Hoy he podido cumplir con una tradición muy aragonesa en Borja y en la panadería de Jesús Sebastián. Me he comprado una culeca de San Jorge, una torta confeccionada con masa de pan con forma femenina, glaseada por encima y sujeta con un palo, aunque tradicionalmente sea una caña, ¡ah! y con dos huevos duros en su interior como sorpresa. Aunque la sorpresa me ha he llevado yo cuando he visto el tamaño, es enorme. Debe ser muy tradicional en Borja y su comarca; porque había mucha gente esperando y además se hace de encargo.
sábado, 24 de abril de 2021
jueves, 22 de abril de 2021
Pedro III de Aragón: el primer rey del Mediterráneo
Pedro III de Aragón fue llamado “el
Grande” ya que fue el primer monarca de la Corona aragonesa en expandir su
influencia por el Mediterráneo.
https://www.ivoox.com/pedro-iii-aragon-primer-monarca-mediterraneo-audios-mp3_rf_68993071_1.html
Bibliografía:
Rubio Calatayud, Adela. Historia de la Corona de Aragón,
Editorial Delsán – Historia. Zaragoza 2000.
Martínez de Pisón, Eduardo. “Pedro
III «el Grande»” en Gran Enciclopedia
Aragonesa (tomo 10) Unali Ediciones. Zaragoza 1981 (págs. 2604 – 06).
Fatás Cabeza, Guillermo & Lucía
Serrano Pellejero (directores) “Pedro III (1276-1285)” en Reyes y reinas de Aragón, Heraldo de Aragón & Gobierno de
Aragón. Zaragoza 2006.
Sicilia Cardona, Enrique F.: “El dueño del Mare Nostrum” en Historia y Vida nº. 531 (págs. 56-63).
Música:
Guiseppe Verdi se basó en las “Vísperas
sicilianas” para componer la ópera en cinco actos, I vespri siciliani. Con libreto en francés de Charles Duveyrier y
Eugène Scribe a partir de su obra Le duc
d'Albe, que fue escrita en 1838. La ópera se estrenó en la Académie Impériale de Musique el
13 de junio de 1855. En España
lo fue el 4 de octubre de 1856 en el Gran Teatro del Liceo de Barcelona, en la
versión italiana, pues existe otra versión en francés titulada: Les vêpres siciliennes.
Un trovador anónimo compuso en idioma occitano el
poema “Quand ai lo mond consirat” interpretado por el cuarteto de música
medieval de Urueña.
https://www.youtube.com/watch?v=1gv1to_2wPI
Ministerio de Educación y Ciencia (edita): Música en la corte de Jaime I (1209-1276). Interpretada por Ars Musicae (1990) en disco y CD. Colección: Monumentos históricos de la música española, Número 13
Colaboración:
Andrea Bonafonte
Fotografía:
Pedro III de Aragón en el alto de las Panizas, según un cuadro de Mariano Barbasán pintado en 1891
sábado, 17 de abril de 2021
Santa Engracia la Laminera
| Santa Engracia con el clavo en la frente, en el Altar Mayor de la iglesia zaragozana de su mismo nombre |
Ayer 16 de abril fue Santa Engracia; no es que se me pasara, sino que llegué tarde y hoy casi también. El caso es que por estas fechas, mi abuela solía decir un refrán muy curioso: “Santa Engracia la laminera, se lleva la fruta de la ribera” en alusión a las heladas tardías del mes de abril en el valle del Ebro. Este año no ha sido así, pero hemos tenido unos días fríos y con viento que, si hubiera parado o no hubiera habido, es posible que hubiéramos tenido alguna heladilla o rosada fuerte, pues las temperaturas han sido muy bajas a primeras horas de la mañana. No obstante y haga el tiempo que haga, por estas fechas siempre me acuerdo de este refrán que decía mi abuela y que creo forma parte de esa sabiduría popular aragonesa que se está perdiendo.
