Sea como fuera el Titanic ha dado mucho de que hablar, sigue dándolo y seguirá haciéndolo, en "Con la Historia de Tú a Tú" hablamos en la Cadena SER bajo Gállego de esta efeméride:
viernes, 13 de abril de 2012
Naufragio del Titanic
El sábado 14 de abril se cumplen cien años de uno de los naufragios más famosos y trascendentales de la historia, el hundimiento del Titanic, suceso que está rodeado de leyendas y mitos. Por cierto una de las ultimas teorías de la conspiración sobre este accidente dice que los Jesuitas estaban interesados en que el barco no llegara a puerto (El Mundo, domingo 8 de abril de 2012: Crónica nº860, pág. 8). Aunque una de las teorías que más fuerza cobran para explicar este gran fiasco es la mala calidad del acero utilizado en su construcción, hecho que se explica por las brechas abiertas, y que se utilizaran remaches y no soldadura. Así como la confusión en cuanto a las señales de alarma, a partir de la tragedia se popularizó el actual SOS.
Sea como fuera el Titanic ha dado mucho de que hablar, sigue dándolo y seguirá haciéndolo, en "Con la Historia de Tú a Tú" hablamos en la Cadena SER bajo Gállego de esta efeméride:
Sea como fuera el Titanic ha dado mucho de que hablar, sigue dándolo y seguirá haciéndolo, en "Con la Historia de Tú a Tú" hablamos en la Cadena SER bajo Gállego de esta efeméride:
miércoles, 11 de abril de 2012
Elaboración de la miel en Zuera
Casi cien años después Odón de Buen también alaba las virtudes aromáticas del monte de su pueblo y de su producción de miel, diciendo de ella que «goza del justo precio en el mercado»[ii]. Escribe que gran parte del monte bajo lo forman matorrales de romero, ginestra, enebros, aliagas, tomillos, espliegos, etc, y que fueron en otros tiempos bosques espesos que fueron la codicia o la necesidad destruyendo. A esta última aduce Asso cuando escribe que «ha venido mui à menos, porque no se ha cuidado de reponer lo que se corta sin discrección para hacer carbón»[iii].
Lucio Columela, era un terrateniente hispano-romano nacido en Cádiz hacia el siglo I de nuestra era. El mismo se encargaba de labrar y cuidar sus propiedades y para ello viajo para conocer cultivos y mejorar la producción, Columela ha pasado a la historia por escribir un importante tratado sobre agricultura que tituló De rustica. Dividido en 13 libros, de los cuales el noveno trata sobre la Apicultura, en él nos habla de las abejas, cuantas especies hay y cual es la mejor, su alimentación, los colmenares y sus modos, remedios para curar a las abejas enfermas, vida de las abejas, elaboración de la miel y sobre la fabricación de cera. Aquí reproducimos el Capítulo 15 que trata sobre la "Elaboración de la miel":
El momento del día dedicado a castrar las colmenas
deber ser la mañana, pues no conviene hostigar a las abejas exasperadas en las
horas más calurosas del día, para esta faena son necesarios un cuchillo
alargado, con un ancho filo por ambas partes y con un curvo escalpelo en uno
de sus extremos y una herramienta plana por delante y muy afilada, de modo que
esta última sirva para cortar mejor los panales y la primera para rasparlos así como
para arrastar cualquier suciedad que haya caídos en ellos.
Cuando se haya abierto la colmena por la parte posterior en la que no hay
ningún vestíbulo, le aplicaremos humo producido con gálbano y estiércol seco.
Estas sustancias, mezcladas con brasas, se meten dentro de una vasija de barro
cocido, la vasija provista de asas tendrá la forma de una olla estrecha, de
tal modo que en el extremo que sea más alargado saldrá el humo por un
pequeño agujero; el otro extremo, más ancho y con una embocadura un poco más
abierta para que pueda soplarse a través de ella. Cuando la olla con estas
características se ha aplicado a la colmena, se lleva el humo hasta las abejas
soplando por la embocadura; y ellas al punto, no pudiendo soportar el olor, se
refugian en la parte delantera del habitáculo y a veces, fuera del vestíbulo.
