lunes, 20 de abril de 2020

El castillo de Santías, según Mateo Suman



Continuamos hablando de Santías, ese torreón en peligro. El otro día me encontré con una reseña que hace del mismo Mateo Suman en sus Apuntes para el diccionario Geográfico del Reino de Aragón “partido de las Cinco Villas” que se realizó en 1802 y que ha llegado a nosotros gracias a un manuscrito que se conserva en la Real Academia de la Historia en Madrid. En 2015 fue editado por la Diputación Provincial de Zaragoza, gracias a la labor de Josefina Salvo Salanova y Álvaro Capalvo Liesa que lo editaron dentro de la Institución Fernando el Católico. Mateo Suman fue un  religioso mínimo perteneciente a la Provincia de Aragón nacido hacia 1750. Fue ordenado sacerdote en Zaragoza el 27 de marzo de 1773, con dispensa de edad. Destacó en la predicación, fue Calificador de la Inquisición en Aragón y tenía una biblioteca apreciable que contenía entre otros, dos manuscritos botánicos de Pascual Mora, así como una Rubrica coroniquarum Regnorum Aragoniae et comitum Barchinonensium. Murió en 1808 en el convento de la Victoria de Zaragoza, siendo académico correspondiente de la Real Academia de la Historia.



Según el religioso lo que conoció como Santías, entre Luna y Ejea, correspondería a la Seltia de los romanos. Según bula del papa Alejandro III dictada en el año de 1178, el castillo habría pertenecido al monasterio de San Juan de la Peña, junto con el cercano lugar y castillo de Obano, así como de las primicias y diezmos de Luna e Iekara, así como de las almunias de Libros, Erla, Paduls, Sentivola, Almalel, Fraxineto y Fraxinetello.

En el repartimiento de sisas del reino correspondiente al año 1489 y en otros documentos se conocía como Sentías, pero su actual nombre es Santía.
“Pertenece al partido de Cinco Villas y al arzobispado de Zaragoza. Es coto, propio del señor barón de Gurrea quien nombra alcalde, que suele serlo uno de sus administradores. Está en llano, es un edificio cuadrado de piedra sillería como son los antiguos castillos con todas las propiedades y requisitos que se ven en los mismos, con un torreón en medio. Es fábrica muy sólida y antigua. Tiene a su derecha al río Arba de Biel. Su territorio por todas partes se extiende a media legua; confronta por oriente con el monte de Paúles, por poniente con el de Exea de los Caballeros, y por el norte y mediodía con el monte de Luna. Dista poco menos de una legua de la villa de Erla; una de la de Luna. Dos de la de Exea; media, del lugar de Paúles. De Sos unas doce, y de Zaragoza diez”.



Deja escrito Suman que en su monte, “hay grande abundancia de coscojos, y algunas encinas. Se ven igualmente varias fuentes y entre ellas una muy copiosa de un agua sobremanera excelente y saludable. Produce este suelo muy buen trigo, ordio y avena. Anualmente de trigo 350 cahíces. Ordio 160. Avena 50. Hay ganado mular con 16 cabezas y Vacuno 14”. Se cría abundante hierba para toda especie de ganado y se mantienen aquí “mil cabezas de lanar. Mular y vacuno lo dicho”.

“Hay una iglesia antigua dedicada a Ntra. Sra. de Esperanza y la cura de almas, está a cargo del cura del lugar de Paúles su anejo y su provisión es de patronato Real. Briz Martínez dice, que la iglesia de Sentía fue donada a San Juan de la Peña”.

“En el repartimiento de sisas hecho en 1489, estaba este coto comprendido en la sobrecollida de Tarazona, bajo el nombre de Sentía y un solo vecino.
En 1728 según el acopio de la sal de este año bajo el título de Castillo de Santía había en él un vecino, sin pobre, ni eclesiástico alguno. En el día tampoco hay más que un vecino y personas 26”.



domingo, 19 de abril de 2020

Elisabeth Taylor y la perla Peregrina





Elisabeth Taylor fue entre otras muchas cosas una gran actriz y un mito, como tal fue poseedora de una joya que también es un mito, la perla peregrina, esta es su historia.

