La Val d'Onsella nevada

Gordún y al fondo la sierra de santo Domingo

Navardun y al fondo Urriés

Nevero en Urriés

Sos desde la carretera a Undués de Lerda

Sos desde el puerto

Caserío cerca de Undués de Lerda

Urriés

La Val desde la carretera Sangüesa - Javier

Pirineos nevados: desde el puerto de Sos (Zaragoza)

De la peña Ezcaurre a las montañas de Ansó

Del Castillo de Acher al Bisaurín

Valle del Aragón y Collarada

Valle de Tena hasta Ordesa

Lorenzo el Magnífico

En un podcast anterior hablábamos de los Medicci, en este vamos a tratar de su figura más representativa, Lorenzo el Magnífico.

https://www.ivoox.com/lorenzo-magnifico-rey-medicci-audios-mp3_rf_101762326_1.html 

Bibliografía:

Frattini, Eric. La conjura: “matar a Lorenzo de Medici” Espasa Libros. Madrid 2006.

Lorenzo de' Medici. Los Médicis, nuestra historia, Plaza & Janés. Barcelona 2002 (Novela)

Strukul, Matteo. Los Medici: Una dinastía al poder, Ediciones B. Barcelona 2018

Varios: “Los Medici. La estirpe que simbolizó el Renacimiento” (Dossier) en Historia y Vida nº. 434 (págs. 33-63).

 

Serie de televisión

Sergio Mimica-Gezzan, Jon Cassar, Jan Maria Michelini, Christian Duguay (Directores). Los Medici: Señores de Florencia, la segunda y tercera temporada de esta serie de televisión, producida por la RAI, Italia 2016.

Buonvino; Paolo “Lorenzo The Magnificent” Banda original de la serie de tv Il Medici.

Frank Spotnitz y Nicholas Meyer (Creador). Frank Spotnitz, Nicholas Meyer, John Fay, Mark Denton, Sophie Petzal (Dirección). Medici, “Masters of Florence” (TV Series) Coproducción Reino Unido-Italia-Francia; Lux Vide, Big Light Productions, Wild Bunch. 2016. Banda Sonora: Paolo Buonvino

Los Médicis (título original en italiano, I Medici) es una ópera en cuatro actos con música y libreto de Ruggero Leoncavallo. Se estrenó en el Teatro dal Verme en Milán el 9 de noviembre de 1893: “Leoncavallo's I Medici - All'arno! A morte!”.

 

Colaboración: Andrea Bonafonte

Fotografía: Lorenzo el Magnífico por Girolano Macchietti

El Retabillo en la prensa

El Retabillo ha aparecido en la prensa, en este caso en el periódico digital oscense El Diario de Huesca. El motivo ha sido que hace unos días me entrevistó Marga Bretos sobre mi visita a la Cartuja de las Fuentes y la entrada que publiqué sobre el hornoencontrado en dicho monasterio. Bueno se trata de un extenso artículo en el que aparezco entre otras muchas cosas. No obstante quisiera corregir un leve error y es que no soy Docente aunque sí, tengo la digamos “Licencia docente e investigadora” que da el primitivo CAP y el Diploma de Estudios Avanzados que creo equivale ahora a un Master, supongo que se trata de un error de edición que quisiera aclarar. Por lo demás muchas gracias a Marga y a Alberto por su atención.

Por cierto, hace unos días hice esta fotografía, que corresponde a otro lugar y resulta muy similar a la estructura del horno de la Cartuja de Miraflores

Un polvorín en la Cartuja

Alberto Lasheras tras enseñarnos el horno, nos pasó a una estancia contigua que a mano derecha daba al patio del edificio de obediencias y a mano izquierda a una escalera por la que se baja a la bodega de la cartuja de las Fuentes (Sariñena) por él me enteré de que el hermano bodeguero era el único cartujo que tenía licencia para emborracharse. La explicación lógica era que por su trabajo, tenía obligación de catar todos los caldos que entraban en aquel recinto y dar el visto bueno para dedicarlos a la consagración en la misa. 