Una vez recogidos los panales éstos se introducen uno sobre otro en un lugar oscuro y en un cesto de sauce o talego tejido con finas mimbres y de mallas bastante anchas, en forma de cono invertido. Se dejará filtrar la miel hasta un lebrillo situado debajo y que traslada a vasijas de barro cocido que habrán de permanecer destapadas unos pocos días hasta que la miel, dulce como el mosto, deje de fermentar, ésta ha de limpiarse con frecuencia con ayuda de una cuchara.
Y si me equivoco en algo que me corrija Agustín Lorén, quien gustosamente me mostró la forma de elaborar la miel y me dejó sacar estas fotografías.
Una vez recogidos los panales éstos se introducen uno sobre otro en un lugar oscuro y en un cesto de sauce o talego tejido con finas mimbres y de mallas bastante anchas, en forma de cono invertido. Se dejará filtrar la miel hasta un lebrillo situado debajo y que traslada a vasijas de barro cocido que habrán de permanecer destapadas unos pocos días hasta que la miel, dulce como el mosto, deje de fermentar, ésta ha de limpiarse con frecuencia con ayuda de una cuchara.
Y si me equivoco en algo que me corrija Agustín Lorén, quien gustosamente me mostró la forma de elaborar la miel y me dejó sacar estas fotografías.
miércoles, 4 de abril de 2012
Orígenes de la Semana Santa
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| La Luna llena sobre la torre de la Seo zaragozana con dos cofrades en primer término, durante una procesión de Semana Santa |
Durante el mes pasado se han llegado a las mil descargas de programas en Ivox, muchas gracias a todos por su confianza y fidelidad. Una buena idea es sin duda escuchar el programa viendo las fotografías de la entrada inferior.
Semana Santa en Zaragoza
La siguiente entrada lleva a una colección de fotografías que he obtenido sobre la semana Santa en Zaragoza en los últimos años, como se puede observar en Zaragoza también tenemos costaleros (Cofradía de la Humildad que sale la tarde del Domingo de Ramos) y procesiones silenciosas o con músicos, y es que la Semana Santa aragonesa no solo es tambores y bombos:martes, 27 de marzo de 2012
Un molino papelero tradicional
Fabricación artesana de papel
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| En estos arcos se colocaban las prensas |
Se considera que el papel fue
inventado en China en el siglo II de nuestra Era. Conocido por los árabes,
éstos, cuando invadieron la península Ibérica lo trajeron a estas latitudes,
aunque es posible en la Corona de Aragón llegará a través de los viajeros
italianos. Se sabe que en 1.154 se elaboraba papel en Játiva a través en molinos
papeleros, accionados por la fuerza del agua y con un proceso manual. La
fabricación de papel por el método tradicional, era una labor lenta y costosa,
en principio se utilizaba paja, cáñamo y lino, como materia prima.
Posteriormente pasó a usarse trapos y restos de tejidos de algodón y lino, así
como papeles viejos o inservibles.
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| Antiguo secadero de papel hoy reconvertido en comedor |
El proceso tradicional se mantuvo
hasta finales del siglo XVIII época en la que comenzaron a utilizarse las
máquinas continuas que revolucionaron el proceso de fabricación, pasando de uno
puramente artesanal a otro industrial. El procedimiento artesanal comenzaba con
la clasificación manual de los trapos, según calidades se destinaban cada uno
de ellos para obtener distintos tipos de producto final, este era un trabajo
generalmente femenino. Tras humedecerlos se sumergían en un “pilón” o
“pudridero” durante 5 ó 6 semanas, período en el que sufrían un proceso de
fermentación que resultaba insalubre y desagradable.
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| Pila de bataneado |
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| Saltos de agua al molino |
Gayoso en su «Historia del papel», más concretamente
en 1901 contaba con una máquina continua de 1,52 metros, marca Rogne, que producía mensualmente noventa
toneladas de papel de trapo en calidades superiores para escribir, papeles
secantes, para letras, pagarés, timbre, registro, dibujo… etc. En esta época se
constituyó, junto con otras doce factorías, en “Papelera Española”. En 1907, en
vista de la superproducción general de papel, que el mercado no absorbía, se
paró provisionalmente, y en 1910 lo hizo definitivamente.