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Fuentes:
“Documentos: Elisabeth Taylor”. Diario El mundo, 24 de marzo de 2011.
“La otra Crónica” Diario El mundo Sábado 26 de marzo de 2011, págs.3-5
F. Novoa, Raquel. Joyas: “«La peregrina», la mejor perla del mundo. En Summun ABC 24 de octubre de 2017.

Película:
Charles Jarrott, Ana de los mil días. Reino Unido 1969: Drama histórico sobre Ana Bolena, en esta película Liz Taylor hace una breve aparición luciendo la perla Peregrina

Joseph L. Mankiewicz, Cleopatra. Estados Unidos 1963, 20th-Century-Fox.
Drama Histórico y Biográfico:El victorioso general Julio César se ve obligado a visitar Egipto para evitar la guerra civil provocada por la falta de entendimiento entre Cleopatra y su hermano Tolomeo, que comparten el poder en Egipto. César, cautivado por la inteligencia y belleza de la joven, la proclama reina indiscutible de Egipto, y tras el nacimiento de su hijo, Cesarión, la convierte en su esposa.

Música:
Mikel Jackson interpreta Elisabeth I love you

Colabora: Andrea Bonafonte
Fotografía: La reina Sofía y Elisath Taylo con la perla peregrina

sábado, 18 de abril de 2020

Procesión de Ambel (Zaragoza) y paloteado



Procesión que se celebra cada 29 de agosto en honor de las Santas Reliquias que en su día trajo un comendador de la Orden de San Juan, desde Tierra Santa. Durante la procesión y después de la misma, se representa uno de los paloteados más antiguos de Aragón. Se tiene constancia de que ya se bailaba en el siglo XV y en él intervienen el Mayoral, Rabadán, San Miguel y el Demonio. Ejecutan las mudanzas hasta una treintena de danzantes.

Acompaña en esta ocasión a los danzantes la banda de música “La Moncaína” de San Martín de Moncayo (Zaragoza) dirigida por Francisco Lamata y como sonido de fondo las inconfundibles campanas de la iglesia de San Miguel en Ambel.

Se interpretan tres piezas:
ü Marcha Real o Himno nacional
ü Pasacalles
ü Cortesías (le llamo así porque en otros pueblos de la comarca, aparece esta partitura como “cortesías”). Esta mudanza se ejecuta de una forma singular pues con los palos sujetos por ambas manos y por encima de la frente, en señal de sumisión o reverencia, los danzantes retroceden tres pasos sin dar la espalda a la  peana donde están las Santas Reliquias, luego avanzan otros tres pasos postrándose de rodillas ante la custodia, se levantan y vuelven a desandar marcha atrás y de frente a la peana, repitiendo de nuevo la operación para concluir con una media vuelta o remolino, tras la cual se arrodillan de nuevo, dando al ritual cierto aire irreverente, cosa curiosa.

viernes, 17 de abril de 2020

Mitra: el culto precristiano



El culto a Mitra sirvió de base para muchos ritos, ceremonias y creencias que luego fueron adoptadas por el Cristianismo.

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Bibliografía:
Varios. “Mitraismo” en Enciclopedia Espasa Calpe (edición 1929) tomo 35 págs. 1104-14. Madrid
Campos Méndez, Israel (2006). El dios Mitra. Los orígenes de su culto anterior al mitraísmo romano. Las Palmas de G.C.: 2006
ELIADE, Mircea (1907-1986): Historia de las creencias y de las ideas religiosas (volumen 2). España: Paidós Ibérica, 1999
VV. AA: Historia de las religiones antiguas: Oriente, Grecia y Roma. Madrid: Cátedra, 1993.


Banda sonora:
Los secretos de Mitra y los siete niveles esotéricos
Vida y Muerte de Mitra y otros cultos solares
Baile tradicional armenio: Haykazunner
Hossein Farjani Nagneh Esfahan, folclore tradicional en Irán
Mecano: “Hijo de la Luna”. Ente el cielo y el suelo (Album) 1986.

Colaboración: Andrea Bonafonte
Fotografía: Estatua del dios Mitra conservada en el British Museum de Londres

Santuario dedicado a Mitra en Gorni en Armenia

jueves, 16 de abril de 2020

Libre, de Nino Bravo y el muro de Berlín



La canción “Libre” de Nino Bravo, está basada en unos hechos reales sucedidos en el recién levantado Muro de Berlín en agosto de 1962 y que costaron la vida de un joven de 18 años, Peter Fechter.

https://www.ivoox.com/libre-nino-bravo-muro-de-audios-mp3_rf_50070797_1.html

Fuentes:
Flemming, Thomas El muro de Berlín: la frontera a través de la ciudad. (Edición en español sobre el Muro de Berlín). Berlín 2001.

