Como llevamos una primavera muy
electoral, hoy vamos a hablar de cómo se ganaban la confianza de los ciudadanos
de los candidatos a dirigir la antigua Roma, es decir nos vamos al Coliseo a
ver circo y comer pan.
Mannix, Daniel P. Breve historia de los gladiadores,
Mowtilus. Barcelona 2004.
Auguet, Roland. Crueldad y civilización: los juegos romanos, Biblioteca de la
historia, Orbis. Barcelona 1985.
Dossier: “Coliseo”. Enciclopedia Espasa Calpe volumen 5
(Clámide-Data) Biblioteca El Mundo. España 2004, (págs. 2840-43)
Koestler, Arthur. Los gladiadores, Edhasa. Barcelona 2005.
(Novela histórica)
Película:
Mervyn Le Roy. Quo Vadis. Película estadounidense estrenada en 1951 y basada en la
novela de Henryk Sienkiewicz. Banda Sonora; Miklós Rozsa, “Quo Vadis Suite”.
Terry Jones (Monthy Phiton) La vida de Brian; “inmortal escena en el
circo romano de Jerusalén”. Reino Unido 1979.
Ridley Scott. Gladiator. España 2000.
Música:
Corroskalla, “Yo quiero ser torero”
del ámbun Por las buenas costumbres. España 1987.
Cardona Gabriel. “Tomás de
Zumalacárregui: el gran guerrillero” en A
golpes de Sable. Los grandes militares que han marcado la historia de España,
Ariel. Barcelona 2008.
Barcia. Roque. “Zumalacárregui, Tomás
de” en Primer diccionario general
etimológico de la Lengua Española (tomo quinto y último) Madrid 1883, págs.
670-71
Tusell, Javier & Rafael Sánchez
Mantero: “Tomás Zumalacárregui” (Semblanzas) en Historia de España tomo 12 (El siglo XIX: de la Guerra de
Independencia a la Revolución de 1868). Biblioteca El Mundo, Editorial Espasa
Calpe. Madrid 2005.
Villatoro, Manuel P. “La absurda
muerte del general vasco que atemorizó a España con sus «boinas rojas»” ABC Historia 31-12-2018:
Aragón siempre ha soñado con el mar.
Desde la Alta Edad Media sus guerreros reconquistaron las tierras al sur del
Ebro, con el fin de llegar al Mediterráneo e incorporar sus playas a su reino
montañés, era la promesa de sus reyes que nunca cumplieron pues crearon el
reino de Valencia, presionados por los de siempre. Aún en la mente de algún
aragonesista está la idea de reclamar para Aragón las tierras del Delta y las
del norte de Castellón, lo que es conocido por El Maestrazgo, así que ojo los
catalanes con la Franja. Pero mientras esto llega, que no llegará, el aragonés
sigue soñando con el mar y quizás por ello lo ve en cualquier lugar de su geografía
interior; en el cielo, en la tierra o en los pantanos que inundan su territorio.
Personalmente me gusta ver el mar en los campos de trigo verde mecidos por el
cierzo, es todo un espectáculo sobre todo, en la zona que me gusta llamar
Suessetania, es decir la parte más oriental de las Cinco Villas entre Monlora y
la Violada. Se trata de una comarca surcada en la mitad por el rio Gállego y en
sus orillas se extienden enormes llanuras de cereal, tremendas fincas al estilo
de los cortijos gaditanos y andaluces.
La mejor temporada para contemplar
este curioso espectáculo es entre los meses de abril y mayo, cuando los trigos
y cebadas ya están crecidos y aprovechando un día de viento. Te adentras
encualquiera de las carreteras y caminos
que surcan esta geografía y recorriendo pueblecitos como Marracos, Valpalmas,
Piedratajada, Las Pedrosas. Ardisa, Lupiñén, Ortilla, Montmesa o Alcalá de
Gurrea entre otros, puedes disfrutar de los efectos del viento sobre las
espigas que forman curiosas olas que se mueven caprichosamente y si además de
fondo tienes las ruinas de un viejo castillo, caserón o torreón perdido y
olvidado mejor que mejor. Es el mar de trigo verde y es que. El que no se
consuela, es porque no quiere.
Acabo de llegar a casa después de
pasar el día contemplando mares de trigo en lo que a mí me gusta llamar la
Suessetania o lo que es lo mismo, las llanuras que se extienden entre Monlora y
el rio Gállego o lo que es lo mismo la zona más oriental de las Cinco Villas
zaragozanas cuando he recibido dos noticias. Una triste, pues me he enterado de
que ha fallecido el padre de un amigo de la infancia y a cuyo entierro no he
podido acudir, por no haberme enterado antes, desde aquí le mando un cordial
abrazo.
