Crónica del Viernes Santo en el Cesborj

De nuevo el Centro de Estudios Borjanos ha publicado una crónica personal en su blog, en este caso las impresiones recibidas y fotografías que hice el Viernes Santo en la procesión de Ambel, muchas gracias de nuevo por su atención.

Procesión y sellado del sepulcro en Ambel (Zaragoza)

Procesión del Santo Entierro y sellado del Sepulcro en Ambel (Zaragoza)

Viernes Santo 2025 (18 de abril)

Semana Santa en Zaragoza - Abel Moreno Gómez por la Unión musical Villanueva de Gállego y Cofradía de la crucifixión y el dolor de la madre de Dios de Villanueva de Gállego (Zaragoza). Gentileza: Ana María Tajada Gimeno. Procesión del encuentro en Villanueva de Gállego 16 de abril de 2025 miércoles Santo.

Banda de cornetas y tambores de Bulbuente (Zaragoza).

Encabeza el paso de la cama un chaval con hábito negro que iba haciendo sonar el tambor con los pasos acompasados, recordando viejos toques de oración. Al fondo, la corneta del grupo de Bulbuente sonaba rasgando la tarde con un sonido lejano y triste. Al pasar la procesión por el Ayuntamiento, contrastaba el sonido de los pasos, con la alegre terraza y es que no deja de ser un signo de los tiempos o a lo mejor, siempre ha sido así. Al llegar a la plaza, la meteorología acompañó con un cielo rojizo y plomizo que comenzó a descargar lluvia cuando el ángel y Longinos procedían a sellar el sepulcro quienes imperturbables ante la climatología, terminaron su labor, Antes José de Arimatea y Nicodemo, prepararon la sepultura, hay que decir que la lluvia, lejos de deslucir el acto, acompañó haciéndolo más impactante.

Descendimiento de Cristo en Ambel

Ayer tarde estuve en Ambel viendo el descendimiento y como me imaginaba no defraudó. Además coincidía que uno de los “Santos Varones” Luis Floren cumplía 50 años ayudando a descender al Cristo y quiso celebrarlo contando con su nieta como auxiliar en las tareas. Dirigió la ceremonia el cura párroco. En la última parte de los oficios acceden al templo el centurión y los alabarderos con el ángel al frente. Comienza en ese momento el Descendimiento. Mientras el sacerdote recita un texto preparado al efecto con el que va resaltando los aspectos más importantes de lo que allí se representa, se disponen bajo la Cruz tres personajes que van a tener un protagonismo especial. Con túnicas marrones, esclavinas y bonetes del mismo color aparecen José de Arimatea y José Nicodemus. Según me comunican del Centro de Estudios Borjanos, había un cofrade que representaba a Juan, el discípulo amado pero en esta ocasión fue sustituido por la nieta de Luis que quería de esta manera celebrar sus bodas de oro con El Descendimiento. 

Siguiendo las indicaciones del sacerdote, los santos varones suben a un estrado desde el que proceden a retirar la inscripción INRI y después la Corona de Espinas que son entregadas a la persona que representa a San Juan Evangelista. Seguidamente, con gran cuidado y con la ayuda de un martillo, se procede a retirar los clavos que fijaban el cuerpo de Cristo a la Cruz. Por tratarse de una imagen articulada, los brazos van adoptando una posición paralela a tórax. Hasta hace unos años se utilizaba la imagen titular de la capilla funeraria de los Monserrat pero, tras su restauración por el Instituto del Patrimonio Histórico Español, ha sido adquirida otra imagen con este fin específico. La imagen de Cristo desciende entonces de la Cruz y en brazos de José de Arimatea y de José Nicodemo es mostrada a la Virgen y a los fieles en un momento de indudable emoción. A continuación es depositada en el arca situada al lado y cubierta con las ropas mientras, el señor Cura recitaba el “Soneto a Cristo crucificado” aquel que comienza:

“No me mueve mi Dios para quererte

El cielo que me tienes prometido”

Que creía que eran de San Juan de la Cruz, pero que es de autor desconocido. De esta manera finalizaba una ceremonia desconocida y única que merece la pena ser rescatada y divulgada pues en otros lugares también se realizaba antiguamente, hasta que desapareció.