Durante la Guerra Civil y sobre todo en la ocupación republicana, este lugar fue convertido en polvorín y de ese momento se conservan las zanjas con una profundidad media de 1’5 metros y 80 centímetros de ancho que se hicieron para almacenar armamento. Sorprende la solidez del edificio pues y a pesar de excavar alrededor de las columnas del recinto, éstas no se han resentido, al menos hasta el momento.ç

Donde estaban los Rucones

Si existe un pueblo misterioso y oculto entre las brumas de la historia, ese es el de “los rucones” ¿De dónde venían? ¿A dónde iban? Y sobre todo ¿Dónde estaban?

 https://www.ivoox.com/rucones-pueblo-perdido-audios-mp3_rf_101437651_1.html

Bibliografía:

Canal Sánchez-Pagín, José María. “Los rucones: un pueblo vasco-navarro” Comunicación presentada durante el Primer Congreso General de Historia de Navarra, Príncipe de Viana. Anejo, nº. 7 - 1987 (Ejemplar dedicado a Comunicaciones) págs. 349-362.

Cebrián, Juan Antonio. La aventura de los Godos, la Esfera de los libros. Madrid 2002.

Gómez Aragonés, Daniel. Bárbaros en Hispania: “Suevos, Vándalos y Alanos en la lucha contra Roma” la Esfera de los Libros. Madrid 2018

Madoz, Pascual. Diccionario Geográfico Estadístico de España y Ultramar (Tomo XIII, edición 1848) págs. 486 -487 y 553 – 54.

 

Película:

Luis Marquina (director) Amaya, Producciones Cinematográficas Hudesa. España 1952 Banda sonora de la película, compuesta por Jesús Guridi.

Jesús Guridi Bidaola (Vitoria, 25 de septiembre de 1886 - Madrid, 7 de abril de 1961) fue un compositor español y uno de los principales exponentes de la música vasca. Entre sus obras destacan El caserío, Diez melodías vascas y Amaya.

 

Banda sonora:

Música Medieval Celta. Folk Instrumental; Flauta, Violin, Gaitas, Laúd, Tambores Música y canciones:

"Greensleeves to a Ground" and "Anon - Medieval Dance Tunes" by Paul Arden-Taylor (musopen.org)  "Archaidh Cheide, Moorland, Hidden past, Minstrels guild, Folk round, Celtic Impulse, Angevin, Skye Cuillin, Long road ahead" by Kevin MacLeod (incompetech.com)

https://www.youtube.com/watch?v=Rt-bc-jmyXI&t=935s

FAUN - Federkleid (Offizielles Video) https://www.youtube.com/watch?v=zOvsyamoEDg

James Horner, compuso la banda sonora de la película Braveheart en 1995. “The Battle Of Stirling”.

 

Colaboración: Andrea Bonafonte

Fotografía: Conde don Tello de Ruconia (San Millán de la Cogolla)

Margarito Corman y la presencia militar en Villanueva, durante la 3ª Guerra Carlista

Partida de matrimonio de Margarito Corman conservada 
en el archivo diocesano de Zaragoza

Muchas veces suele suceder que cuando te metes en un archivo, nunca sabes cómo vas a salir de él o más bien, con que información te vas a quedar. Esto me sucedió hace poco en el archivo Diocesano de Zaragoza; buscando unos datos sobre una cosa en los libros parroquiales de Villanueva de Gállego, me encontré con un asiento que me llamó poderosamente la atención, y es que en el registro de Matrimonios correspondiente a 1881 aparece el enlace de un personaje que me enganchó. Su nombre era Margarito Corman y Villareal enseguida me hice una imagen de él con su sombrero de paja y ala redondeada, su bigote y algo enjuto, casi como británico, aunque desconozco cuál era su aspecto físico, pensé que con ese nombre y apellido, no podía pasar desapercibido, como así fue.