Según don Juan Moneva Pujol, “laminero”
es una persona golosa y añade: “dícese de la oveja suelta que se adelanta a las
demás para buscar el pasto y comida de su gusto”. Incitante o tentador. Borao explica
que esta palabra es también muy utilizada en Murcia, al fin y al cabo no hay
que olvidar que esta región también fue repoblada por aragoneses. Viene de la
palabra “lamín” o cosa dulce, hecha de dulce o “laminería”. También se utiliza
como sinónimo de cebo o atractivo para atrapar algo.
| Frutales aragoneses, hace pocos días, a principios del mes de abril, cerca de Calatayud (Zaragoza) |
jueves, 15 de abril de 2021
Microestados exóticos, lejanos y misteriosos
No nos dejan salir de nuestra casa pero hoy y con la imaginación vamos a volar a estados exóticos que tienen en común el ser pequeñas naciones y con grandes cosas por conocer, bienvenidos a un nuevo podcast de Historias Ateas – Historias del Rebatillo.
https://www.ivoox.com/microestados-exoticos-llenos-misterio-audios-mp3_rf_68651410_1.html
Bibliografía:
Ministerio de Asuntos Exteriores del reino de
España: “Fichas correspondientes a los siguientes países: Lesotho, Swazilandia,
Buthan, Singapur y Brunei “.
Biblioteca el Mundo. Gran Enciclopedia Universal Espasa Calpe (24 volúmenes) 2004.
Arana, Ismael. “Hassanal Bolkiah (sultán de
Brunei). Ama el derroche y el desenfreno, lejos de la frugalidad que promulga el
islam” La Vanguardia 16/04/2019.
Agencia EFE: “Taufa'ahau Tupou IV, rey de Tonga”
(necrológica) El País 12/09/2006.
Agencia Reuters: “El rey Mswati III escoge esposa
entre miles de jóvenes que celebran la vistosa danza de los Juncos en
Suazilandia” El Mundo.es 04/09/2006.
Película:
Bernardo Bertolucci. Little Buddha (El pequeño Buda) Co-production Reino
Unido-Italia-Francia-Liechtenstein; Recorded Picture Company (RPC), Ciby 2000,
Serprocor Anstalt. Reino Unido 1993
Música: Ryuichi Sakamoto
Banda
Sonora:
La danza de los Juncos o Umhlanga es una danza
tradicional donde hasta sesenta mil solteras vírgenes suazis se congregan para
bailar en frente del Rey de Suazilandia. Las jóvenes tienen edades entre cuatro
y veinticinco años, llevan puestos collares, faldas cortas y largas borlas que
denotan su disponibilidad para casarse, y la mayoría van desnudas de la cintura
para arriba. El Rey puede elegir una doncella para ser su prometida.
Princesa Sikhanyiso de Swazilandia interpreta Hail
Your Majesty (canción dedicada a su padre, el rey Mswati III: https://www.youtube.com/watch?v=cQ_xJbxOEco
El Alfa, el Jefe “Singapur” (El Androide)
https://www.youtube.com/watch?v=RCufThTuB3M
Moana Quartet: Música de Hawai (Maui Chimes,
Mauna-Kea, Alha Oé! Kaiwahu).
Israel
"IZ": “Somewhere over the Rainbow”. Kamakawiwoʻole, 1990.