Andrea M. Rosa del Pino. “El dramático hecho real que inspiró 'Libre', la canción de Nino Bravo, himno de la cuarentena” en el apartado de Música de La Otra Crónica de El mundo. Miércoles 15 de abril de 2020.

José Luis Armenteros y Pablo Herrero. “Libre” canta Nino Bravo, album: Mi tierra.
Fonogram, España 1972.

Colaboración: Andrea Bonafonte
Fotografía: Nino Bravo




miércoles, 15 de abril de 2020

Castillo de Santías durante la guerra de Independencia española

Santías como lo conoció Ortíz de Echagüe y un servidor (gentileza JL. Ona)


Hace años, en el Archivo de la nobleza en Toledo (Perteneciente al Archivo Histórico Nacional) encontré una referencia muy curiosa sobre el castillo de Santías, levantado en la llanura que une Erla y Ejea de los Caballeros, en plenas Cinco Villas aragonesas. En la vertiente norte de los montes de Castejón y en la llanura que se extiende desde las Bardenas y el rio Gállego, a unos tres kilómetros de Erla y entre los castillos de Sora y las Paúles, se levantan los restos del castillo de Santías, todavía la recuerdo como la fotografía en su día Ortíz de Echagüe. Esta pequeña fortaleza aparece mencionada por primera vez a finales del siglo XI (1092) cuando su iglesia fue donada al monasterio de San Juan de la Peña por el monarca aragonés Sancho Ramírez. Hoy en día tan solo se conserva un lienzo de su torreón, de unos 12 metros de altura, y el muro que lo rodea a modo de muralla. Justo donde arranca este último, a la altura del torreón, se encuentra un arco doble de medio punto. El edificio debió de ser consistente, pues está levantado todo él con piedras de sillería, aunque se encuentra lamentablemente en progresiva ruina desde que hace unos años tres de las paredes de la torre se desplomasen. En origen se componía de un recinto amurallado de escasa altura y con puerta adovelada, cuyo lado mayor mide unos 20 metros. Dentro de él se eleva la torre rectangular de 7 por 5 metros y de la que únicamente se conservan dos de sus lados. Tenía tres plantas y la puerta es en arco apuntado. A pesar de estar incluido dentro de la relación de castillos considerados Bienes de Interés Cultural aragonés, su situación es de casi ruina. En el siglo XVIII pasó a manos del Conde de Contamina y posteriormente al de Parcent, Señor de la localidad de Gurrea de Gállego.

Ruinas de Santías, desde la Corona de Erla (Zaragoza)

Durante el período de la Guerra de Independencia estaba habitado por un arrendador al servicio de este noble, llamado Manuel Robleda quien a finales de septiembre de 1808 escribía a su Señor la obligación que tenía de “conducir” a la villa de Ejea «cien cahices de cevada para el surtido de este Ejército, sin que se experimente falta alguna»[1]. Gracias a la relación que presentó en su momento Juan Ramón Pérez, apoderado general del Conde de Parcent, tenemos conocimiento de «varios efectos subministrados a las tropas como resulta de los recivos que adjunto acompañan». Gracias a esta cuenta sabemos que en octubre de 1808 el castillo entregó al factor de Ejea, Sebastián López, 60 toneladas de cebada. Se sabe que por Santías pasaron los llamados «Voluntarios de Aragón» en febrero y junio de 1811, a quienes se les entregaron, entre otras cosas, 30 pares de zapatos. En 1812 los Voluntarios volvieron hacer acto de presencia en enero y, se les entregó una yegua. En noviembre de ese año visitó el lugar el 6º Batallón de los Voluntarios de Mina, que consumieron 2,5 cántaros de vino, cantidad que equivale a unos 25 litros actuales y que pudo abastecer a unos 80 soldados. Un mes más tarde pasó por el lugar el 2º Batallón de Mina y en marzo de 1813 el de Voluntarios de Navarra, a quien se suministró «75 raciones de pan, 24 de carne y una res». Lo cierto es que a partir de esta fecha se intensifican las visitas de la División navarra a Santías, retornando en mayo («156 raciones de vino y 127 de carne») y julio. En este mes se contabilizan «1.260 raciones de pan y 430 de carne»[2], aparte de trigo y cebada.