Dance de Mallén (Zaragoza)

Dance de Mallén (Zaragoza)

En honor al Santo Cristo de la Columna (Primer domingo de septiembre)

Director: Felipe Marco que lo recuperó en 1987 y se mantiene hasta hoy. Es un dance típico de los de Pastorada es decir, no hay enfrentamiento entre moros y cristianos. Hubo en tiempos “Dichos” Diablo, Ángel, Mayoral y Rebadán. En la actualidad solo existe el paloteado. Como todos los de su clase, tras la bienvenida del rabadán, llegan los improperios del diablo contra todo lo sagrado y lo humano, queriendo que solo se celebre el paloteado, el trenzado y que se dejen de sermones. El Ángel entra en escena y resuelve la cuestión. Continúa el rabadán, como es típico y habitual metiéndose con lo humano en general contra el sector femenino de la audiencia. El mayoral termina alabando al santo Cristo de la Columna y por último, tras las competencias y motadas, llegará por fin la representación.

 

32 danzantes (todo chicas) divididas en tres cuatros

Mudanzas:

Pasacalles de los mayordomos (popular en toda la comarca del valle de la Huecha)

El Francés

En honor al Santo Cristo

Jota de Huesca o de San Lorenzo

Trenzado sencillo

Trenzado doble

Pañuelos

Jota

Mallén, domingo 1 de septiembre de 2024

Peñas de Herrera nevadas

San Bartolomé en Borja (Zaragoza)

Ayer fue día grande en Borja (Zaragoza) se celebraba san Bartolomé, un patrón muy popular en toda la comarca del campo borjano pues en su honor se celebran dances, fiestas y se elaboran grandes roscones. Ayer le tocó a la cabecera del Partido recoger su dance y “paloteao”. Estas son algunas de las fotos que hice y en los próximos días iré publicando videos de las mudanzas y del baile del Roscón, una tradición muy popular y curiosa.

Sobre el incendio en la muela de Borja (Zaragoza)

Aspecto que ofrecía la muela de Borja en la parte del Santuario, poco después del incendio

El blog del Centro de estudios borjanos ha publicado una fotografía mía para ilustrar una de sus entradas en las que habla sobre el reciente incendio en la muela de Borja (Zaragoza) y corresponde a una serie de imágenes que hice sobre el mismo y que entregue en su momento al citado Centro. Muchas gracias de nuevo a su director, don Manuel Gracia Rivas por hacer aprecio a mi ofrecimiento. 

Recomiendo visitar el blog del Cesborj para quien quiera conocer las consecuencias de este incendió; que se produjo a las puertas del Parque Natural del Moncayo ya que ofrece no solo interesantes fotografías, sino también detallados reportajes sobre lo sucedido y lo que puede ocurrir en el futuro en la zona afectada por la quema.

 

Vuelta al Incendio en Añón

Ayer volví a la zona del incendio en Añón con intención de documentar lo que había pasado o al menos, constatar lo sucedido. Un señor de Alcalá de Moncayo me dijo que después de lo que había vivido, ni se le pasaba por la mente hacer siquiera una fotografía, le entendí pero no supe responderle y hoy 24 horas después, tampoco sabría que decirle. Quizás una serie de sentimientos encontrados, la necesidad de hacerme la idea del cambio de paisaje, de concienciar o de manifestar mi rabia con lo ocurrido o quizás de todo un poco. De repente y en quince minutos “todo aquello ardía” me dijo. Salir de casa sin saber si ibas a volver a verla, dejar tu vida a toda prisa porque el fuego avanzaba. Luego estaban los daños “colaterales” haciendas, propiedades, paisaje, etc. Unos vecinos de Alcalá ya andaban podando las ramas quemadas, todos se preguntaban unos a otros que ¿Qué tal? En el Mesón del Aceite, el alcalde de Bulbuente me dijo que hay que esperar al menos quince días para saber cuál es el alcance de los daños materiales. Me dijo también que el sábado todo aquello era un caos y que nadie sabía a ciencia cierta lo que iba a pasar, pero que el domingo ya comenzó a controlarse. Hablé con Víctor Peralta para preguntar por su abuela, que con 95 años tuvo que salir corriendo de casa, él fue de los que se quedó en el pueblo como retén para ver como evolucionaba la cosa. Por la tele he visto a Antonia y Simeón que están bien. Poco a poco supongo que volverá la normalidad, si se puede llamar normalidad convivir con lo que es tu vida calcinada alrededor. 

