Video: Que queda de la Guerra Civil española?

Como creo que ya he dicho en alguna ocasión, el pasado 30 de noviembre de 2011, impartí una conferencia en Estocolmo bajo el tema “¿Qué queda de la Guerra Civil española?” Pues bien a la hora de concluir la charla, me pareció oportuno pasar un documental, que monté con algunas fotos sobre ese período de nuestra historia y que tenía dispersas por mis archivos, las edité y lo emití al final de mi intervención y ahora lo cuelgo en you tube.

Para completar el metraje, algunas de las fotografías que aparecen en el documental han sido recogidas de las siguientes publicaciones: Julián Casanova Ruiz. “República y guerra civil”, vol. 8 de Historia de España, (Josep Fontana y Ramón Villares, directores). Ediciones: Crítica – Marcial Pons, Barcelona 2007. Paul Preston. Franco: “Caudillo de España”. Grijalbo-Mondadori 1994 y el coleccionable: La Guerra civil española mes a mes, editado por la Biblioteca de “El Mundo” en 2005.

Agradecer el material fotográfico aportado por Carmen Casaled, Carmen Fernández Sotorrío, Ana María Millán, Fernando Morte Cortés, Pedro Orobia, Luisa Sabaté, Pilar Sacacia Oliván, Dimas Vaquero Peláez y María Luisa Gaspar. También la colaboración de Lorenzo Ligorred Acín, Antonio Larqué, a mi Olympus E400 y al recuerdo de mi madre, que guardó algunas de las fotografías que aparecen en el documental.

Sin desmerecer lo anterior no quisiera olvidarme de la valiosa aportación fotográfica que me entregó en su día Carmen Cativiela Redondo. Carmen fue madrina de guerra y tanto ella como otras muchachas del pueblo, se dedicaban a animar a los soldados en el frente escribiéndoles cartas, cosiéndoles la ropa o como enfermeras en los hospitales. El apadrinado de Carmen debía ser muy aficionado a la fotografía y cada instantánea que obtenía en el frente de Huesca (la mayoría están hechas entre Almudévar y Tardienta) se las enviaba, de esta manera consiguió coleccionar un pequeño archivo gráfico que ha sido el sustento de este reportaje, algunas son impresionantes, desconozco el nombre del militar ni de su existencia pero hay que reconocer que hizo un buen trabajo gracias a él, esté donde esté.

Para terminar hacía falta música y de esto se encargó mi anfitriona en Estocolmo, Amaya Beitia Ruiz, las obras son:

ü  Recuerdos de la Alhambra, Francisco Tárrega (1884)

ü  Concierto de Aranjuez, Joaquín Rodrigo (1939)

ü  Asturias (leyenda), Isaac Albéniz (1886)


Y ahora el vídeo:http: http://www.youtube.com/watch?v=RKLY63iKTJM&list=FL7PVgiAUGWpFY7IAjrz6zwA&feature=mh_lolz

Premios Nobel

Origen e historia de los premios Nobel en Cadena SER bajo Gállego; sus porqués, sus leyendas y la polémica que siempre a rodeado a estos galardones que se entregan en Estocolmo (Suecia) cada 10 de diciembre y, a la misma hora pero en Oslo el Nobel de la Paz.

Las sillas se encontraban en el el gran salón del Ayuntamiento de Estocolmo, lugar donde se celebra la cena de los premios Nobel. Me chocó bastante la sencillez de los asientos, en contraste con la elegancia de los asistentes a la ceremonia, no se forran eh!

http://www.ivoox.com/premios-nobel-11-01-2012-audios-mp3_rf_989472_1.html

El edificio de la imagen es la Sala de Conciertos de Estocolmo, lugar donde se celebra la entrega de los galardones. La entrega del Premio Nobel de la Paz se realiza en el Ayuntamiento de Oslo (Noruega).

Casino la Unión

Nueva entrada en Noticias de Villanueva, en esta ocasión hablamos sobre el Casino la Unión, o el "Casino de arriba", "el de la carretera". El casino de la Cooperativa agrícola Divino Salvador o el llamado "casino de derechas. Hasta 1936 en todos los pueblos había un casino de derechas y otro de izquierdas y si el lugar era algo importante un tercero independiente o incluso Carlista.

