Tinajón ayer y hoy

Gracias a la fotografía que me envió Carmen Vergará Serón, he podido hacer esta comparativa del Tinajón de Villanueva hace medio siglo y lo que es hoy en la actualidad

Teresa de Jesús, la Santa de Ávila

Teresa de Cepeda y Ahumada ha pasado a la historia por Santa Teresa de Jesús, mística española del siglo XVI, feminista, incorrupta, escritora y protagonista de muchas películas y series de televisión en el siglo XX.

http://www.ivoox.com/teresa-jesus-santa-avila-audios-mp3_rf_4569113_1.html

Publicado en el Podcast Historias aTEAs, en Historia y humanidades

Canal: TEA FM

Bibliografía:

Dossier: Libertad en el convento, Santa Teresa. La aventura de la historia nº 196, págs. 53-71

Película:

Filme raro, Vida de Santa Teresa d’Avila, 1961

Ray Loriga Teresa de Ávila, el cuerpo de Cristo, España 2007

Música:

Loreena KcKennitt, The Mystic Dream 1992

Romanzas basadas en las vivencias de Teresa de Jesús:

Vivo sin vivir en mí

Vuestra soy

Resultados Elecciones municipales en el bajo Gállego

Por lo que respecta al resultado de las Municipales en el Bajo Gállego decir que, excepto Villanueva y Gurrea de Gállego, donde ha ganado el Partido Popular, aunque tendrá que pedir apoyos, el resto de municipios son de color rojo, o bien de dominio PSOE, es el caso de Zuera que tendrá que pactar seguramente con SOMOS. En este caso el Consistorio zufariense está bastante fraccionado con cinco el PSOE, cuatro PP, dos SOMOS Zuera y uno respectivamente FIA y PAR. Los independientes han tenido una fuerte implantación en Ontinar de Salz donde su representante a la Alcaldia, Alfredo Gaspar, a conseguido la mayoría de votos con 225, seguido del PSOE con 218 y del PP CON 41. En Ontinar a ejercido su voto el 82% de la población sobre un censo de 644 votantes.

En el vecino Temple ha conseguido la Alcaldía Raul Martínez Fabre al logar casi 200 votos, al frente de una candidatura independiente, se da la circunstancia de que Raul fue colaborador en Cadena SER bajo Gállego, así que me permito desde aquí darle mi enhorabuena.
San Mateo después de una etapa de turbulencias ha sabido castigar la inestabilidad dando mayoría absoluta al PSOE, que gobernará sin problemas.
Por proximidad también han ganado las elecciones las candidaturas socialistas de Leciñena, Peñaflor, Castejón de Valdejasa y Sierra de Luna. Mientras que en el tradicional feudo del PAR en Perdiguera ha ganado el PP (sin embargo el Partido Aragonés sigue fuerte en Las Pedrosas). CHA a vuelto a ganar en Villamayor de Gállego.

Fuente: Heraldo de Aragón

Comparativa elecciones municipales en Villanueva de Gállego 2011-15

Fuentes: Ministerio del Interior y Heraldo de Aragón

La participación en estos comicios ha sido de 2.278 votantes, es decir un 67%, o lo que es lo mismo seis puntos menos que hace cuatro años, que vienen a resultar 107 votos de diferencia. Por el contrario han ascendido los votos nulos y descendido los en blanco, por cierto durante el recuento apareció una papeleta con un billete de 5€ dentro de un sobre.

Psoe ha perdido 40 votos respecto de 2011 y 66 el PP. Sin embargo el CDL, cuyo número dos en las elecciones de 2011 se presentaba en esta ocasión bajo las siglas de Compromiso por Aragón, ha perdido 296 sufragios. CHA ha perdido los justos para no obtener sillón en el Consistorio (le han faltado 23 según se comenta) y FIA en esta ocasión tan solo ha logrado 7 papeletas.

En definitiva Ciudadanos habría recogido los votos de FIA en 2011 y el 50%, más o menos, de CDL hace cuatro años fundamentalmente, es decir que si Compromiso no se hubiera presentado a estas elecciones seguramente a estas horas estaríamos hablando de una mayoría absoluta de Ciudadanos.

Resultado elecciones municipales Villanueva de Gállego 24 de mayo de 2015

Fuente: Heraldo de Aragón

Bueno ya han pasado las elecciones municipales y lo que en principio parecía una incógnita ha parecido resolverse en favor de Ciudadanos, que ha sido el partido mayoritario, la sorpresa ha sido la caída del bloque de izquierdas que ha pasado de cinco concejales a tres, CHA ha desaparecido, como me ha dicho Manolo Pedraza "he pasado al histórico". Se confirma el bajo porcentaje de los partidos "tradicionales" y el auge de los nuevos partidos, en este caso el arranque de Ciudadanos.

La gran incógnita era que iba a suceder, pues era la primera vez en nuestra democracia de un alcalde no se presentaba a la reelección, sin embargo el número dos de Jesús Gayan ha "heredado" de alguna manera los votos que iban destinados en su día a FIA y por tanto también se confirma la tradición en este caso de que siempre resulta mayoría la fuerza que ha sido hasta ese momento gobernante

La participación en estos comicios ha sido de 2.278 votantes, es decir un 67%, o lo que es lo mismo seis puntos menos que hace cuatro años, que vienen a resultar 107 votos de diferencia. Por el contrario han ascendido los votos nulos y descendido los en blanco, por cierto durante el recuento apareció una papeleta con un billete de 5€ dentro de un sobre.

Psoe ha perdido 40 votos respecto de 2011 y 66 el PP. Sin embargo el CDL, cuyo número dos en las elecciones de 2011 se presentaba en esta ocasión bajo las siglas de Compromiso por Aragón, ha perdido 296 sufragios. CHA ha perdido los justos para no obtener sillón en el Consistorio (le han faltado 23 según se comenta) y FIA en esta ocasión tan solo ha logrado 7 papeletas.

En definitiva Ciudadanos habría recogido los votos de FIA en 2011 y el 50%, más o menos, de CDL hace cuatro años fundamentalmente, es decir que si Compromiso no se hubiera presentado a estas elecciones seguramente a estas horas estaríamos hablando de una mayoría absoluta de Ciudadanos.

El Salz y la Guerra de Independencia

El histórico año de 1808 la romería a la virgen del Salz se llevó a cabo el 13 de junio, en plena ebullición de los acontecimientos que seguramente influyeron en los romeros. Las cuentas de cargo y data de la cofradía para el año siguiente, 1809, no aparece ninguna anotación «por las turbaciones y conmociones causadas por el temor a la invasión de los franceses en España». En el libro de actas de la cofradía queda escrito que en esa época «se halló la villa de Zuera en las mayores aflicciones y angustias, en continuas extracciones de trigo, cebada, vino, dinero, camas, ropas y otros efectos» no solamente por la guarnición de las tropas francesas que hubo en esta villa, sino también por el continuo tránsito de varios regimientos y columnas de soldados que asolaban el pueblo, numerosas partidas de prisioneros españoles que los ocupantes conducían a Francia y los varios convoyes, especialmente el último que ocupaba desde la ermita de San Juan hasta la de San Bartholmé, lugar que se halla destruido por las tropas de Napoleón como la de San Miguel.

Valga como ejemplo las capitulaciones firmadas el 5 de abril de 1811 entre el Ayuntamiento y Ramón López, vecino de la villa, con el compromiso de éste en «dar las raciones de carne que fuesen necesarias para la guarnición existente en esta Zuera, como para la tropa transeúnte por la misma desde el día de Pascua, catorce de los corrientes, hasta el día de San Andrés Apóstol, treinta de noviembre próximo».

Entre otros compromisos el Sr. López debía suministrar a la tropa, todos los días que le pidieren «lo que precisase para ella y guarnición, a precio de dos reales y doce por carnicería de toda especie de ganado y lo mismo la de vaca, además los menudos de las carnes que matare». En el caso de tropa que estuviese de camino «se le haya de dar aviso en la hora que la Justicia, tuviere noticia de la venida de dicha tropa para dar el debido cumplimiento. Si no cumple con los términos del aviso en el plazo de dos horas, intervendrá en la pena de diez reales»[i].

En las cuentas correspondientes a 1808, la Cofradía gastó 170 libras en limosnas, gastos para la ermita, etc. Al año siguiente 1809 no solo no se celebró la festividad de la Virgen, sino que tan solo pudo gastar 74 libras y no es que no tuviera dinero la cofradía, por que en ingresos ese año ascendieron a 134 libras, exactamente lo mismo que el año anterior. Tan solo que en 1808 tuvo que hacerse cargo de la diferencia el prior y en este ultimo año hubo “beneficios”.

El dinero ese año se repartió en primer lugar para abonar al prior en su diferencia, para pagar a los segadores por sus tareas y aceite para las lamparillas. Por 230 estampas finas se pagaron 10 pesetas, que equivalían a 2 libras, lo que se gastó en ese año en total fueron 370 ptas. (1 libra, 5 pesetas).

En 1810 tampoco hubo fiesta pero también volvieron a tener beneficios la cofradía, de tal manera que si los ingresos (cargos) fueron 101 libras, los gastos (data) ascendieron a menos de la mitad, 41 libras. Ahora bien en este año vuelve a haber ingresos por donaciones. En 1811 se salvó gracias a las 60 libras de remanente del año anterior y a un ingreso por «trigo de la cosecha, siendo cinco cahices y cuatro fascales». El beneficio de 1811 ascendió a 90 libras. La festividad de la Virgen del Salz estuvo suspendida durante los años de la Guerra de Independencia, volviéndose a celebrarse en 1814.