Mas información en: http://www.oficiostradicionales.net/es/industriales/papel/proceso.asp
y en el siguiente video se puede observar el proceso tradicional de fabricación del papel
Torre de Juncería
Su nombre más popular y
actual es el de Torre Guallart, pero a mí me gusta llamarle “Juncería” porque
aquí estuvo la abadía cisterciense de este mismo nombre, tal y como aparece
documentada hacia 1160 cuando Gerardo de la Marca dona su tenencia situada entre
el río Gállego y la acequia madre de Rabal, el desagüe de ésta en la cabecera
del Merzalar y la almenara de Burjazud que se situaría al final del actual
camino de la Virgen, seguramente en el lugar que hoy se conoce como “el puente
de la Muela”. También aparece citada como granja de Juncería en 1460 y más
tarde hacia 1500, como molino papelero. El título le viene por la cantidad de
juncos y cañas que había en su alrededor, de hecho todavía es posible ver en
las cercanías y en el soto de la torre, abundante vegetación de ribera con
especies arbustivas de estas características.
El sitio en cuestión
tiene mucha historia, no obstante muy cerca, al otro lado de la acequia y en
una zona de huerta llamada “Campo grande” (restos de una centuriación) se
hallaron hace unos años teselas de mosaicos, terra sigilata y monedas.
Los cistercienses estuvieron poco tiempo, unos cincuenta años hasta que en 1202
se trasladaron al monasterio de Rueda, pero quedaron restos de su presencia en
la memoria de las gentes y en la forma de trabajar la tierra, la torre pasó a
manos de la Iglesia o de órdenes religiosas como los Jesuitas. Su actual nombre
se lo debe a Josef Guallart que fue el último torrero antes de la
Desamortización y su propietario tras ésta, perteneciendo a su familia hasta
mediados del siglo XX, resto de esta época todavía se mantiene una gran piscina.
En la actualidad su dueño se llama José Luis Urbiola, un abogado zaragozano que
ha invertido su vida en acondicionar todo este magnífico edificio y adecentarlo
como negocio hostelero, gracias a su trabajo la torre todavía se mantiene en
pié.
El edificio tiene muchas leyendas
como las que narran que existen pasadizos que atraviesan el río Gállego y
llegan incluso hasta la cartuja de Aula Dei o las misteriosas pinturas que
encontró el dueño de la torre y que pudo hacerlas algún habitante olvidado en
la casa.
La torre se divide en tres parte;
una, seguramente la más antigua, está rematada con una galería de arcos
renacentistas, en esta zona se encuentra la cripta y la vieja capilla, es
posible que se tratara de la vivienda principal, a su lado la vivienda de los
torreros y de las personas de servicio y al norte la zona de molinos, fábricas
y almacenes, no quedan restos de cuadras y graneros. Destacar la actividad
papelera que se mantuvo durante quinientos años, al menos hasta la década de
los veinte del siglo pasado, cuando era conocida como fábrica de papel de
Estremera. La fabricación de papel en Villanueva tuvo su importancia, no
obstante perduró desde finales del siglo XV a fines del XX cuando cerró la
papelera de Las Navas en el Batán. Pero ahora vamos a realizar un repaso de
cómo se hacía papel manualmente.
domingo, 25 de marzo de 2012
Las torres de Villanueva de Gállego
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| Torre del azud de Rabal junto al rio Gállego |
La expansión de la romanización en el espacio
circundante a la colonia de Cesaraugusta (Zaragoza), el ascenso en el nivel de
vida de sus habitantes y, seguramente, la necesidad de éstos por demostrar
cierto nivel de vida hizo que la sociedad zaragozana de la época comenzara a
sentir otras necesidades más acordes con sus nuevas expectativas. Así las
clases dirigentes y las élites buscan en el extrarradio lugares de
esparcimiento y recreo en una segunda residencia en las llamadas Villae.