La razón del porqué se llama así "La Unión" la desconozco, pero es curioso que coincida con el primer nombre del otro centro "La Unión Villanovense". Lo que no deja de ser significativo es su adscripción católica y a la vez municipal "Divino Salvador" que es el título de la divinidad propietaria de la iglesia parroquial. Religión y propiedad dos concepto muy unidos en la historia de la España conservadora.

http://noticiasdevillanueva.blogia.com/2012/011001-casino-de-arriba.php

La fotografía corresponde a la entrada al casino

Apocalipsis maya

Según el calendario de los mayas; el solsticio de diciembre de 2012 (el 21 de diciembre a las 11:12 am) sucederá el fin del mundo. Esta profecía se basa en la idea de que en ese día termina un ciclo de 5.125 años de duración contabilizados en el almanaque conocido por "Cuenta larga". Según este pueblo precolombino a partir de esta fecha de plantea una nueva era en la tierra, cuyos habitantes experimentarían una positiva transformación física o espiritual, que marcaría el comienzo de una época diferente.

Otros sugieren que la fecha de 2012 marca el fin del mundo o de una catástrofe similar. Los principales eruditos mayas han declarado que las predicciones del «fin del mundo maya» no están fundamentadas en ninguna de las clásicas cuentas largas de la cultura maya, deformando su historia. Los descendientes actuales de esa tribu centro americana, no considera la fecha significante y las fuentes clásicas son escasas o contradictorias.

A pesar de todo, en la Cadena Ser bajo Gállego analizamos la historia y origen de este calendario y sus posibles consecuencias:

http://www.ivoox.com/apocalipsis-maya-2012-audios-mp3_rf_976034_1.html

 

 

A pesar de los malos presagios y peores augurios, desde la Cadena SER bajo Gállego os deseamos un feliz año 2012 y, si nos escuchas, seguramente los pasarás mejor

Excursión al Convento de San Mateo

El cronista y escritor aragonés Juan Francisco Andrés de Uztarroz, visitó el 31 de marzo de 1638 el convento de Nuestra Señora de los Santos entre las localidades de Zuera y San Mateo, en el bajo Gállego, de ese día nos ha llegado la siguiente noticia: Llegamos a Zuera el lunes a las nueve de la mañana y después de comer fui a Nuestra Señora de los Santos; hallé muchos vestigios de antigüedad; algunas figuras demolidas, otras algo conservadas pero todas colocadas en sus nichos. La una era de mármol blanquísimo; representaba un niño con la mano en el hombro y le faltaban los pies. «La grandeza que tiene conservada son cuatro palmos y medio». La segunda de las estatuas es una figura sin cabeza de más de tres palmos con toga imperial. La tercera está muy demolida y la cuarta es un muslo de lindo perfil. Pregunté «si se hallaban medalla y me dijeron que no y me holgué mucho de hallar tan buen pedazo de antigüedad para poder ilustrar a Zuera» a quien los romanos llamaron Gallicum y los árabes Çufaria. «Con que un día de estos iremos Jusepe Martínez y yo a dibujar todo esto».

Unos años mas tarde, en 1664, un clérigo llamado Fray Luys de Jesús escribía refiriéndose al mismo monasterio: “Miró con mucho cuydado la hermita, e Iglefia antigua i afirma: que en sus paredes exteriores fe veian encasadas muchas figuras de Idolos y que la Capilla mayor eftaba fabricada a lo Mofayco, y el fuego de ellas muy hermofeado con varias albores de piedras muy menudas y graciofas”.

En el año 1702 se transforma el conjunto en una iglesia moderna, parece ser que los restos antiguos se embutieron en la cimentación del nuevo edificio.

Hace unos meses junto con Alberto López, su novia, (la novia de Alberto se llama Lidia y se ocupa de Deportes y Cultura en el Ayuntamiento), Mag, Alfredo Val, Rosa Pilar Gaudó, mi querida Maria Luisa,  Sonia Alcaide y algún otro vecino/vecina de San Mateo de Gállego y conyuges, visitamos las ruinas del “Convento de los Santos”. Pasamos una mañana divertida de sábado donde descubrimos muchos restos de aquel lugar que en tiempos pasados fue importante. Alfredo nos enseñó los de una construcción junto al Gállego a la altura de la torre del Cerrao (que bien pudo ser un molino). Rosa nos ilustró con diversos restos arqueológicos y Alberto me prestó amablemente la reseña de Uztarros que hoy publico y que está extraída de la revista Arqueología, editada por el Museo Provincial de Zaragoza y corresponde al año 1992, un artículo sobre el “Convento de los Santos, Zuera” (págs. 244-45).

