Mi recuerdo de Emilio Gastón

Acequia de Camarera a su paso por San Mateo de Gállego

Estos días se está hablando mucho de Emilio Gastón como Justicia, poeta, nubepensador, político, artista, etc. pero yo personalmente lo he conocido en dos facetas de las que no se habla mucho; en primer lugar él es uno de los fundadores de APUDEPA, la Asociación para la defensa del patrimonio aragonés (por cierto mientras él fallecía, yo estaba hablando con el que fue uno de sus directivos más activos Arturo Ansón, que quiere encontrar el paso por el río Gállego, que facilitaba el acceso a la cartuja de Aula Dei desde la margen derecha y desde Villanueva directamente). Recuerdo las comidas y sobre todo las sobremesas que teníamos, la verdad es que era muy agradable escucharle era un ilustrado y una gran persona con un corazón de niño. Precisamente a raíz de estas sobremesas conozco su segunda faceta. Él era abogado de profesión y su especialidad era la defensa de las comunidades de regantes, la legislación sobre acequias y riegos, es más poseía una importante biblioteca sobre el tema, no es de extrañar que fuera uno de los defensores del “no al Trasvase”, era uno de los mayores entendidos en cuanto a sistema de regadíos y legislación sobre el tema y uno de los mayores defensores del agua como patrimonio aragonés. En cierta ocasión yo le pedí información sobre un tema y el me aconsejó: "ve a hablar con fulano, que es uno de los mayores caciques sobre el tema" me hizo gracia la expresión, porque una palabra que suena tan negativa hoy día me la dijo con simpatía, en sentido positivo, con cierta admiración hacia ese personaje, es más me dijo que fuera de su parte.
También quisiera recordar a una señora que fue su niñera cuando vivía en la torre que la familia Gastón poseía en Malpica, que conozco y que casi es centenaria y que seguramente habrá pasado malos días.

A veces la Seo se viene a rriba

El Estat Catalá: Crónica de una historia interminable

Como es imposible sustraerse a la realidad circundante, no queda más remedio que investigar sobre los orígenes e historia de lo que se ha dado en llamar L’Estat Catalá, una odisea entre la entelequia y lo surrealista que nació hace casi 150 años.

http://www.ivoox.com/estat-catala-una-historia-interminable-audios-mp3_rf_23249729_1.html

Bibliografía:

Canal, Jordi. Historia mínima de Cataluña, Turner. Casa del libro, Madrid 2015.

Tusell, Javier. Historia de España: El Directorio y la Segunda República (15). Colección Austral, Espasa Calpe, Biblioteca el Mundo. Madrid 2004.

Capdeferro, Marcelo. La otra historia de Cataluña, Acervo 2003.

Villares, Ramón & Javier Moreno Luzón (Josep Fontana Director). Historia de España: Restauración y Dictadura (Volumen 7), Crítica editorial, Marcial Pons. Barcelona 2009.

González, Eric. “Viaje al exilio de 38 años de Tarradellas” en El Mundo (La Crónica de los domingos) 23 de octubre de 2017.

Enric Canals. “Tarradellas entregó el corazón de Macià” El País 19 de octubre de 1979.

Película:

Josep María Forn. El coronel Macià, España 2005: La película narra los hechos vividos por Fransec Macià hacia 1905 y años posteriores, antes de convertirse en Presidente de la Generalitat.

Vídeos:

Discursos del nacionalismo catalán. Cataluña la nación más importante del mundo;

https://www.youtube.com/watch?v=JRTgQ9kjRnY

https://www.youtube.com/watch?v=XHtJgQA_IQg

Música:

Pau Casals. El cant dels ocells, Canción popular catalana, tradicional Navidad y dedicada al nacimiento del niño Jesús.

Enric Morera y Viura & Angel Guimerá. La Santa Espina, sardana que forma parte de la zarzuela del mismo nombre estrenada en 1907.

Lluis Llach. “L’Estaca” del álbum Ara i aquí, 1970.

Popular. Cant montañas del Canigó, interpreta Marina Rossell

Sardanas populares:

Cobla de Calafell: Despacito (sardana contemporánea)

Himno nacional español (versión sardana)

Colaboración: Andrea Bonafonte y Luko5bertura

Fotografía: Companys en prisión tras los sucesos revolucionarios protagonizados por la Generalitat en octubre de 1934.

San Antón

María Barrientos y el arancel Cambó

La soprano española María Barrientos

Hace unos días, documentándome sobre la vida de Miguel Fleta, recalé en el blog de Javier Barreiro https://javierbarreiro.wordpress.com/2013/05/26/75-aniversario-de-miguel-fleta/ donde, entre otras muchas cosas cuenta una historia que recoge de las Memorias de Indalecio Prieto y que tiene como protagonistas al tenor aragonés y lo que le pasó a un burgués catalán, que parece sacado de la mismísima Escopeta nacional.