Había diversas clases de villas romanas, algunas de ellas
eran de carácter castrense y otras construidas para uso urbano o residencial. Estas
últimas de dividían a su vez en señoriales y rústicas, que serían explotaciones
agrícolas o ganaderas en las que residían de manera permanente criados o
esclavos ordenados por el villicus (encargado o torrero). La residencia
del dueño en su finca solo es esporádica y coyuntural. Predominan en su
construcción el carácter modesto, sobre el lujoso de las mansiones urbanas o de
recreo exclusivamente. Manuel Martín
Bueno ubica las villae rústicas junto a las vegas de los ríos, en los
cauces de acequias o próximas a éstas. Su estructura constructiva solía ser
similar. Constaban de planta rectangular con un cuerpo central, abierto al
aire, a la luz y al agua de lluvia, que se recogía gracias al tejado dispuesto
de manera que facilitara esta función, rodeaban a este patio todas las
habitaciones de la casa en una sola planta. Carecían de vista exterior y en la
parte posterior se ubicaba un pequeño jardín. La extensión agropecuaria que
rodeaba estas edificaciones solía estar configurada en porciones cuadrangulares
de tierra conocidas por Centuriaciones, con una extensión aproximada de
media hectárea.
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| Trabajo en una torre |
José Luis Corral Lafuente, describe en su libro El salón dorado una de estas alquerías. «La almunia destacaba por
ser una enorme casa de dos plantas con un porche abierto al sur, sostenido por
una galería de arcos de herradura decorados con yeserías pintadas en verde,
rojo y azul… Junto al caserón había varios edificios auxiliares para almacenes,
talleres, graneros y cuadras. La finca era explotada y cuidada por dos familias
campesinas. El encargado y su mujer con sus seis hijos, todos ellos trabajaban
en los campos que la rodeaban. En las temporadas de siembra y recolección
reclutaban jornaleros de las aldeas cercanas para ayudar en esos trabajos
agrícolas». Este tipo de comportamiento se ha mantenido hasta mediados del siglo
XX, momento en el que muchas de estas torres comenzaron a abandonarse y sus
tierras pasaron a manos de agricultores que las explotaban directamente.
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| Torre Lindar |
Villlanueva y sus “villas”
Durante la Edad Media y conforme vaya
consolidándose el poder cristiano de la Corona Aragonesa, las viejas torres
medievales de carácter defensivo irán adquiriendo una función colonizadora
para, más tarde, pasar a uso residencial, al modo de las tenencias
renacentistas italianas, aunque sin abandonar su denominación medieval, de ahí
el popular nombre de “torres”. Al uso agropecuario y en algún caso artesano, se
unirá sobre todo durante el siglo XVIII, un nuevo concepto como lugar de ocio y
recreo. El ordenamiento racional de las fachadas y el aprovechamiento de los
espacios, tanto interiores como exteriores y, sobre todo, la creación de zonas
ajardinadas, serán «elemento indispensable para completar su estética». Abundan
parterres, fuentes, emparrados y árboles de sombra, «creando lugares idóneos
para el paseo y la conversación». Si la torre se encuentra situada cercana a un
río o un soto, el espacio da lugar a un ecosistema ambiental de gran valor,
tradicionalmente utilizado para la caza y la pesca.
El lugar de
Villanueva contaba en pleno siglo XVII con alrededor de veinte casas de campo o
torres. En 1910, de los
1.300 habitantes que poseía la localidad, 300 vecinos residían en «grupos
diseminados e inferiores» es decir, en las “torres”. Hoy en día algunas de estas
históricas edificaciones se encuentran en buen estado y habitados, incluso
alguno, como el cado de la torre de Guallart se dedica a la hostelería, otras por
desgracia han desaparecido o se encuentran prácticamente en ruinas, por el
contrario ha aparecido un nuevo concepto de urbanismo rural “la neotorre”. Este
término lo he adoptado de José Luis Orna y hace referencia a las casas de
huerta, generalmente de una planta y con una o dos habitaciones que simulan un
chalecito y que se encuentran rodeadas por un huerto.