Colaboración: Andrea Bonafonte
Fotografía:
Mswati III observa como sus jóvenes súbditas danzan ante él
miércoles, 14 de abril de 2021
José Antonio Fernández Otal, In memoriam
Me envían una nota de Carmen, la hermana de José Antonio Fernández Otal en la que ésta solicita, se de difusión de la información aparecida en la revista "La Estela" de la “Asociación Sancho Ramírez” que dedica en su último número el editorial y un obituario a la memoria de su hermano. Además quiere compartir lo siguiente: “todos sus libros (calculamos que unos siete mil quinientos...) y trabajos, han sido ya finalmente distribuidos por diferentes puntos de la Jacetania. Todo esto no hubiera sido posible sin el titánico trabajo que ha realizado Ricardo Galtier-Martí, historiador, geógrafo y genealogista jacetano que se ha comprometido al máximo con los fondos de José Antonio”. “Principalmente han ido a parar a la Ciudadela de Jaca (Historia de colonizaciones, batallas, montaña...) y a los municipios de Arbués (Ganadería) Santa Cilia de Jaca (Viajes, Pirineo, Monumentos Sur de Francia, Italia, España...) y Bailo. Incluso también ha llegado algo al Archivo Diocesano de Lérida y unos dos centenares en italiano y francés a la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras (de la Universidad de Zaragoza). Sus trabajos de investigación también han sido recogidos y todo ello será ordenado, clasificado y puesto a disposición de usuarios e investigadores en un futuro próximo”. También comunica Carmen que antes de que termine el curso académico; “quieren hacerle un pequeño homenaje en el Instituto Domingo Miral de Jaca”.
José Antonio Fernández Otal falleció
el pasado mes de octubre a la edad de 56 años. Natural de Zaragoza, era Doctor
en Historia, docente en el IES Domingo Miral de Jaca y un especialista en temas
relacionados con la Edad Media como la trashumancia, sobre el que tiene varias
publicaciones y un libro que trata la historia de la Casa de Ganaderos de
Zaragoza en la Baja Edad Media y que es una referencia para investigadores. También
estaba interesado en historia de la brujería, escribiendo en 2007 el libro; La hechicera de Villanúa. Gran amante
del Pirineo, se fue a vivir a Jaca para poder compatibilizar esta pasión con su
trabajo, raro era el domingo que no realizaba excursiones e incluso travesías.
Como buen investigador era un coleccionista de música y mapas entre otras
cuestiones. Personalmente lo traté hace veinte años con motivo de su estudio
sobre la Casa de Ganaderos de Zaragoza y sabía de él a través de amigos comunes,
precisamente publico esto a solicitud de uno de ellos, DEP.
martes, 13 de abril de 2021
Sarda Soltera
![]() |
La Sarda Soltera en verde; a la izquierda el cabezo de Fornillé y al fondo se aprecian los jardines de la urbanización "El Zorongo" y más al fondo los polígonos industriales de la carretera a Huesca |
En la geografía aragonesa existen
topónimos harto curiosos y que nos hablan de lo descriptivo que puede llegar a ser la sabiduría popular sin duda alguna éste, es uno de ellos ¿Por qué se
llamará así? Sarda Soltera ¿Es que nadie la quería? Esta partida de monte se
encuentra dentro del término municipal de Zaragoza y sobre sus terrenos, hoy
día se asienta la famosa urbanización de “El Zorongo”. La zona en sí hace un
extraño triángulo entre el Acampo del Santísimo Sacramento, los montes del
Vedao Bajo y el camino que va a Castejón de Valdejasa que limita con el término
municipal de Villanueva de Gállego.
Lo de “soltera” quizás venga porque
en tiempos quedaba un poco alejada de todas partes y se quedó ahí como colgada
y solita. Hace años me contaron que en este lugar solían pastar los ganados
justo antes de entrar en la ciudad, era como un área de servicio o descanso
para las ganaderías y la trashumancia antes de pasar por el Puente de Piedra con destino a otros acampos situados al sur de la ciudad. Incluso aquí también, se guardaban los
toros bravos que luego se lidiarían en Zaragoza en las Ferias del Pilar, esto
último me lo contó un señor que ahora cuenta con más de 90 años y que cuando era
chico, se escapaba del pueblo a ver los toros y las vaquillas que se guardaban en la paridera del "Santísimo".
Hace años encontré un
documento fechado por el emperador Carlos I de España y V de Alemania por el
que se decretaba que el monte llamado de Vedado Alto quedaba para Villanueva y
el Vedado Bajo en la parte de Zaragoza, siendo el mojón de partición el llamado
cabezo de Fornillé, entonces aparece
registrado como “Puy Fornitero”. Precisamente uno de los ángulos de este
triángulo es el mencionado cabezo, quizás en todo ello tuvo que ver los
intereses de la por entonces todopoderosa Casa de Ganaderos que se reservó para
sí, el uso de esta dehesa para lugar de descanso de los ganados que bajaban del
Pirineo.