Margarito contrajo matrimonio en Villanueva de Gállego el 23 de septiembre del mencionado año con Justa Banzo y Aparicio, soltera y natural de Villanueva de Gállego, localidad en la que residía esta jovencita de 17 años. Era hija legítima de Sebastián Banzo (ya fallecido) natural de Almudévar (Huesca) y de Ana Aparicio, de la puebla de “Alfindel” aunque y según me cuenta Francisco Tobajas Gallego, en algunas partidas aparece como natural de Gelsa (Zaragoza). Margarito era natural de Saviñán, estaba soltero y contaba por entonces con 26 años, era también residente en Villanueva y era hijo legítimo del también difunto Julián Corman y Rosa Villareal, ambos naturales de la localidad de Saviñán.

La primera pregunta que me hice es la siguiente ¿Qué hacía este personaje allí, en Villanueva? Por la fecha de la boda y por coincidir con otras de parecido estilo, pensé que se trataba de un soldado acuartelado en la localidad tras la III Guerra Carlista, idea que me fue confirmada por Francisco Tobajas Gallego, autor del blog Cosas de mi pueblo y quien en 2007 ya publicó algo sobre Corman. Según Tobajas “Al acabar la tercera guerra carlista, el soldado y corneta Margarito Corman Villareal regresó a Saviñán y se hizo barbero”. Efectivamente en algunas publicaciones editadas a finales del siglo XIX, Margarito aparece como barbero y practicante (ambas profesiones estaban asociadas e incluso recibían el nombre de “cirujano”) y también como cronista local de Saviñán en publicaciones comarcales como El Regional dirigido por el bilbilitano Justo Navarro. 1885 Margarito Corman aparece como Secretario de la Junta del Partido de la Almunia de doña Godina dentro de la Asociación general de Practicantes de España y aparece como ejerciente de su profesión en Épila.

Publicidad de la barbería de Margarito en Saviñán en 1913 (gentileza de Francisco Tobajas Gallego)

 

Según Mariano Amada, profesor e informante en muchas ocasiones en la Guía de Zaragoza para 1892 a 1893, editada en 1892 en los talleres tipográficos del periódico La Derecha, por Manuel Joven Gascón, aparecía un anuncio en el que Margarito Corman, practicante de Saviñán, hacía propaganda de sus sanguijuelas que, según decía, eran de las mejores. La docena la ofertaba a una peseta con veinticinco céntimos, cincuenta sanguijuelas a dos pesetas con veinticinco céntimos, cien a cuatro pesetas con veinte céntimos, doscientas a siete pesetas con ochenta céntimos, trescientas a diez pesetas con noventa céntimos, quinientas a diecisiete pesetas con cincuenta y el millar a treinta y dos pesetas. He releído esta guía varias veces en la Biblioteca María Moliner de la Universidad y no he encontrado esta noticia. Francisco Tobajas se hace eco de que en “el recuento parroquial de 1889, Margarito vivía en la calle de san Roque nº 7, 2º, ya estaba casado con Justa Banzo en 1896 aparece viviendo en la calle Mayor nº 49, con un dependiente llamado Francisco, que contaba con dieciocho años”. “En el Boletín Oficial de la Provincia de Zaragoza publicado el 23 de febrero de 1899, aparece una relación de las matrículas de la contribución industrial y comercio para el año económico 1898-1899 correspondientes a varios vecinos de Saviñán. En esta relación aparece Margarito Corman como “ministrante” que abona la tarifa 4ª y según la cual debía pagar dieciocho pesetas con sesenta y un céntimos y en el programa de festejos de san Roque correspondiente al año de 1913 se anunciaba la barbería de Margarito Corman, con una nota en la que decía que era practicante municipal desde 1889. La barbería Corman estaba situada en el nº 72 de la calle Mayor. El barbero decía tener las mejores y más baratas sanguijuelas de todo Aragón, además de biblioteca y propaganda de la buena prensa. 

