La familia Saud, los reyes del Petróleo

El rey Saud de Arabia durante una entrevista con el presidente estadounidense Roosevelt  hacia 1944

La familia real saudí, además de reinar sobre Arabia desde hace cien años, son los auténticos reyes del Petroleo.

https://www.ivoox.com/saud-familia-reina-sobre-petroleo-audios-mp3_rf_32754827_1.html

Bibliografía:

Espinosa, Ángeles. El reino del desierto: Arabia Saudí frente a sus contradicciones, Editorial Aguilar. Madrid 2006

Ménoret, Pascal. Arabia Saudí, el reino de las ficciones,  Bellaterra 2004.

Lacey, Robert. En el reino, ECC 2014.

Enlaces:

Karenina Velandia

BBC Mundo https://www.bbc.com/mundo/noticias-42188345

Elisa Puente 12 de abril de 2018

https://www.bekia.es/realeza/noticias/familia-real-saudi-quien-es-quien/

Gonzálo Carreti 24 de junio de 2012

http://www.rtve.es/noticias/20120624/saud/538069.shtml

Película

Annaud, Jean Jaques. El príncipe del desierto (Oro negro) Francia 2011:

Adaptación de "The Great Thirst", novela de Hans Ruesch. En los años treinta, el hallazgo de ricos yacimientos de petróleo provoca una terrible rivalidad entre dos emires árabes. Al mismo tiempo, un joven y carismático líder consigue unir bajo su mando diversas tribus de beduinos del desierto.

Música

Maurice Jarre. Banda sonora película Lawrence de Arabia, dirigida por David Lean., Reino Unido 1962.

Música árabe instrumental: Mario Kirlis (2013)

https://www.youtube.com/watch?v=3iPmajSKeC4

Hanine el Alam: “Arabia” https://www.youtube.com/watch?v=ICUb7y1QCXs

Himno Arabia Saudita.

Colaboración: Andrea Bonafonte & Luko5bertura

Fotografía: https://houseofsaud.com/king-abdulaziz-al-saud/

Recuperando el paloteao de Añón

Muchas gracias a Don Manuel García Rivas y al Centro de Estudios Borjanos por la oportunidad que me dispensa, espero no defraudar.
Personalmente es un honor poder trabajar para rescatar una manifestación de la cultura popular aragonesa que me atrapó hace ya 35 años.

https://cesbor.blogspot.com/2019/02/preparando-la-edicion-del-dance-de-anon.html?m=1&fbclid=IwAR3c0YQ35lYmtJPRC_F1IhDfPPb8EILfWGyyX2FScRV7VswFLmNiX_blOcQ

Jota de ASPANOA

Esta jota la he grabado esta tarde en la plaza del Pilar, está organizada por la asociación ASPANOA en beneficio de los niños enfermos de Cancer

Amanecer Urbmaño ayer 9 de febrero de 2019

Febrerillo el loco (the Fool)

Lepanto: La mayor ocasión que vieron los siglos

Como están de moda los “relatores” hoy vamos a “relatar” la Batalla de Lepanto y además vamos a recuperar un “relato” de “la mayor ocasión que vieron los siglos” que se representa cada año en el dance de Añón del Moncayo (Zaragoza) por boca del Mayoral de dicho dance y en el que se habla de la famosa batalla entre cristianos y turcos.

https://www.ivoox.com/lepanto-mayor-ocasion-vieron-siglos-audios-mp3_rf_32385081_1.html

Bibliografía

Eslava Galán, Juan. Grandes batallas de la historia de España, Planeta. Madrid 1994

Cebrián, Juan Antonio. Pasajes de la historia II. “Tiempo de héroes”, Corona Borealis 2003.

García Cárcel y otros. Historia de España: La España de los Austrias I (nº6: Auge y decadencia del Imperio español siglos XVI-XVII), Biblioteca el Mundo – Colección Austral. Madrid 2004.

Helliott, JH. La España imperial (1469-1716) Editorial Vicens – Vives. Barcelona 1978.

Anónimo. Dance de Anón de Moncayo (Zaragoza). Recogido y difundido por Nicolás Peralta, dedicado a la Virgen del Rosario y representado tradicionalmente el Primer Domingo de octubre. “Dichos del Mayoral”: En los dichos del mayoral se hace una referencia bastante interesante de la batalla de Lepanto a modo de romance de ciego.

Película:

Alfonso Ungría (director) Cervantes: “mención sobre la batalla de Lepanto” Serie emitida en 1981 por Radio Televisión Española.

https://www.youtube.com/watch?v=P8qMbxE6jSg

Música:

Bogus Band. “Los turcos” (Popular) Cosas de San Mateo CD.

Anónimo: Dance de Añón de Moncayo en honor a la Virgen del Rosario

Colaboración: Andrea Bonafonte & Luko5bertura

Fotografía: Batalla de Lepanto, Anónimo que se conserva en el Museo nacional de Historia marítima (Madrid).