La siguiente no solo era inesperada,
sino a la vez ilusionante. Muchas veces piensas que lo que haces desde el
teclado sirve para poco y si no fuera en ocasiones por las estadísticas de los
que te leen se desanimarías, pero que un periodista de fama y casta como Pedro
J. Ramírez te cite en uno de sus artículos dominicales eso, sí que no me lo
esperaba. La cosa viene de hace tiempo cuando en estas mismas entradas publiqué
un podcast sobre San Isidro y la otra una entrada sobre la vida del Santo:
El caso es que Pedro J., vio mi blog
o escuchó mi podcast no sé, y le gustó y eso le dio la idea no solo para
escribir su editorial de hoy, sino para titularlo así:
“Losbueyes de San Isidro”
Muchas
gracias y en justa contribución me parece oportuno publicar el enlace del
artículo que ha publicado en El Español
en mi blog, en El Retabillo y por
tanto este es el enlace donde aparece publicado el artículo:
El Heraldo en su edición digital, ha
llevado a cabo una primera aproximación a los resultados de VOX en la provincia
de Zaragoza y le llamaba la atención los buenos resultados que ha obtenido en
poblaciones como Cuarte, Cadrete, La Muela y Utebo.
A mí, que lo que más me gusta de las
elecciones son los resultados y el análisis sociológico de los mismos, algo
como intentar entender ¿cómo? y el ¿por qué? Gentes que no se conocen, de
repente coinciden en un punto determinado, el caso es que me ha surgido el
interés por ver ¿Cuales son aquellos lugares donde más han votado a esta
formación política? e intentar entender ese porqué, a modo de meriendilla. Así que
me he realizado un pequeño y rápido repaso de la situación.
Primero he mirado en los grandes
municipios de la provincia y en ellos no he comprobado nada que me sorprenda o
que más o menos se salga de la media. Después he mirado los de las localidades
próximas a la Franja y tampoco me ha sorprendido que hubiera más o menos un
resultado escandaloso respecto de VOX. Tan solo en Maella, la formación de
Abascal ha tenido un resultado significativo, quedando cuarta con 124 votos muy
cerca de Ciudadanos que ha conseguido diez más y muy por detrás de PSOEy PP. Tampoco la incidencia de VOX ha sido
importante en zonas de fuerte implantación migratoria como puede ser el Valle
del Jalón o Cariñena, aunque en esta última localidad ha quedado por delante de
PODEMOS con 223 votos y en Calatorao ha estado a punto de empatar con
Ciudadanos y adelantando a PODEMOS. En la Almunia también se ha situado como
cuarta fuerza con 427 votos. Algo muy similar a sucedió en Ricla y en Épila.
Aunque interesantes los resultados, no son significativos al menos por el
momento.
Donde mejores resultados a obtenido
VOX en todo Aragón ha sido en el área metropolitana de Zaragoza y sobre todo en
municipios que son feudos importantes del PAR (es el caso de Cuarte y La Muela)
pero otros lugares como mi pueblo (Villanueva de Gállego) VOX es tercera fuerza
con 517 votos, por detrás de PSOE y Ciudadanos. En Zuera es cuarta con 620, por
delante de PODEMOS (que se queda con 513). En San Mateo de Gállego también es
cuarta por delante de PODEMOS y en la Puebla de Alfindén queda en tercer lugar
con casi 600 votos, por delante de PP y PODEMOS. En la vecina Alfajarín es
tercera, muy cerca de Ciudadanos (310, VOX 288) y en Pastriz queda por delante
del PP. Ebro aguas abajo, en Pina de Ebro casi empata por detrás de PP, con 337
votos, por delante de PODEMOS y en Quinto también adelanta a la formación
morada, la mismo que en Fuentes. Volviendo al valle del Huerva y en María, VOX
se sitúa a tan solo 30 votos del PSOE con 599 y en tercer lugar tras Ciudadanos.
Dentro de la capital y en los barrios
rurales del norte de Zaragoza es decir; Juslibol, San Gregorio, San Juan de
Mozarrifar, Montañana, Movera y Alfocea. VOX ha quedado como tercera fuerza
detrás de PSOE y Ciudadanos. Situación que se ha repetido en los barrios rurales del Oeste zaragozano, es decir
Casetas y Garrapinillos.
A la vista de estos resultados me ha
llamado la atención que el triunfo de VOX o al menos donde más éxito ha tenido,
es en aquellas localidades que más sufrieron o se beneficiaron del boom
urbanístico de los años 90 y principios del siglo XXI; sobre todo el valle del
Huerva, La Muela, Utebo y algunos barrios rurales cercanos a la capital,
formando un “cinturón verde” y no precisamente por la huerta, en torno a
Zaragoza. Un fenómeno digno de estudio sin duda.
Creo que nos vendría bien reflexionar
sobre lo que es España, desde cuando existe España y si es o no un proyecto
fracasado, en definitiva una constante histórica
Ayer Heraldo publicó un reportaje sobre el castillo de Santías, situado
junto a la carretera que une Erla y Ejea de los Caballeros, un claro ejemplo de
cómo nuestro patrimonio se está hundiendo, sin que nada ni nadie lo remedie.