A continuación, algunas imágenes de la Sarda Soltera
viernes, 9 de abril de 2021
La harinera del Salto en Zuera
| La harinera del Salto, desde la carretera de las Pedrosas |
Hace unos meses estuve visitando la “fábrica
del Salto” en Zuera (Zaragoza) una vieja harinera abandonada que seguramente se
levantó sobre un molino anterior,
situado aprovechando un “salto” de agua existente en la acequia de Camarera, en
la margen derecha del rio Gállego a la altura de la actual finca de El Turrullón. Por desgracia no he podido
encontrar muchos datos que hablen sobre su historia. A falta de más
documentación, Madoz cita la existencia de dos molinos harineros a mediados del
siglo XIX en la localidad y posteriormente, durante la desamortización
decretada por él mismo, cuando fue ministro en el Bienio Progresista de
Espartero (1854-56) aparecen nombradas las fincas de Turrullón, Alberca, Cruz
de Aisa y Valseca que son adjudicadas a la sociedad Costa. Del monte Turrullón se dice que era “una finca especial,
porque entre otras explotaciones contaba con una fábrica de harinas en su
perímetro” esto sucedía hacia 1861. Parece ser que finalmente se la quedó Tomás
Duplá; un notable miembro de la emergente burguesía zaragozana de la época y
quien ya había adquirido anteriormente el acampo conocido por “la Alberca”.
La familia Duplá fueron propietarios
de la fábrica y también de las tierras colindantes durante casi cien años, de echo
a la zona todavía se le conoce como “Acampo de Duplá” y es que sus miembros, se
han destacado desde entonces por participar en numerosos negocios tanto
zaragozanos como aragoneses y en tierras navarras, siendo conocido su carácter
emprendedor dentro de la sociedad aragonesa.
El Boletín de la Sociedad Aragonesa de Ciencias Naturales en su volumen número 12, editado por la “Librería de Cecilio Gasca” en 1913, cita a don Juan Duplá como poseedor de una fábrica de harinas en dicha propiedad y “montada con todos los adelantos de la moderna industria” que posteriormente se llamó “Harinera de Juan Duplá e hijos”. En el curso de conferencias titulado “Los Monegros” organizado por la Real Sociedad Económica Aragonesa de Amigos del País y el Instituto Juan Sebastián Elcano de Geografía (perteneciente al C.S.I.C.) celebradas entre diciembre de 1950 a enero 1951, se habla también del “Acampo Duplá” en este sentido: “el señor Duplá Aguilar, entonces propietario en su finca de los Llanos de la Estación (Zuera) en tierras yermas sin cultivar, después de niveladas por el Instituto de Colonización las ha sembrado y ha obtenido un rendimiento de 2.800 Kg. Por Ha., muy superior a los 480 que han obtenido en las mismas tierras sin nivelar” no obstante sin haberlas regado anteriormente. Es cierto que en terrenos de este acampo se asentó posteriormente las tierras que se entregaron a los colonos del nuevo pueblo de Ontinar del Salz, del que se encuentra a muy pocos kilómetros.
Sabemos también que esta fábrica y su
acampo fueron un lugar destacado durante la guerra civil de 1936-39 y según
noticias que ofrece José García Mercadal en la colección Hispania; hacia 1938 se hace eco de algunas acciones llevadas a
cabo en este frente. Las últimas referencias sobre la actividad de su fábrica
harinera, las tenemos gracias al anuario Bailly-Baillière
en su edición de 1936 (Anuario General de
España) aunque, se sabe que cesó la producción en 1940. Consta que ésta
harinera llegó a producir un rendimiento anual de 4.704 toneladas con trigo
procedente no solo de la localidad zufariense, sino seguramente con los pueblos
que la rodean y que se caracterizan por el cultivo de este cereal.