Según cuenta Francisco Tobajas, el matrimonio fueron pares en 1890 de Teodoro-Miguel, que casará en Jaca y en 1919 con Carmen López Mainer. En 1894 nace Adolfo, que en 1935 aparece como músico en Zaragoza. En 1897 Paula, que casará en Cortes de Navarra y en 1948 con Benito Armingel González, en 1900 Alicia, que casará en Cortes de Navarra con el viudo Juan Cerdán Urzaiz y por último. Ángela que se casará en Saviñán con Ricardo Álvarez Corman. Margarito falleció el 19 de septiembre de 1927 y su mujer en 1924.

Maniobras militares en Villanueva de Gállego en 1883 (Todo Colección)

Esta información me ha traído a la memoria que Villanueva de Gállego fue, durante la III Guerra Carlista una avanzadilla liberal importante; con el fin de proteger la ciudad de Zaragoza ante posibles ataques de los tradicionalistas, ya en la primera había habido alguna escaramuza en Huesca y la conocida expedición del 5 de marzo de 1838. De hecho la zona donde ahora se encuentra el instituto de la localidad, era conocida como “El campamento” es decir que allí hubo al menos un destacamento estable durante algún tiempo. Por otra parte hay constancia de que durante el Sexenio revolucionario (1868 a 1874) y posteriormente al menos hasta 1880 no solo hubo presencia del ejército en la localidad, sino también de la Guardia Civil.

 

Documentación:

Archivo Diocesano de Zaragoza: Parroquia de Villanueva de Gállego. “Matrimonios” 1881.

Francisco Tobajas Gallego: «Margarito Cormán Villareal», Cosas de mi pueblo 2007.

Ordaz y Rubio, José de. El Practicante: “Periódico destinado a la ilustración y defensa de la clase” nº.23 (año II) Zaragoza 10 de marzo de 1885.

Graffitis en la cartuja de las Fuentes (Sariñena)

La Cartuja de nuestra señora de las Fuentes, en Sariñena posee muchos secretos y también algún que otro tesoro. Hoy me voy a detener con los graffitis que pueblan sus paredes, que se encuentran por todos los rincones del cenobio y algunos son especialmente curiosos. Precisamente este tarde, con un amigo hemos comentado sobre el armamento utilizado por los dos bandos durante la Guerra Civil española y la comparación con el que fue usado durante la II Guerra Mundial. Él ha comentado que no había ni aviación, la verdad es que muy poca le he contestado. El otro día en la Cartuja de Monegros me sorprendió este código que aparece repetido en numerosos lugares del recinto y que corresponde ni más ni menos que a las iniciales de un grupo de la brigada aérea española que creó el bando nacional. Nació esta escuadrilla en 1937 con el nombre de Primera Brigada del Aire con la idea de formar una aviación de bombardeo netamente española. De prisa, corriendo e improvisando sobre la marcha entre octubre y diciembre de 1937, “se organizaron las unidades aéreas, la intendencia, se creó una red de escuelas de formación de pilotos, tripulantes y resto de personal de nuevos aeródromos, de servicios tales como observación, fotografía aérea, sanidad, etc. Todo era nuevo, todo fue un desmesurado esfuerzo que terminó dando sus frutos”. La 1ª Escuadra, al mando de Eduardo González Gallarza (quién había volado en el mes de septiembre anterior como segundo piloto en uno de los Junkers Ju 52 pilotado por el malogrado Carlos Haya, ya que falleció en acción de guerra en Febrero de 1938) se integraron los dos Grupos de Ju 52, denominados 1-G-22 o nocturno, por ser su especialidad las operaciones en la noche, mandado por el Comandante Manuel Gallego Suarez Somonte y el 2-G-22 (o diurno, por actuar de día) mandado por el Comandante Luis Roa Miranda. Pues bien esa numeración indica, que en la cartuja de las fuentes estuvo acuartelado este grupo de aviación cuando el bando nacional avanzaba hacia el Este. Es curioso que este grupo aéreo se estableciera cerca de donde había estado la base, o quizás reaprovechando las infraestructuras de las famosas "Alas rojas de Sariñena" la aviación republicana en el frente de la sierra de Alcubierre (Huesca).