Castillo de Santías en la actualidad

Esta relación no hace sino confirmar la presencia continuada de las divisiones del General Mina, sobre todo a partir de 1812, en la vertiente occidental del rio Gállego. También, merece interés la mención de voluntarios aragoneses, quienes seguramente serían miembros de las guerrillas. Otra conclusión que ofrece este memorándum es que el documento está muy lejos de la imagen romántica que tenemos de la Guerra de Independencia como construcción nacional. El Conde de Parcent reclama al gobierno de Fernando VII en 1814 la cantidad de 23.849 reales, pero un año antes (1813) expone que ha contribuido con el Ejército en 50.000 reales en total y como gastos ocasionados en su patrimonio por la guerra, solicita del Rey se le abonen 84.000 reales en concepto de suministros a la tropa, incluida la guerrilla.

Bucólica imagen de las runas del castillo

Fuentes:
Cabañas Boyano, A. “Aragón, una tierra de castillos”. Edit. Prensa Diaria Aragonesa S.A. (El Periódico de Aragón. Grupo Z) Zaragoza, 1999.
Varios en Castillos de España (volumen I). Editorial Everest, S.A. León, 1997. (pg. 518)
Archivo Histórico Nacional: Sección Nobleza (Toledo). Parcent C/167, D.8



[1] AHN.: Sección Nobleza. Parcent
[2] AHN.: Sección Nobleza. Parcent



martes, 14 de abril de 2020

Líos reales en Tailandia

El rey de Tailandia acoge como concubina a su amante, en presencia de su esposa en una ceremonia a la que asiste toda la corte en el Palacio Real de Bangkok

La monarquía tailandesa está de moda y no precisamente por su ejemplaridad, este es un acercamiento a la historia de la dinastía Rama, que es la que gobierna el país desde hace más de 200 años.


https://www.ivoox.com/lios-reales-tailandia-audios-mp3_rf_49988250_1.html


Fuentes:
Fernández Lucía. “El polémico rey de Tailandia” en Hola.com, 11 de abril de 2020.
Sobre la dinastía Rama de Tailandia:
Santirso, Jaime. “Rama X Vajiralongkorn: rey de Tailandia y del escándalo” Gentes en El País, Pekín 24 diciembre de 2019

Banda sonora:
Andy Tennant. “Anna and the King”: Ana y el rey. Estados Unidos 1999, Productora
Fox 2000 Pictures / Lawrence Bender. Banda sonora George Fenton (How Can I Not Love You). Interpretada por Joy Enriquez.

John Cromwell: Anna and the King of Siam, 20th Century Fox.
Estados Unidos Estados Unidos 1946. Adaptación cinematográfica de las memorias de la británica Anna Leonowens que, a finales del siglo XIX, fue institutriz de los hijos del rey de Siam. En 1956 se hizo un remake musical con Yul Brynner y Deborah Kerr y, en 1999, otro protagonizado por Jodie Foster.

Colaboración: Andrea Bonafonte






lunes, 13 de abril de 2020

El Merzalar en 1927 (Confederación Hidrográfica del Ebro)



Hoy voy a mostrar un nuevo mapa del Merzalar, éste corresponde al vuelo de la Confederación Hidrográfica del Ebro realizado en 1927, a pesar de la época y la carencia de medios es bastante bueno y representativo, para entenderlo mejor, lo he numerado:

1.  Corresponde a la intersección del viejo camino Zaragoza Huesca por la Vía Lata y en ese lugar se encuentra la Balsa de las Pesqueras. Lo que hoy es la Universidad San Jorge, quedaría fuera de imagen pero se puede ver muy bien la carretera de Zaragoza a Huesca que está señalada con el número 2. Casi no se aprecia la torre de san Miguel que queda en el ángulo inferior izquierdo de la imagen.