Tras los debates de estos días hay una cosa que no me ha quedado clara; todos
decían como nos iban a sacar las perras, de una manera u otra, pero ninguno
dijo para qué o para quién iban a ir destinadas. Sinceramente si son para pagar
embajadas de Cataluña, preferiría que fueran para consolidar patrimonio que es
de todos.
Siempre me ha llamado la atención que
este viejo torreón medieval estuviera allí, pegado a la carretera y en mitad de
la llanura. Conforme fueron pasando los años y cada vez que pasaba por allí, fui
viendo como poco a poco le faltaban cosas, primero era como la fotografía de
Ortiz de Echague, hasta que llegó un día que se le había caído un lado y poco
después el otro hasta llegar hasta hoy, que se mantiene de esa forma,
milagrosamente desde hace casi treinta años, una pena.
La silueta del castillo hospitalario de Añón, recortada por la tenue luz de la Luna llena en Viernes Santo
La jornada del Viernes Santo tuvo su
culminación en Añón de Moncayo, tras pasar por Zaragoza y Borja tenía
curiosidad por vivir de cerca el llamado Reloj de la Pasión. Es éste un romance
popular anónimo que se canta todos los jueves y viernes Santo en esta localidad
situada en las faldas del Moncayo. Hacía tiempo que había oído hablar de esta
pieza e incluso la había escuchado en un DVD que se publicó hace unos años con
música religiosa tradicional de este pueblo y es que, como ya dejó dicho
Becquer: “Añón es el pueblo que mejor guarda las esencias del somontano ya que
en él, se guardan tradiciones ancestrales”. Eran casi las diez de la noche cuando
aparqué a los pies del castillo hospitalario, la verdad es que el pueblo estaba
lleno de coches pero no se veía ni un alma por sus calles. La iglesia estaba
abierta y allí me recibió Luis, el párroco de la villa, siempre tan amable.
Conversamos un rato y aparecieron por allí Nicolás Peralta, que no perdonaba un
Reloj por más que tenga casi 95 años y Simeón Sanclaudio, un veterano ganadero
de la localidad que me puso al corriente de las distintas partidas que
configuran el término municipal añorero.
El cura dio comienzo la procesión e
inmediatamente una veintena larga de fieles comenzó a cantar las horas, salimos
de la iglesia y torcimos a la izquierda, bajando una empinada cuesta hacia las
Escuelas, allí nos esperaba otra cuesta todavía más recta y más empinada, ¿No se
cómo aquellos hombres y mujeres eran capaces de bajar las peanas del Cristo
crucificado primero, conducida por hombres y la Dolorosa detrás llevada por
añoreras? La práctica sin duda es un acicate. Tuve que hacer de monaguillo,
pues al ir grabando el primero me tocó en alguna ocasión avisar a los
caballeros de que las señoras iban muy rezagadas y había que esperarlas, sobre
todo para que el sonido saliera un poco conjuntado. Por fin llegamos a la calle
Mayor y subimos hacia la Plaza. Allí había un grupo de chavales que se
encontraban en un salón-bar y que al menos guardaron un prudencial respeto.
Dejamos el frontón detrás y seguimos subiendo hasta llegar de nuevo a la calle
que habíamos dejado al principio, giramos a la derecha y enfilamos de nuevo
hacia la iglesia. Justo en el momento en que llegábamos al Templo concluyeron
los añoreros de entonar la canción, parece como si desde antiguo estuviera
milimétricamente medida para que durara exactamente lo que duró, unos veinte
minutos rodeando aquellas calles.
Después de la procesión, el párroco
me invitó a tomarnos algo caliente en casa de Simeón y su mujer, Antonia. Allí
me contaron que el Reloj tuvo mejores tiempos y que en Añón había buenos
cantadores, aunque quedan voces recias que se pueden escuchar en el video que
grabé y que he dividido en dos partes para poder colgarlo en YouTube. Me dijeron que se canta en dos ocasiones, una en la noche del Jueves Santo y la otra en Viernes Santo, siempre a la misma hora, las 10 de la noche. Es una pena que tradiciones
como ésta permanezcan en el olvido languideciendo hasta que un día ya no se
repitan. La Semana Santa aragonesa va mucho más allá de los tambores del bajo
Aragón, sin despreciar a éstos en muchos lugares se representan el ritual de
Santo Entierro como en Borja, con ceremonias que son peculiares según el lugar
y ritos que cambian según la necesidad o el momento histórico y es que la
Semana Santa en Aragón merece ser conocida, conservada y sobre todo potenciada.
La procesión del Reloj subiendo las empinadas calles de Añón en la noche del Viernes Santo
Reloj
de la Pasión
Anónimo y Popular
Añón
de Moncayo (Zaragoza)
Viernes Santo, 19 de abril de
2019
Primera Parte
Es la Pasión de Jesús / un reloj de
gracia y vida.
un reloj despertador / que a gemir y
a orar convida.
Oye, pues, oye sus horas / en todas
di agradecido:
