Todos los Santos en el Monasterio de Piedra

Monasterio de Piedra (Zaragoza) cripta de los monjes cistercienses que habitaron el cenobio.

Noviembre, Brumario

Heme aquí transportado de la noche a la mañana a mi escondido valle
de Veruela; heme aquí instalado de nuevo en el oscuro rincón del cual salí por
un momento para tener el gusto de estrecharos la mano una vez más, fumar un
cigarro juntos, charlar un poco y recordar las agradables, aunque inquietas
horas de mi antigua vida. Cuando se deja una ciudad por otra, particularmente
hoy, que todos los grandes centros de población se parecen, apenas se
percibe el aislamiento en que nos encontramos, antojándosenos, al ver la
identidad de los edificios, los trajes y las costumbres, que al volver la primera
esquina vamos a hallar la casa a que concurríamos, las personas que
estimábamos, las gentes a quienes teníamos costumbre de ver y hallar de
continuo. En el fondo de este valle, cuya melancólica belleza impresiona
profundamente, cuyo eterno silencio agrada y sobrecoge a la vez; diríase, por
el contrario, que los montes que lo cierran como un valladar inaccesible me
separan por completo del mundo. ¡Tan notable es el contraste de cuanto se
ofrece a mis ojos; tan vagos y perdidos quedan al confundirse entre la multitud
de nuevas ideas y sensaciones los recuerdos de las cosas más recientes!

Gustavo Adólfo Becquer: Cartas desde mi celda (1ª carta 1864)

La marcha Rosa

Una marea rosa de más de 9.000 corredoras ha invadido este domingo el centro de Zaragoza para participar en la Carrera de la Mujer. La primera en llegar a la meta ha sido la serrablesa  María José Pueyo, seguida de cerca por María José Poves y Lina Díaz...

http://www.heraldo.es/noticias/deportes/2016/10/30/m-jose-pueyo-ganadora-carrera-mujer-zaragoza-1136938-307.html

Cuarenta aniversario de la Reforma Política y la Investidura de Rajoy

Cortes Franquistas

Estos días se conmemora la aprobación por las Cortes franquistas de la Ley Orgánica para la Reforma Política, que hizo posible la Transición. Se le llamó el Harakiri del franquismo y es que, el 18 de noviembre de 1976, dentro de quince días se cumplirán 40 años, 435 de los 531 procuradores (81 % a favor) aprobaron la disolución del Régimen. Disolución que fue sometida a referéndum el 15 de diciembre posterior, con una participación del 77 % del censo y un 94,17 % de votos a favor. Paradojas del destino fue la última de las llamadas Leyes Fundamentales del Movimiento.

Hoy cuando he visto la manifestación esa de “rodea al Congreso” me he acordado de aquella fecha y me he preguntado ¿Qué hubiera pasado si cinco mil fachas-ultras (que entonces en Madrid los había) hubieran hecho lo mismo ese día? ¿Qué hubiera pasado si al salir los procuradores, algunos de los manifestantes hubiera tirado a un procurador, una botella de cerveza Mau? (que es la más típica en Madrid, entonces no existían las latas) o algo peor (todos sabemos cómo las gastaban) o a lo mejor, de esta manera seguramente la Democracia habría tenido cierto respaldo de legitimidad desde el principio, pero estas cuestiones no estaban de moda entonces.

Luego he visto en TV que un comentarista decía que el derecho de manifestación es legal, ¿entonces? Lo que hizo Tejero con 300 guardiaciviles, interrumpiendo otra sesión de investidura, ¿fue una manifestación de protesta por la cantidad de números del cuerpo, que caían como moscas en el País Vasco? La democracia tiene sus ritos y sus normas, que deben ser respetadas. Investir a un Presidente del Gobierno, nos guste o no, es un rito y una formalidad democrática que está entre ellas. Y algunos deben de comenzar a entender si están dentro o fuera, o si tiene capacidades para estar dentro o incluso para estar fuera. Si este fundamento básico no funciona, es que algo falla.