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[i] Archivo Municipal de Zuera: capitulaciones y acuerdos 1811

Imperio Asirio

Las destrucciones de restos asirios llevadas a cabo por el Estado Islámicos, han redescubierto los secretos de esta primitiva civilización que vivió en el siglo I a. de nuestra Era Cristiana.

http://www.ivoox.com/civilizacion-asiria-audios-mp3_rf_4534391_1.html

Canal: TEA FM
Publicado en el Podcast Historias aTEAs, en Historia y humanidades

Bibliografía:
Kuhrt, Amélie. El Oriente Próximo en la Antigüedad, Crítica. Barcelona 2001.
Película:
Bragaglia, GL. Semíramis: Esclava y reina. Título original película "Cortigiana di Babilonia" Italia- Francia 1954.
Música:
Rossini, Gioachino. Semiramide 1823 (Overtura)
Música asiria tradicional: Süryani Halk Ezgileri. Anadolu’nun Solan Rengi 2013

Forografía: Restos de Nínive, capital de los Asirios

La esquina del Gambrinus

San Lamberto es mi patrón

San Lamberto, como Dios manda, en Santa Engracia

Con tanta celebración de San Isidro quiero reivindicar a un Santo aragonés, labrador y estereotipo del agricultor de la ribera del Ebro que vivió en las cercanías de Zaragoza a principios del siglo IV, un auténtico patrón de los hombres del campo aragonés y no esa invasión franquista y centralista que supone San Isidro, que por cierto su mérito consiste en que mientras oraba, unos angelícos le hacían la faena, todo lo contrario que nuestro San Lamberto que por ir a misa se jugó la vida y de buena manera, además es el prototipo de agricultor aragonés tenaz y perseverante en su idea contra viento y marea.

Lamberto era villicus en una villa romana cercana a la entonces Cesaraugusta, resulta que el bueno de Lamberto se hizo cristiano en la intimidad y cada vez que el dueño de la villae le exigía que hiciera tributo a los dioses paganos, Lamberto le decía que él solo adoraba a Jesucristo que era el único representante de Dios en la tierra, como para creer en esas religiones que vete a saber para que servían. Esto traía un poco soliviantado a su patrono que era romano y pagano, pero lo dejaba llevar porque al fin y al cabo Lamberto debía ser un buen tenente y cultivaba bien la tierra, pero la paciencia del amo tenía un límite.

Como buen católico, Lamberto acudía todos los domingos a la reunión semanal que tenía con sus hermanos de fe a orillas de la Huerva, más o menos a la altura en donde hoy se encuentra la basílica de Santa Engracia. Un domingo el señor le pilló y le preguntó ¿dónde iba? Lamberto le dijo que a misa, el patrón le dijo que de eso nada que ese día había faena en la finca y que tenía que trabajar. Lamberto le repuso que estaba todo “aviado” y que lo demás podía aguardar al lunes, además el día del señor era un día de descanso y oración y por tanto tenía que trabajar lo mínimo, tal como mandaban los preceptos del Cristianismo, el patrón cabreadísimo al ver como un criado no solo le respondía, sino que ponía en cuestión toda su cosmovisión religiosa, cogió una espada que tenía a mano y le cortó la cabeza, el cuerpo del infeliz Lamberto cayó a tierra conmocionado pero tras un instante de confusión, sus manos comenzaron a palpar el suelo hasta encontrar la cabeza, una vez hallada ésta la cogió con sus manos, se puso de pie y comenzó a marchar hacia Santa Engracia, lugar donde está enterrado. ¿Que no iba a misa? ¡aguarte lo que más te va a durar!, debió pensar el protomartir cristiano.

Su festividad es el 19 de junio y desde aquí, y aprovechando el período electoral que vivimos, reivindico la figura y ejemplo de Lamberto que debería ser proclamado verdadero patrón del campo aragonés, o al menos del valle del Ebro y que al año que viene los municipios agrícolas celebren su fiesta y no la de San Isidro, cuyo ejemplo es totalmente extraño y acultural a nuestras costumbres, por tanto ¡Víva San Lamberto!

Por cierto que cuando el Papa Adriano VI visitó Zaragoza en 1522 manó sangre de la mandíbula del mártir cristiano del siglo IV, siendo recogida se conserva en un paño dentro de la cripta de la Basílica. Por otra parte José Antonio Labordeta compuso una canción dedicada a San Lamberto y titulada “Parábola a modo Brechtiano: El milagro de Lamberto” y que apareció en su LP Cantes de tierra adentro publicado en 1976. Labordeta canta, en tono jocoso y con un trasfondo antiimperialista, este milagro a modo de lucha contra la opresión del poder.

Paseo de los plátanos en la Torre de Guallart

Paseo de los Plátanos en la torre de Guallart (Villanueva) ayer y hoy