París bien vale una Paz (Tratado de Versalles 1919)

Ahora se cumplen cien años del inicio de las conversaciones que llevaron al llamado Tratado de Versalles, que puso fin a la Primera guerra mundial y cuyas conclusiones pusieron los cimientos de la Segunda.

Bibliografía:

Tooze, Adam. El Diluvio: La gran guerra y la reconstrucción del orden mundial (1916-31), Crítica 2018.

Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX (1914-1991), Crítica. Barcelona 1995.

Solar, David. “El ocaso de los imperios: La capitulación” en Aventura de la Historia nº 61. 2003, págs. 44-51.

Varios: “1918-2018, Cien años del fin del a I Guerra Mundial en Muy Historia n1 105. Dossier: El tratado de Versalles y sus consecuencias, págs. 57-73.

Película:

George Lucas. Las aventuras del joven Indiana Jones (serie para Tv). “Episodio nº. 28, París: mayo 1919” EE.UU. 1993 (ABC tv.)

Música:

Wagner, Richard. “Marcha fúnebre de Sigfrido” El Ocaso de los dioses. Musicalia nº 13 Polygram ibérica 1988: Orquesta Filarmónica de Viena dirigida por Georg Solti.

Jeff Wayne. La Guerra de los mundos (musical). Vinilo en español aparecido en 1978:

“Epílogo parte 1”.

Colaboración: Andrea Bonafonte & Luko5bertura

Fotografía:

William Orpen: Firma de la Paz en el Salón de los Espejos en Versalles (29 de junio de 1919 en París). Museo Imperial de la Guerra (Londres).

La hoguera de san Antón y el año nuevo Juliano

Ayer fue San Antón y estaba pensando que relación podría haber entre las hogueras que se encienden en la víspera y la celebración del año viejo, o nuevo por el calendario Juliano. El que estableció Julio César en el año 44 a.C. y que fue sustituido por el Gregoriano tras el Concilio de Trento.

He consultado a la Wiki, que de esto sabe mucho y es muy rápida y me ha dicho que según el rito Juliano. Observado por la iglesia Ortodoxa hasta hoy día, el año nuevo debería ser el 14 de enero, es decir tres días antes de san Antón y día y medio, más o menos de las hogueras. Pero como los católicos somos mucho de readaptar fiestas y colocarlas a nuestra manera y conveniencia (me incluyo entre los católicos aunque tan solo sea por cultura y educación). No me extrañaría un pelo que algunas tradiciones del año viejo Juliano, como la del encendido de hogueras se traspasaran al día de San Antón, aunque solo fuera porque era el primer día festivo que había tras la tradición desaparecida (algo también muy católico). En algunos pueblos se dice “Hasta San Antón, Pascuas son” y en muchos lugares es en este día cuando se desmontan los belenes.

La tradición de las hogueras consistiría en quemar todo lo viejo y todo lo malo que quedaba atrás del año anterior; malos recuerdos, trastos viejos, inservibles, impurezas; en definitiva una limpia de armario en profundidad, un sentido material, en algunos sitios físicos e incluso espiritual. Algo similar a la quema de un muñeco a finales de Carnaval que ocurre en algunos lugares y que representa todo lo malo, en definitiva una catarsis colectiva, aunque antiguamente solía hacerse de forma individual, e incluso vecinal o corporativa. En algunos países como Italia aun es tradición tirar el día de nochevieja trastos a la calle desde las ventanas de las casas, o incluso quemarlos en hogueras en plena vía pública.

En definitiva la hoguera de San Antón sería una reminiscencia de las celebraciones de año nuevo, o viejo según el antiguo calendario que heredamos de los romanos. De alguna manera el tocino de San Antón, que se sacrificaba en ese día también se había comido todo lo malo que había sobrado por el pueblo en el año anterior y sus productos se asaban, en la hoguera que se levantaba a tal efecto. También, “brincar” por encima del fuego sería “saltar por encima de todo lo malo que quedaba atrás” un rito de supervivencia, de inicio y purificación.

Zaragoza en la lejanía

El 1 de enero al 5 de mayo

Feliz 2019 desde el Retabillo:

Tras unas vacaciones volvemos de nuevo a la “Sagrada rutina” que dice un amigo. Hoy he estado con una chica del pueblo de la foto, una ex paloteadora que no le importaría nada volver a palotear, hemos estado recordando cosas de las de antes y nos hemos reído un poco. Me ha contado cosas que desconocía y yo a ella. Una de estas ha sido una coplilla de las que ellas tarareaban cuando ensayaban, bueno comenzaban cantando y terminaban tarareando y siempre les mosqueaba porque no se completaba la letra. Yo le he explicado uno de los finales, bastante verde. Aunque Antonia Abadía, una amable añorera me cantó en su día otra versión de esa coplilla que me parece más acertada y correcta, ya que se trata de una fecha concreta y determinada que seguramente hace alusión a un suceso inesperado o que causó cierta conmoción entre el vecindario. La otra letra es más picante y ocurre todos los días.

Se titula “5 de mayo” y dice, más o menos así:

La que se preparó el cinco de mayo

De Madrid se presentó, se presentó

Una nube en el Moncayo

Y de Añón ya no pasó