El Mundo

https://okdiario.com/espana/2016/10/29/podemitas-del-escrache-pegan-latazo-villacis-lian-monedazos-diputados-cs-492706

Abrevar, abrevadero

Abrevar: dar de beber al ganado.

Abrevadero: recipiente con agua u otros líquidos que permiten beber, lugar donde se bebe

Término empleado generalmente para el ganado así: "Las palomas abrevan en el río" /

"Las palomas beben en el río"

No es aceptable: "Me voy a abrevar un gin-tonic con Pili" aunque si es uno muy bruto se puede decir claro.

Tampoco se suele utilizar como Bar, cafetería, taberna o lugar donde se puede ingerir líquidos:

Bar Manolo, en fabla; "Abrevadero Manolo".

Es un término aceptado por la RAE.

Cementerio de Perdiguera (Zaragoza)

Ahora hace un año visité el cementerio de Perdiguera buscando restos de la Guerra Civil y tengo que decir, que realmente me sorprendió y es que, nuestros camposantos guardan mucha información histórica. Al fin y al cabo son archivos definitivos en el que acabamos todos más o menos.

Me encontré con una curiosa placa que recuerda a “todos los hombres y mujeres que, a lo largo de la historia, han contribuido a construir la localidad y que yacen en una fosa común que ha sido trasladada del cementerio antiguo”. Hay un par de cruces que recuerdan las sepulturas de italianos y que son muy comunes a otras que he encontrado por el bajo Gállego. También hay un monolito bastante singular en el que puede leerse: “Mármoles Raufast. San Miguel 19” y que no sé a quién puede corresponder. Hay alguna cruz con referencias a militares o personas que cayeron en el frente. Perdiguera, no hay que olvidar, se encontraba en primera línea y muy cerca de las trincheras de los “rojos” por tanto vivió muy de cerca los combates de la guerra y por tanto sufrió también el clima de terror que se infundía en estas localidades, para presionar al enemigo.

Casi me da miedo decirlo, por si lo lee algún talibán de la llamada “Memoria histérica” pero también conserva la placa de los caídos por España, es decir los muertos del bando nacional muertos en el frente, junto a una especie de fosa común. Me llamaron la atención dos sepulturas bastante curiosas: Una se encuentra justo delante de la entrada del cementerio en el centro del paseo central de acceso y en la que reza lo siguiente: “Rogad a Dios en caridad por estos cuatro seres inocentes que, en horas de confusionismo, dieron su vida por España. Manuel Escuer, Saturnino Alfranca, Benito Bailo y Segundo Arruga". Según me cuenta el cronista local, Constan Escuer Murillo, estos vecinos de Perdiguera fueron fusilados en las tapias del cementerio el  28 de agosto de 2016, junto al maestro de Lanaja, cuyo nombre desconoce. Anteriormente habían sido fusilados el maestro, el secretario municipal y el médico del pueblo.

A la izquierda de la anterior fosa, (a la derecha según se entra) separada a tan solo un par de metros, se encuentra otra sepultura más grande. Constan relata la historia de dicha tumba, bastante sobria por cierto y muy bien delimitada o como se dice actualmente "dignificada", lo que la hace bastante visible: “Pocos imaginaban en el pueblo que aquel 27 de septiembre de 1936, hace de ello 80 años, se producirían unos hechos que constituirían la página más negra y trágica de la historia de Perdiguera. Aquel domingo, en un pueblo tomado desde el inicio de la guerra por los militares sublevados, un grupo de guardia civiles al mando del teniente del cuartel de Movera, después de bien comidos y bien bebidos, según contaban quienes se acordaban de ello, se dedicaron a recorrer el pueblo deteniendo a 31 vecinos que fueron introducidos maniatados en la caja de un camión. Posteriormente fueron trasladados al límite del término de Perdiguera con Villamayor, donde en las paredes de una antigua casilla de peones camineros que había junto a la carretera, fueron fusilados y enterrados en una fosa que allí hicieron. Pasada la guerra, los cuerpos fueron exhumados de la fosa donde se encontraban y enterrados en el cementerio municipal bajo una lápida común situada muy cerca de la entrada a mano derecha”.