Algunas torres villanovenses
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| Torre Lindar |
Torre Lindar:
De toscas facciones que se erige solitariamente orgullosa en medio de la
huerta. Fue propiedad del Condado de Aranda, para pasar a mediados del siglo
XVII al Conde de Faura quien la poseyó hasta principios del XX, en este señorío
se encontraba un anexo de la iglesia parroquial de Villanueva, dedicado a San
Bernabé Apóstol, próximo también, existía un Batán mantenido en treudo enfitéutico
por el gremio de Pelaires de Zaragoza y, transformado por D. José Alsina en
1795 en una fábrica de papel denominada «Las Navas» la cual, ha permanecido en
funcionamiento hasta hace muy poco. Cuenta la leyenda que la hicieron “los
moros” y que desde su pozo partía un pasadizo que llegaba a la mismísima
cartuja de Aula Dei, en línea recta y a unos doscientos metros, en el cauce del
rio Gállego se encuentran los restos de una construcción romana que bien podría
ser una presa o puente.
Torre del Hospitalico: En principio se pensaba que pertenecía al Hospital Provincial de Nª.
Sra. de Gracia desde 1474, pero en documentos parroquiales fechados a
principios del siglo XVIII se la menciona como “torre de Gracián” pasando a su
actual denominación hacia 1725, ya que sus rentas iban destinadas al
Hospitalico de niños huérfanos de San Gil y la Magdalena. Durante la Guerra de
Independencia se dice que fue también hospital y refugio de patriotas y es
posible que en este lugar estuviera escondido el propio Palafox en una de sus
salidad durante los Sitios. Fue propiedad de Hilario Andrés, fundador de la
Azucarera del Rabal, uno de los primeros introductores del cultivo de la
remolacha en Argón y por supuesto en la zona.
Torre del Bayle se cree que se denomina así en honor de D. Bernardo de Pons y Turel, que fue Regente de la Chancillería en el Supremo Consejo de Aragón a mediados del siglo XVII y, que fue el primer Conde de Robres a cuya casa perteneció hasta finales del siglo XIX. En los registros parroquiales también aparece citada como “cabaña del Gobernador”, (Bayle en la Corona de Aragón es cargo relativo a la administración de Hacienda y Justicia). Es una de las que mejor aspecto ofrecen y la única en la que todavía vive su torrero.
Caso distinto es la torre de San Miguel, muy deteriorada y en peligro de ruina, se eleva sobre un promontorio desde el que se divisa una amplia vista, pero con la pega de estar muy próxima a un polígono industrial. Perteneció a los Padres Mercedarios Calzados de San Pedro Nolasco, durante la guerra de Independencia se dice que fue cuartel francés y que en sus sótanos hay algún soldado de Napoleón entre sus paredes, lo que sí es cierto es la existencia de un manantial de aguas sulfurosas y se ha encontrado restos de un sarcófago romano. Existen otras torres más sencillas o menos conocidas como la del Carmen, Barcelona, Garisa, etc., por el contrario otras, cargadas de historia han desaparecido como el Seminario las fábricas del Comercio o la venta de Coscón.
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| Torre de San Miguel |
viernes, 23 de marzo de 2012
Cortes de Cádiz
Continuamos con el aniversario de "La Pepa" en esta ocasión hablamos en Cadena SER bajo Gállego del escenario donde nació esta nuestra primera Carta Magna, las Cortes de Cádiz. Uno de los episodios más trascendentales y poco conocidos de nuestra historia y donde nació la época contemporánea española. En Cádiz no solo se fraguó la Constitución de 1812, sino mucha legislación que luego ha sido importante en la vida de los españoles, por ejemplo la abolición de los llamados Señoríos feudales y su integración en la Nación. Fue un proceso revolucionario, aunque incruento, social, económico, político y cultural. Se dio un paradoja, la de un país invadido por Francia, pero proyectando un futuro liberal inspirado a la vez en la tradición española y en la revolución de la nación vecina.
http://patrimonio.obispadodecadizyceuta.org/ORATORIO%20DE%20SAN%20FELIPE%20NERI/ORATORIO%20DE%20SAN%20FELIPE%20NERI.htm
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| Oratorio de San Felipe Neri |
La Isla del León (actual San Fernando) y Cádiz, fueron escenario de las Cortes Generales y
extraordinarias (1810-1813). En el Teatro de la Isla de León se celebraron
las sesiones desde el 24 de septiembre de 1810 al 20 de febrero de 1811. Allí se
tomaron los acuerdos de la Soberanía Nacional, libertad de imprenta, igualdad de
españoles y americanos, organización de la Regencia y necesidad de una nueva
Constitución política. Las sesiones del Oratorio de San Felipe fueron desde el
24 de febrero de 1811 hasta el 14 de septiembre de 1813. El altar mayor se
cubrió con un velo y bajo un dosel se colocó un retrato de Fernando VII. La mesa
del Presidente estaba colocada en el presbiterio y junto a esta la de los
secretarios. El anfiteatro para los diputados tenía tres órdenes de asientos.