El de Albalate de Cinca se había convertido a principios de los años veinte en toda una estrella mediática, un fenómeno social que era requerido en todos los lugares para mostrar su voz. Era tal la demanda que las tarifas por actuación se dispararon de tal manera, que en una función llegó a cobrar 18.000 pesetas de la época (poco más de cien Euros, pero mucho más precio en la actualidad). Esta situación hizo que muchos empresarios se vieran “hipotecados” ante la difícil tesitura de contratar al tenor de moda y acceder a las peticiones del público o quedarse sin él, si seguían con la cartelera programada con las consiguientes consecuencias económicas que tenía la cosa. Algo parecido le pasó al empresario madrileño Pepe Amézola, quien además se veía asediado por las peticiones de entradas gratuitas con el fin de conocer al divo en directo, solicitudes que venían desde las más altas instancias por supuesto. En medio de esta situación apareció el político y financiero catalán Francesc Cambó, el jefe de la Lliga y en ese momento ministro de Hacienda.

Se da la circunstancia de que un banquero barcelonés, conocido de Cambó tenía por amante a una soprano de la época de nombre María Barrientos, ésta presionaba a su querido para que la contrataran en Madrit, así que el banquero en cuestión no le quedó más remedio que ponerse en contacto con el ministro para que hiciera valer sus influencias y que la diva triunfara en la capital. Cambó, que era amante a su vez de la mujer de dicho banquero y parece ser que también había tenido sus más y sus menos con soprano, se presentó ante Pepe Amézola con el fin de solicitarle que contratara a la Barrientos, una cantante de ópera algo veterana pero que, aunque no tuviera una gran voz sí que se encontraba entre las más solicitadas del momento, seguramente lo que perseguiría la señora era hacer pareja con Miguelón. El empresario le expuso la penosa situación en que se encontraba con los contratos de Fleta, que sobrepasaban con mucho sus posibilidades ya que en el presupuesto no se había contado con el éxito del aragonés. Cambó, sin embargo insistió incluso pretendiendo imponer el número de funciones en que debía actuar María, así como su caché económico. Finalmente y en palabras del propio Prieto; “el asunto se solventó a la española –o a la catalana, que es lo mismo en estas cuestiones-: el ministerio aportó el dinero extra necesario”. A modo de “Arancel Cambó B”.

Entre dos luces

Atalaya de Sobradiel, desde el Jalón, al atardecer

Parva

Parvus viene del latín y significa pequeño, corto, breve, poco. Mientras que parvus significa pequeña cantidad, un poco (parvo viviere es “vivir con poco”). Contentarse con poco o seleccionar aquello con qué subsistir.

Se dice: “llevar el morro por la parva” para referirse a aquellas personas que tan solo comen cosas delicadas, seleccionadas o refinadas, delicatesen en definitiva o consumen productos caros. El dicho en cuestión hace referencia a la mies que quedaba extendida por la hera después de la trilla y que era perseguida con afición por el ganado, despreciando la paja claro.

Por el contrario en Diccionario de voces aragonesas escrito por Gerónimo Borao, aparece la palabra Parvada para referirse a gran cantidad. Cuando se juntan dos rebaños de ovejas se dice ¡Ya han hecho parva! O se casan un rico con una rica, también hacen “parva”.

En definitiva parvada sería la unión de dos o más unidades, por lo cual Parvadica vendría a significar una gran cantidad de cosas pequeñas, de párvulos o niños pequeños, vamos “guardería”.

Era rusa y se llamaba Laika

Dentro de la carrera espacial hay un héroe casi desconocido por la gran mayoría. En medio de la lucha entre estadounidenses y soviéticos por conquistar el espacio, se llevó a cabo el sacrificio de la perrita Laika en pos de la carrera espacial. Oficialmente el primer ser vivo fue lanzado a la órbita terráquea el 3 de noviembre de 1957 dentro de una alocada carrera rusa por superar a la tecnología yankee. En apenas un par de meses el animal fue preparado y encerrado dentro de la cápsula del Sputnik 2 con el fin de ascender hasta casi 1.700 km. de la superficie terráquea. El nombre de la perrita en cuestión significa ladrador y se lo impusieron después de haberla encontrado callejeando por las calles moscovitas, se trataba por tanto de un perro sin dueño y abandonado, un vagabundo llamado a convertirse en un mito. A pesar de este nombre era un perro dócil y tranquilo, que ha pasado a la historia de un símbolo en los derechos de los animales. Se pensó en un can callejero porque supuestamente estaban más capacitados para sobrellevar los intensos entrenamientos a los que serían sometidos y se prefirió a estos animales sobre cualquier otra especie. Laika fue elegida entre diez candidatos y sometida a un proceso de adaptación a espacios cada vez más reducidos durante veinte días, pasándola de una caja más grande a otra más reducida, como las matriuskas. Fue introducida en una centrifugadora y en una caja con vibraciones y ruidos, que simulaban la brutal aceleración del cohete en el momento del despegue. También se le sometió a un régimen de comidas consistente en gelatina nutritiva compuesta con proteínas animales.