Para terminar, algunas fotografías de ese día:

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.234664499914815.53733.100001137993348&type=1&l=d122a38226

Y desde el Retabillo Feliz 2012

Amanecer en las tierras altas de Soria el primer día del año

Joaquín Costa y la Unión Villanovense

Hace años el que fue su contable, Claudio Solas Sabaté, me contó que la Unión Villanovense tan solo pretendía una vida mejor para los vecinos de Villanueva de Gállego y que para ello ofrecían servicios sanitarios, espacio de ocio, cooperativismo y cultura.

Toda la gente mayor que la conoció siempre me ha dicho que ellos no eran "rojos" que en el "Casino de abajo" había "rojos" pero ellos no lo eran y es curioso como en los años ochenta del siglo XX, todos los supervivientes de aquella aventura se unieron para que el solar donde se ubicaba el Centro no fuera entregado a las organizaciones sindicales mayoritarias, todos estaban de acuerdo que no pertenecía ni a UGT, ni a ningún otro sindicato de la época.

Uno de sus fundadores se defendía ante el Tribunal de responsabilidades políticas hacia 1939 con lo siguiente: En 1900 el pueblo se dividió en dos bandos por el nombramiento de Médico titular "cuya lucha se ha hecho crónica y desde la cual dimanan todos y cada uno de los problemas y sucesos que allí se desarrollan". En sustancia ese fue el arranque de la Unión, pero su trascendencia es mayor.

Hace pocas fechas tuve el honor de defender el origen costista de la Unión Villanovense en uno de los congresos que se han celebrado este año con motivo del bicentenario de su muerte. Porque en definitiva, este centro no fue otra cosa que un experimento de las ideas de Don Joaquín, llevadas a cabo por uno de sus discípulos que era de Villanueva de Gállego, Domingo Buisán Pérez y aplicadas en este municipio con tal éxito que todavía no solo se recuerda, sino que también se mantienen y conservan sus frutos. Tanto dolor merece la pena tal honor por eso, esta nueva entrada quiere ser un homenaje a tanta gente que sufrió por creer en una vida mejor.

http://noticiasdevillanueva.blogia.com/2011/122602-joaquin-costa-y-la-union-villanovense.php

Historia de la lotería

Cada 22 de diciembre la ilusión y la esperanza por una vida mejor se enfoca en "El Gordo" que anuncia la Navidad. Esta es la historia de la Loteria, en la Cadena Ser bajo Gállego.
En la fotografía Patricia (la Directora de la Emisora) y Andrea.

http://www.ivoox.com/historia-loteria-audios-mp3_rf_956694_1.html

Feliz Navidad y próspero 2012

Desde El Rabillo desear a todos los que se han asomado por este blog a lo largo de 2011 una Feliz Navidad y un Retabillo para 2012 lleno de buena información, noticias y entretenimiento.
Gracias a todos los que os habeis acercado hasta estas entradas y sobre todo a los que me habeis animado a seguir adelante.

Los riegos del Bajo Gállego

Si hay algo que estructura la comarca del Bajo Gállego es su antiquísimo sistema de riegos y es que, los regadíos de esta zona, son de los más antiguos no solo de Aragón, sino también de la Península. Éstos ya funcionaban en tiempos de la dominación romana.

La fotografía esta obtenida desde el Santuario del Salz, lugar desde el que se puede obtener una bonita panorámica de la Comarca, así como apreciar los contrastes que producen las zonas de regadío con las de secano.

Hoy en Cadena Ser bajo Gállego, la historia de esta infraestructura hídrica que tanto ha marcado la convivencia y las tradiciones de la zona:

http://www.ivoox.com/regadios-bajo-gallego-audios-mp3_rf_946353_1.html

Juan de Iciar

Hoy he encontrado estos versos en un libro del siglo XVI, que dicen así:

"Los que más pueden pecar, quieren que más los alaben

y aquellos que menos saben, estos quieren más mandar.

Vemos pobres trabajados, que no tienen que comer

y otros sin lo merecer, tienen los bienes sobrados

Comemos en una mesa, los que amigos nos decimos

y de su mal nos reimos, y de sus bienes nos pesa"

Lo escribió en 1550 un Vizcaíno de nombre Juan de Icíar (o de Yciar), nacido en Durango hacia 1523 y muerto en Logroño en 1572. Vivió en Zaragoza, donde publicó un libro sobre ortografía y caligrafía en castellano (como cambian las cosas). Precisamente en esa obra aparecen estos versos, que casi parecen escritos ayer.