2.  Como he dicho se encuentra el trayecto viejo de la carretera de Zaragoza, no se aprecia el curso de la cabañera que discurre paralelamente a la calzada y que queda a la izquierda. Entre los números 1 y 2, más cerca del primero se aprecia una línea muy serpenteante que aparece muy presionada o transitada, seguramente es el paso de la primitiva cabañera o paso de ganados hacia los Pirineos y que bajaban hasta Zaragoza. Esto indicaría que la cabañera que discurría paralela a la carretera era también bastante reciente. Hay que decir que la carretera, actual autovía fue construida a mediados del siglo XIX, es decir que en 1927 esa vía de comunicación tendría como mucho, 80 años de existencia.


3.  Corresponde al paso de Merzalar, en su cruce con la vía del ferrocarril y el cauce de la acequia de Cascajo que es esa línea serpenteante oscura que cruza la huerta de este a oeste, buscando la torre de San Miguel.

4.  Es la cabañera de Merzalar que aparece igual en fotografías siguientes, las de la anterior entrada de 1957 y la de google maps. http://carlosurzainqui.blogspot.com/2020/04/paso-de-la-pena-del-cuervo-entre.html.

5.  Es el barrio del Comercio, el tramo de cabañera que va paralelo a la almenara de Rabal y que se dirige hacia el rio Gállego, no se aprecian bien ni el barrio ni las fábricas del Comercio, una pena.

6.  La Peña del Cuervo y un amplísimo meandro del río, que casi estrangula su cauce que se cierra en la curva, dejando una amplísima playa a orillas del Gállego.

7.  Camino que va a Villamayor y que seguramente es la ampliación de la cabañera del Merzalar, que una vez cruzado el río se dirige hacia Monegros.

Llama la atención en toda la fotografía, el tremendo minifundismo existente hace más de noventa años, un mosaico de pequeñas parcelas repartidas por toda la zona, con una disposición totalmente anárquica; unas alargadas, otras cuadradas, unas estrechas y otras más anchas, producto de sucesivas reparticiones y de una ocupación como tierras de labor muy antigua.

domingo, 12 de abril de 2020

Resurrección o recuperación de Jesucristo



Hoy celebramos los cristianos, excepto los ortodoxos la Pascua de Resurrección de Jesucristo, en este podcast vamos a tratar el tema de su resurrección desde un punto de vista histórico.

https://www.ivoox.com/resureccion-o-recuperacion-jesucristo-audios-mp3_rf_49931237_1.html


Fuentes:
David D. Kidder & Noah D. Oppenheim. “La resurección” (semana 22, Domingo día 7: Religión). En 365 días para ser más culto, Mr ediciones. Madrid 2009 (págs. 319-20).
Varios. “El ungüento que curó a Jesús” en Muy Historia nº 4, 2006 (págs. 80-81)

Banda Sonora:
Mel Gibson. La pasión de Cristo “The Passion of the Christ”, Estados Unidos 2004

Beethoven, Ludwig Van. Resurección y ascensión de Jesús (Oratorio) 1770-1827.
Mahler, Gustav. Sinfonía nº.2 “Resurección” (1860-1911).

Colabora: Andrea Bonafonte
Fotografía: Jesucristo resucitado, Zaragoza

sábado, 11 de abril de 2020

El novio de la muerte: ¿Himno, marcha de procesión o couplé?



El hoy día considerado himno extraoficial de la Legión, “El novio de la muerte” en su origen fue un cuplé que ha pasado a adaptarse como marcha de procesión, otro dato más para la Semana Santa española.

https://www.ivoox.com/novio-muerte-cuple-himno-o-audios-mp3_rf_49908502_1.html



Fuentes:
Serge Salaun. El cuplé (1900-1936) Austral. Madrid 1990.
Diccionario Biográfico de la Real Academia de la Historia “Biografía de Fidel Prado Duque”:
Para saber sobre la vinculación del Cristo de Mena con la Legión:
P. Villatoro, Manuel. “El Novio de la muerte, el himno de la Legión que nació en un cabaret, El Ideal de Granada Miércoles, 17 abril 2019.

Colaboración: Andrea Bonafonte
Fotografía: El Cristo de Mena o de la Buena Muerte, en brazos de legionarios.



Eso no estaba en mi libro de Historia de Aragón

Según me avisan de la Editorial Almuzara, el día 7 de mayo, saldrá a la venta mi segundo libro con ellos, que será la primera parte de la hi...