El señor de Alcalá me dijo una cosa que tiene cierto sentido; “¿no sería mejor tener en cada pueblo 5 o 10 personas encargadas de cuidar el monte para que no sucedieran estas cosas? Personas que vivieran en el lugar, sobre el terreno. La idea no es mala y visto cómo se gastan algunas cosas, menos además “¿Cuándo ha costado apagar todo esto?” se preguntaba. Lo cierto es que hay muchos lugares en Aragón en los que serían necesarios este tipo de “cuidadores” pero también serían un incentivo para que se repoblada la llamada “España vacía” pero, y como decía el alcalde de Bulbuente: “se trata de una cuestión de prioridades”. Mientras tanto los anemómetros continúan amenazadores en el horizonte.

Incendio en el valle de la Huecha (Zaragoza): Monte de la Diezma en Tarazona

Trasmoz (Zaragoza) y detrás el incendio de Añón

El Señor de Fosforera Española me dijo que se podía subir por Santa Cruz hacia Trasmoz y me encaminé hacia Tarazona, no sin antes pasar por Ablitas y comprar algo de agua. Al pasar por la ciudad del Queiles vi que el parque de bomberos estaba en plena actividad y que el edificio del Seminario también estaba abierto; pensé que allí se habían acogido a muchos de los vecinos desalojados del somontano del Moncayo. Me acordé de Paulina, la añorera de la que hablé en una entrada anterior y que con casi 95 años se ha visto obligada a abandonar su casa. Al llegar al cruce con la carretera de Zaragoza a Soria, de nuevo la Guardia Civil me redirigió hacia Castilla. Subí por Santa Cruz y dejé de lado el pantano de Val, que tanto protagonismo ha tenido estos días, giré a mano izquierda y por el valle de la Diezma me encaminé hacia Trasmoz. Allí de nuevo la Guardia Civil no me dejó ni siquiera hacer fotos pero me dijo que había gente que se subía por ahí arriba, señalándome el monte de la Diezma. En Trasmoz no estaba permitido ni siquiera el vuelo de las brujas, no fueran a interceptar el de los hidroaviones y helicópteros, que hacían virguerías por sortear los aerogeneradores, al menos las brujas les habrían dado algo de beber a los pilotos digo yo. 

Pero no estaba la cosa para bromas, subí a la Diezma y desde allí el paisaje era impresionante, el fuego en Añón ha sido mucho más importante de lo que creía y había llegado por un lado casi hasta Trasmoz y por otro ha debido quedar muy cerca del barranco de Morca, ya en pleno parque del Moncayo. Desde allí arriba, el incendio me ha parecido muy extraño, quizás producido por el efecto del fuerte viento se veían varias zonas arrasadas en torno a Veruela y detrás de Vera, por el norte el fuego seguía activo en la muela, cerca de El Buste. Ya anochecía cuando se veía claramente el fuego. Bajé por donde había venido y al llegar casi al llamo de la Diezma me di cuenta de que en un rastrojo de cereal, habían crecido unos diminutos girasoles en estado salvaje, el efecto con el fondo de la puesta de sol me resultó esperanzador y es que la naturaleza siempre vence. Volví a pasar por el Val y entré en Tarazona donde la gente se veía tranquila en las terrazas, la confianza de que lo malo ya había pasado era palpable. Algo parecido me sucedió al pasar por Monteagudo, la localidad navarra estaba en fiestas. Me desvié de nuevo hacia Ablitas y aun pude observar en la oscuridad de la noche la actividad del fuego en la muela de Borja, la cosa era de todo menos esperanzadora aunque parece que las cosas vuelven a la calma.