En la actualidad el enorme edificio que fue la fábrica de harinas de Duplá en el Salto se encuentra abandonado y, aunque el enorme cuadrado que forman las cuatro naves que lo cierran hacia el este con un portalón metálico, en su interior se mantiene a duras penas. Consta de dos plantas y en ellas todavía se pueden apreciar las viviendas de algunos operarios y del director de la fábrica pero poco más, nada queda en ella salvo algún resto aislado. A acequia de Camarera discurre por el lado occidental dando nombre al salto que generaba la fuerza con la que se movía la maquinaria Todavía se conservan restos del antiguo molino en el extremo suroccidental en el exterior del edificio, muy cercano se conservan varias naves que en tiempo fueron granjas agrícolas y el perímetro exterior está rodeado por un muro que cierra todo el recinto.
Documentación:
Moreno del Rincón, Encarnación. La desamortización de Madoz en la provincia
de Zaragoza (1855-1875) Tesis doctoral editada por la Institución Fernando
el Católico de Zaragoza en 2018.
Germán Zubero, Luis. “Harinas de Aragón. Siglo y
medio de especialización triguero-harinera (1845-2000)” en Historia Agraria nº 26 (1º cuatrimestre. 26 de Abril de 2002, pp.
69-104).
jueves, 8 de abril de 2021
Sectas: Un mundo aparte
El mundo de las sectas ni es tan
distinto, ni es tan distante. Estás muchos más próximo de lo que creemos y lo
que pensamos. ¿Qué diferencia existe entre una secta y una religión? O entre
una secta y un grupo humano.
https://www.ivoox.com/sectas-mundo-aparte-audios-mp3_rf_68303593_1.html
Bibliografía:
Varios. “Las sectas” en Gran Enciclopedia Universal (volumen 16) Biblioteca El Mundo –
Espasa Calpe. Madrid 2004 (págs. 10578 – 81).
Varios. “Sectas y nuevos cultos” en Muy Historia nº. 51 – 2014 (págs. 83
-87).
Porlan, Alberto. “Las sectas medievales” en Muy Historia nº. 75 (págs. 25 – 29).
Novela:
Bartol, Vladimir. Alamut: la montaña de los asesinos, narrativas históricas Edhasa.
Barcelona 2004.
Película:
Peter Weir (director) Witness (Único testigo) Paramount Pictures, Edward S. Feldman
Production, Estados Unidos Estados Unidos 1985. Música: Maurice Jarre.
Música:
Danza sufí: https://www.youtube.com/watch?v=al5ZuZ6_b0I
Sam Cooke –“Wonderful World” 1961 (la canción
aparece en la película Único testigo)
Galt
MacDermot & Tom Pierson. “Hare Krishna”. Banda sonora
de la película Hair, dirigida por Miloš
Forman (1979).
“Viva la Gente es una organización dirigida a
todo el público, nacida en 1965 con el propósito de crear conciencia en
diversas comunidades sobre la situación actual del mundo, esto tiene como
objetivo modificar la actitud y manera de pensar en la gente, para así crear un
mejor lugar para todos. Es famosa precisamente por la canción que da título a
su propia comunidad.
Colaboración:
Andrea Bonafonte
Fotografía:
Altar de una secta
jueves, 1 de abril de 2021
La Pasión desdibujada
Hace unos días encontré una ermita
perdida en el monte, de las muchas que hay esparcidas por todo el territorio
aragonés, un lugar ignorado si pasas junto a él sin reparar o sin darte cuenta que
allí tras la pared, una portada románica da acceso a una pequeña iglesia en
cuyo interior se encontraba todavía esta pintura mural, mantenida quizás por el
frío o por el olvido, aunque a duras penas se aprecia la escena de la pasión;
muda, casi ininteligible pero todavía presente, algo así como esta Semana Santa
y también la pasada, alejada de la música y los brillos de pasiones anteriores, desdibujada pero no ausente.
Eso no estaba en mi libro de Historia de Aragón
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