La historia de estos desdichados es muy similar a las que ocurrieron en otros muchos pueblos; mujeres embarazadas que fueron asesinadas porque no encontraron a sus maridos, jóvenes movidos por sus ideas que fueron detenidos, vecinos denunciados por pertenecer a un partido republicano, campesinos que pasaban por allí o simplemente la mala suerte o una rencilla personal, familiar o vecinal. Descansen en paz.

Cuentos de Halloween: Jack el Destripador

Una de miedo: Jack el Destripador, el asesino confeso más misterioso del mundo. ¿Quién fue? ¿Realmente existió? Casi ciento treinta años después de los sucesos por él protagonizados, todavía sigue siendo un caso sin resolver.

http://www.ivoox.com/una-miedo-jack-destripador-audios-mp3_rf_13503894_1.html

Bibliografía:

Beadle, William. Jack the Ripper: Unmasked. John Blake Publishing 2009).

Bielba, Ariadna. Jack el Destripador y otros asesinos en serie, Edimat Libros S.A, Madrid, España, 2007

Pombo, Gabriel. Jack el Destripador: La leyenda continúa (reedición ampliada, en google libros), editorial Torre del Vigía, Montevideo, 2015:

https://books.google.com.uy/books?id=t1CDCgAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false

Torre, Ricardo de la y otros: “La Inglaterra Victoriana” en Cuadernos de Historia 16 nº34. Madrid 1995.

Película:

David Wickes. Jack The Ripper. (Jack el Destripador). Inglaterra 1988

Albert Hughes, Allen Hughes Desde el Infierno, EE.UU. 2002.

Música:

Orquesta Platería Pedro Navaja, 1982.

Judas Priest. "The ripper" Album: Sad wings of Destiny, 1976

Morrissey. "Jack The Ripper". Album: Beethoven Was Deaf, 1992.

Howard Shore. (compositor) Banda Sonora película: El silencio de los corderos. EE.UU. 1991:

“Vide Cor Meum”

“Requiem for a Dream”

Fotografía: Petter O’Toole, un Jack de cine

Sancho III de Navarra: Hispaniarum Rex

Sancho III, primer monarca navarro como tal, se llegó a intitular “Hispaniarum Rex” o Rey de los Españoles, por la cantidad de territorios cristianos que tuvo bajo su dominio en la península Ibérica durante su reinado, es sin duda uno de los gobernantes más trascendentales de la Edad Media española.

http://www.ivoox.com/sancho-iii-mayor-navarra-hispaniarum-rex-audios-mp3_rf_13402659_1.html

Bibliografía:

Iradiel, Paulino, Salustiano Moreta & Esteban Sarasa. Historia medieval de la España Cristiana. Cátedra, (Historia mayor) Madrid 1989.

Mitre, Emilio. La España medieval, Istmo. Madrid 1999.

Besga Marroquín, Armando: “Sancho III el Mayor. Un rey pamplonés e hispano”. Historia 16 nº 327. Julio de 2003.

Música:

Anónimo. “Belial Vocatur” Codex Las Huelgas (Siglos XII - XIV)

https://www.youtube.com/watch?v=OkoLzqFk8Fk

Romance de Gerineldo: https://www.youtube.com/watch?v=bcbBitRfbiQ

Coro de Monjes Benedictinos de Leyre (Navarra). Album: Gregoriano en Leyre (Maestro de Coro: Dom Luis Mª Pérez) 1995.

Fotografía:

Juan Ricci: Retrato de “Don Sancho el mayor”. Siglo XVII, se conserva en el Monasterio de San Millán de Yuso (Rioja).

Fuegos en el Ebro

Resurección de Padilla

Ayer sábado, 15 de octubre de 2016. Tras el tremendo topetazo que tuvo con su primer toro, nada más salir de toriles. Juan José Padilla ingresó en la enfermería, de la que salió para torear su segundo y ultimo toro de la tarde. Estos son los primeros capotazos tras su "Resurección".