Otra pintada que hace alusión a la presencia del grupo de aviones de combate 2ºG-22 junto a una serie de líneas y números que parece corresponden a fechas o iniciales.

En este caso parece que en inicio correspondería a las siglas CNT y que posteriormente alguien, sobre escribió “F” de Falange. La “C” la convirtió en una “E” de España, “N” de Nacional y “T” de Tradicionalista.

En esta imagen aparece un dibujo que hace alusión al edificio de la cartuja, que se ve directamente desde ese lugar y a mano derecha aparecen las siglas "CNT" y a las de "FIJL" siglas que corresponden a lo que fue la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias.

Esta última fotografía corresponde a la puerta de la caballa de pastor, que merece también una entrada. A parte de los nombres marcados, señalar la hendidura entre ambas piedras, producto de afilar los cuchillos los pastores ya que se trataban de bloques de arenisca, material muy utilizado para afilar todo tipo de herramientas.

 

Encontrado un gran horno en la cartuja de las Fuentes (Sariñena)

El último día del año 2022 lo pasé en la Cartuja de las Fuentes, en los Monegros oscenses (entre los términos de Sariñena y Lanaja). Alberto, el guía del monasterio y un buen amigo, se alegró mucho al vernos y nos dijo que tenía una sorpresa que nos iba a gustar, como así fue. Nos llevó hasta la casa de los oficios o de “obediencias” y allí encontramos un montón de cosas interesantes y de interés para el propio cenobio, entre ellas el horno. Hoy he visto que el Diario del Alto Aragón se hace eco del hallazgo de Un horno de pan, escondido en las entrañas de La Cartuja de Las Fuentes: En la planimetría de esta infraestructura explica José Miguel Pesqué, coordinador de los trabajos de recuperación de La Cartuja; “aparecía un espacio en la planta baja sin puerta, ventanas al exterior o acceso a él desde ninguna parte. En el libro de actas se hace referencia al traslado de la tahona en 1.777 pero sin especificar su ubicación” esto les hizo pensar que ese espacio podría corresponder al citado horno. Para acceder a él “primero pensamos en una ventana cerrada situada en una estancia contigua que, creíamos, era un vano cegado de la otra, pero al practicar el agujero encontramos un relleno de arcilla que podría ser el de la supuesta bóveda del recinto” explica, “así que decidimos abrir un arco que hay en el muro ubicado en la pared de una gran chimenea conocida como “infierno” ya que era el único sitio del monasterio donde estaba permitido cocinar carne”. Los monjes cartujos, recuerda, “llevaban una dieta vegetariana muy estricta que se complementaba solo en caso de enfermedad, con el consumo de pescado, galápagos o ranas”. 

Y efectivamente allí estaba el horno. La chimenea es muy espaciosa, nunca había visto un hogar de estas características y el interior de la tahona es enorme como pude comprobar allí dentro, no sin algún susto por mi parte al pisar en vacío. La foto me la hizo José Luis Ona y el resto de imágenes las hice en el interior del recinto, básicamente se trata de una bóveda circular con una altura más o menos de metro y medio por otros diez de circunferencia. Según declaraciones de Pesqué a Europa Press: “En cuanto tanteamos al falso muro que cerraba este arco, confirmamos que había hueco por detrás”. Y allí estaba, señala, “un horno de pan de grandes dimensiones que conservaba la bóveda, aunque en algunas zonas se habían desprendido parte de sus sillares”. Pesqué matiza que “hemos encontrado restos en su interior que nos hacen pensar que fue tapiado hace no muchos años”.

Foto: José Luis Ona González

Belenes Urbmaños