Tras este período de aclimatación fue introducida en el Sputnik tres días antes de su lanzamiento. La capsula presurizada consistía en un cilindro metálico de tan solo 80 cm de largo y 64 de diámetro, dotado de diversos compartimentos con equipos radioeléctricos, oxígeno, alimentos y aparatos para controlar la presión sanguínea y el ritmo cardíaco del animal. La perra estaba sujeta con un pequeño chaleco que le permitía incorporarse, pero no darse la vuelta y se le habían insertado en el cuerpo, sensores para seguir sus funciones vitales. Todo estaba previsto, incluso que Laika no volviera a la tierra, pues la nave no estaba preparada para el regreso, así que se le fabricó una mezcla de sedante y veneno en su alimentación para que no sobreviviera una semana. Toda esta operación se llevó dentro del mayor secretismo y sobre todo nunca se comunicó cual fue la suerte de Laika, hasta que en 2002 trascendió la verdad de lo sucedido, cuando el que había sido su preparador Oleig Gazenko confesó la suerte que había tenido la perra más famosa del planeta.

Lo cierto es que la pobre Laika no sobrevivió ni cinco horas al lanzamiento, eso sí después de realizar cuatro órbitas a la Tierra. La causa del fallecimiento fue el ascenso de la temperatura dentro de la cabina en la que se encontraba a una temperatura superior a los 41ºC., debido a un fallo  en el sistema disipador de calor. Según confesó el propio Gazenko su muerte debió ser atroz y dolorosa, además de inútil. Por su parte la cápsula aun llegó a dar 2.570 vueltas alrededor de la Tierra hasta el 18 de abril de 1958, cuando se precipitó sobre la atmósfera y se desintegró.  También se supo que Laika no fue el primer animal en entrar en órbita. Los dos primeros fueron también dos perritas en 1951, en un cohete que alcanzó los 100 kilómetros de altura, pero sin potencia orbital, solo para rozar el espacio sideral.

 

Fotografía de Laika dentro del Sputnik 2 (Historia y Vida nº 596)

Leyenda Negra española: de los orígenes a la actualidad

Los orígenes de la llamada Leyenda Negra española no solo hay que buscarlos en las potencias enemigas del siglo XVI y XVII. También hay que buscarlos en los “demonios interiores o nacionales”. Otra cosa es como ha trascendido el mito a lo largo de los siglos y en que se ha transformado.

 http://www.ivoox.com/leyenda-negra-espanola-donde-viene-hacia-audios-mp3_rf_23101973_1.html

Bibliografía:

Roca, Elvira María. Imperiofobia y leyenda negra, Editorial Siruela. Madrid 2017.

Villaverde, María José & Francisco Castilla Urbano. La sombra de la leyenda negra, Tecnos 2016.

García Carcel, Ricardo & Lourdes Mateo Bretos. La Leyenda negra, Anaya: Biblioteca Básica de Historia (Monografías). Madrid 1990.

Películas:

Mel Brooks. La loca historia del mundo: “Inquisición española”, Gran Bretaña 1981.

Antonio Hernández. Los Borgia, España 2006.

Música:

Merimée, Prosper, Carmen: Ópera dramática en cuatro actos con música de Georges Bizet y libreto en francés de Ludovic Halévy y Henri Meilhac, basado en la novela Carmen de Prosper Mérimée, publicada por vez en 1845 y que ofrece una visión romántica y distorsionada de la España del momento.

“Marcha del toreador”. Interpretada por la Orquesta Filarmónica de Berlín, dirigida por Herbert Von Karajan. Recogida por Deutsche Grammophon , Madrid 1985.

Los Nikis: El imperio contrataca, España 1985. (Una canción desenfadada sobre el imperio perdido por los españoles y una nueva forma de conquistarlo, compuesta tras la victoria de España a Yugoslavia en los JJOO. de Los Ángeles en 1984).

Colaboración: Andrea Bonafonte y Luko5cobertura

Fotografía: Cuadro anónimo que representa a Fray Bartolomé de las Casas