro a Zaragoza pero no la del valle del Ebro, sino a la de Tlaxcala del valle de Puebla pero con fabla aragonesa es decir, transformando de manera incomprensible “Tlaxcala” en “Kascala” y se quedó tan ancho, el caso es que la expresión debió crear fortuna y de ahí que cuando queramos mandar algo muy lejos y no queramos saber nada de él, lo enviemos a “Kaskala” que es un lugar indeterminado e impreciso, pero eso si lejano y eso es lo que voy hacer con 2020 enviarlo a Kaskala, que no a Tlaxcala que no tienen ninguna culpa.

sábado, 28 de noviembre de 2020

Goya y el palacio de la Lonja


Esta semana ha aparecido la idea del Ayuntamiento de Zaragoza de montar un museo Goya en la Lonja, supongo que habrán pensado en ello porque no les salen las cuentas con las exposiciones o quizás por atraer un turismo que ha sufrido mucho en nuestra ciudad, por culpa de la pandemia. No hay que olvidar que gran parte de los extranjeros o forasteros que nos visitaban procedían del lejano Oriente. Seguramente la propuesta no pasará de una idea más de las muchas que se han formulado a lo largo de la historia sobre “como exportar la obra de Goya desde Zaragoza” o sirva para distraernos un poco de la que está cayendo. Es cierto que ya hay un museo muy cercano a la plaza del Pilar con obras del pintor aragonés (el Camón Aznar) y que también existen otros dos espacios muy cercanos entre sí, pero alejados del centro turístico, aunque no sea un lugar que no merezca la pena visitar, la plaza de Los Sitios (Museo Provincial y espacio Ibercaja; uno frente al otro) y que también contienen obras del genial pintor de Fuendetodos.


Interior de la Lonja (Gran Enciclopedia Aragonesa 1981)
 

Lo cierto es que la obra que hay en Zaragoza sobre don Francisco es puramente testimonial y quien quiera conocer sus pinturas tiene que irse al museo del Prado en Madrid, otra cosa es que en su “ciudad natal” se le quiera recordar, aunque en ocasiones se hace en exceso o fuera de lugar pero ese es otro tema. Lo cierto es que la política en cuanto a museos y muestras en nuestra ciudad, es una opinión personal, deja mucho que desear y en ocasiones está muy mal planificada y vendida cara al exterior y también al interior.



 

Otra opinión personal es que creo que la Lonja es un espacio con suficiente personalidad histórica, representación zaragozana y carga artística o arquitectónica que no le hace falta ningún añadido, ninguna puesta en valor como que en su interior se lleven a cabo actividades que no nos permitan ver o admirar la Lonja tal como es y digo esto no solo por la idea del museo, sino también por la de las exposiciones, quedará muy bien eso de “exponer en la Lonja” hay artistas que sueñan con hacerlo y que para ellos sea el culmen de su carrera, pero exponer en la lonja supone tapar un espacio que no podemos disfrutar por sí solo. Es un salón ideal para actos o eventos civiles que representen a la ciudad, pero no para exposiciones. En este aspecto creo, estamos un poco influenciados todavía con las fiestas que allí se celebraban durante el Franquismo y eso habría que superarlo de una vez. Es un lugar para visitar y conocer la historia de Zaragoza, pero no para tapar sus columnas o que no podamos apreciar su espacio, en definitiva la Lonja merece ser expuesta y admirada tal como es y dejar de lado las puestas en valor que a veces, las carga el Diablo.




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