Frente a la puerta de entrada del Oratorio, que sólo se abría en las grandes
solemnidades esta la barra separadora del público y adornada con dos leones de bronce. Dentro del anfiteatro y cerca de la barra había dos tribunas para que los
diputados pronunciaran sus discursos. Los diputados accedían por la pequeña
puerta que da hoy a la sacristía. El público asistía a las sesiones desde la
primera galería de las tres de la rotonda, llamada "el paraíso". La Tribuna de
los periodistas y taquígrafos se encontraba sobre un tablado en la capilla del
Sagrario.
En 1823 se celebraron aquí también las Cortes durante el sitio que
acabó con el Trienio Liberal. En 1843 se depositaron en una urna las víctimas
del 10 de marzo de 1820, en la sublevación militar acaecida en Cádiz, llevadas
luego a la cripta.
En la emisión se me olvidó añadir una anécdota y es que los gaditanos también tenían tiempo para la diversión, sobre todo taurina, ya que les traían los toros desde Gibraltar para celebrar los correspondientes festejos, siempre con apoyo inglés por supuesto.
http://patrimonio.obispadodecadizyceuta.org/ORATORIO%20DE%20SAN%20FELIPE%20NERI/ORATORIO%20DE%20SAN%20FELIPE%20NERI.htm
Un Espacio para el libro
De vez en cuando la vida te da alguna sorpresa agradable y algún reconocimiento y esto es lo que me ha pasado esta semana con el siguiente cartel que está basado en una fotografía mía, muchas gracias a la Biblioteca General de la Universidad de Zaragoza
Un espacio para el libro: el patrimonio bibliográfico de la Universidad de Zaragoza.
La Universidad de Zaragoza muestra su Patrimonio Bibliográfico en la exposición “Un espacio para el libro”
La antigua Sala de Lectura de la Biblioteca General en el Paraninfo se transforma en un espacio para admirar y difundir la riqueza patrimonial de sus coleccionesDesde el lunes, día 26 de marzo, se puede admirar de manera permanente una muestra del rico patrimonio bibliográfico y documental de la Universidad de Zaragoza.
El lugar elegido para ello no es otro que la antigua Sala de Lectura de la Biblioteca General, espacio emblemático que, además de albergar en sus estantes los libros que sirvieron para el estudio en el tiempo en que este edificio fue Facultad de Medicina y Ciencias, complementa la función actual del Paraninfo de la Universidad como foco de difusión cultural en la ciudad de Zaragoza.
La colección histórica de la Biblioteca de la Universidad de Zaragoza se cuenta entre las mejores de España y es la primera de Aragón, por la cantidad y calidad de sus obras. Este importante fondo patrimonial cuenta a partir de ahora con un espacio en el que el público podrá admirar regularmente una muestra del importante legado cultural y científico atesorado en los miles de páginas manuscritas e impresas que componen el patrimonio bibliográfico universitario.
La muestra, que inaugura el día de la festividad del Patrono de la Universidad, San Braulio, lleva por título:
Un espacio para el libro: el patrimonio bibliográfico de la Universidad de Zaragoza.
En ella se presentan un conjunto de 46 documentos, expuestos siguiendo una secuencia cronológica, que permite realizar un pequeño recorrido por la historia del libro a través de los fondos de la Biblioteca. La muestra incluye 6 manuscritos, 6 incunables y 34 impresos de los siglos XVI al XVIII.
La selección realizada no pretende exhibir los libros más notables que posee la Biblioteca, ya expuestos en ocasiones anteriores, sino ofrecer al visitante una muestra de la riqueza de la colección a través de otros ejemplares menos conocidos. La variedad de temas, la diversidad de procedencias, las diferentes calidades tipográficas, la belleza o la ingenuidad de los grabados que la ilustran, proponen al visitante una aproximación desde nuevos puntos de vista.
Se presta especial atención a los libros de tema científico, física, ciencias naturales, medicina o antigüedad clásica, por entender que reúnen la esencia del saber que sustentó la actividad docente e investigadora de aquellos que nos precedieron. No obstante, encontramos otras materias mucho menos habituales, tales como la gimnástica, la albeitería, la equitación, la fisiognomía o las guías de viaje. Algunos de los autores seleccionados figuran entre los hombres de ciencia más prestigiosos de su época, como es el caso de Erasmo, de los naturistas Ulisse Androvando o Próspero Alpino, de los físicos Anastasio Kircher o Gaspar Schott, del explorador James Cook, sin olvidar al aragonés Andrés Piquer, cuya estatua preside la entrada del Paraninfo.
La Exposición se complementa con un conjunto de 20 paneles explicativos que ilustran sobre aspectos diversos de la historia del libro, de los autores expuestos o de la obra y su contexto. Asimismo, se puede acceder al catálogo virtual a través de la página web de la Biblioteca de la Universidad
Mención aparte merecen algunas obras incorporadas recientemente al fondo histórico de la Biblioteca. Se trata en concreto un manuscrito del año 1300, el Testimonio de protesta de agravio, Estella, presentada por Sancho Pontz, ante el notario Thomas Xemenis, por el peaje exigido en la feria de Estella, alegando el privilegio otorgado por el rey Felipe [I de Navarra] a los habitantes de Sangüesa, así como dos raros impresos aragoneses del siglo XVI: un Enquiridion, de Erasmo, impreso por Jorge Coci, 1529, hasta ahora absolutamente desconocido, y el ejemplar del Tratado de Albeytería de Francisco de la Reina, que con toda probabilidad perteneció al “Bibliófilo Aragonés”, Juan M. Sánchez.
No falta un espacio para presentar la última actuación de restauración llevada a cabo, ejemplo del compromiso de la Biblioteca con la preservación del patrimonio y del esfuerzo en incrementar, en la medida de lo posible, la colección.
La Exposición estará abierta al público hasta el 30 de junio de 2012, de martes a sábado, de 11:00 a 14:00 y de 17:00 a 21:00h; domingos y festivos, de 11:00 a 14:00 h.
lunes, 19 de marzo de 2012
Fuente de la Plaza
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| Típica fotografía en la fuente en los años cuarenta |
En la entrada de hoy en NdV hablo de
este recordado monumento al higienismo regeneracionista que se levantó en 1934
y que perduró hasta 1974 aproximadamente.
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| Una de las pequeñas fuentes de abastecimiento que aun sobreviven |
Quisiera añadir algunos datos que amplían la entrada de hoy:
1º Reseña de la sesión ordinaria del
Ayuntamiento de Villanueva de Gállego correspondiente al día 21 de agosto de
1931. Voto de gracias Sr. Albornoz: “Dar cuenta de una carta recibida del
Excmo. Sr. Ministro de Fomento Don Álvaro de Albornoz de fecha 13 del actual en
la que notifica a este Ayuntamiento haber accedido a sus deseos en el asunto de
abastecimiento de aguas a este pueblo”.
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| Depósito primitivo |
2º Presupuesto de ejecución para el
abastecimiento de aguas al Municipio: 104.616 pts. con 29 cts., de los cuales
21.000 correspondieron a la instalación elevadora y 82.600 ptas. al resto de
obras.
3º La ceremonia se vio en peligro ya que «durante la
madrugada anterior, unos extremistas habían divulgado ciertas hojas
clandestinas en las que se llamaba al vecindario a manifestarse violentamente
contra la celebración de todo festejo inaugural y se vertían con inoportunidad
manifiesta, duros conceptos contra el alcalde y el secretario». Sin embargo los
actos se desarrollaron sin ningún incidente (Heraldo de Aragón, martes 30 de enero de 1937, pág. 5) y es que el pobre Tinajón no ha parado de tener agresiones desde el minuto uno de su existencia, pero ahi esta sobreviendo y teniendo mejor suerte que la Fuente.
 |
| Tinajón en la actualidad |
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