sábado, 9 de mayo de 2020

San Gregorio Ostiense


Ermita de San Gregorio en el acampo de su nombre en Zaragoza

Cuenta una historia que, cuando Sancho Ramírez peregrinó a Roma con el fin de que el Pontífice reconociera sus estados como reino feudatario del Papa éste, que por entonces reinaba bajo el nombre de Alejandro II, accedió a su petición bajo dos condiciones; una monetaria y la otra espiritual. La monetaria consistía en que cada año el día de San Pedro, el monarca debía entregar a Roma un Mancuso de oro (que era una moneda de la época), la otra era que debía implantar en sus territorios el rito católico romano y abandonar el mozárabe o hispano, que hasta entonces era el tradicional en la península Ibérica además, debía obligar a los restantes reinos cristianos de la zona que aceptaran el rito pontifical. Como supervisor de que todo esto se cumplía, el Papa encargó al obispo de Ostia, llamado Gregorio que acompañara al monarca pirenaico y controlara el paso del rito mozárabe al romano y su establecimiento. 

Gregorio llevó consigo a algunos monjes benedictinos de la reforma de Cluny, con el fin de que le ayudaran en esa tarea y así fue. En primer lugar se hicieron cargo del centro espiritual del reino, el real monasterio de San Juan de la Peña, lugar en el que por vez primera se dijo una misa por el rito latino e implantándolo de esta manera en la península. Con el apoyo de los monarcas aragoneses, Gregorio fue expandiendo la fe católica allá por donde pasaba, lo cierto es que tuvo éxito en su tarea y su labor le ha hecho ser patrón en numeroso pueblos en la ribera del Ebro, tanto en la Rioja, como en Navarra y Aragón; en Zaragoza el barrio de labradores por excelencia y situado al norte del Ebro, está dedicado bajo la advocación de San Gregorio, los mismo sucede en Tudela y en otras localidades donde el 9 de mayo es fiesta. Durante muchos años ha sido considerado patrón de los labradores riojanos, navarros y aragoneses a quien invocan contra el mal de la langosta.

También es protector de todos aquellos que realizan el camino de Santiago, su basílica está muy cerca de Estella en Navarra y es que, entre otras tareas también se encontraba la de acondicionar el camino a Compostela para los peregrinos, de hecho y según su historia oficial, Gregorio llegó a Navarra a finales del reinado de Sancho III el Mayor, con el fin de informar al Papa de cómo se estaba organizando el Camino de Santiago y aquí falleció hacia el año 1044.


San Gregorio


viernes, 8 de mayo de 2020

Fascismo: orígenes y contexto



El Fascismo es una ideología que nació a principios del siglo XX y que ha marcado a muchas sociedades a lo largo de toda la centuria, hoy abordamos su origen.

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Bibliografía:
Paris, Robert. Los orígenes del fascismo, Sarpe. Madrid 1985.
Payne, Stanley G. Una historia del fascismo 1914-1945, Planeta. Barcelona 1995.
Tasca, Ángelo. El nacimiento del fascismo, Crítica. Barcelona 2000.
Varios: “El fascismo” en Enciclopedia Espasa Calpe volumen 7, Biblioteca “El Mundo” Madrid 2004 (págs. 4784-91).

Película:
Bertolucci, Bernardo. Novecento (1900) Italia 1976. Guion: Franco Arcalli, Giuseppe Bertolucci, Bernardo Bertolucci. Coproducción Italia-Francia-Alemania del Oeste (RFA); Produzioni Europee Associati (PEA) / Les Productions Artistes Associes / Artemis Film.
Música: Ennio Morricone
Sinopsis: En el año 1901, en una finca del norte de Italia, nacen el mismo día el hijo de un terrateniente y el hijo de un bracero que serán amigos inseparables, aunque su relación se verá nublada por sus diferentes actitudes frente al fascismo. Drama que hace un complejo recorrido político y social por la Italia del siglo XX.

Música:
Carlo Butti interpreta “Faccetta Nera” (italiano: "Little Negro Cara") es una canción de marcha popular del régimen fascista italiano. Escrita por Renato Micheli con música de Mario Ruccione en 1935.
Guiseppe Blanc. Giovinezza, popular canción italiana compuesta en 1909 y que fue adoptada por los soldados italianos durante la I Guerra Mundial. Se convirtió en himno del fascismo italiano.

Colaboración: Andrea Bonafonte
Fotografía: Fascio de Mesivione

jueves, 7 de mayo de 2020

Salduba

Murallas de Zaragoza en las Tenerías, correspondientes al convento del Santo Sepulcro


La ubicación de la Zaragoza prerromana sigue siendo un punto oscuro, debido en gran parte a la escasez de materiales aparecidos, por otro lado las excavaciones realizadas nos hablan de una ocupación ibérica intensa, sobre todo en cuanto a la elaboración de cerámica y acuñación de monedas. Su territorio debió comprender una extensión aproximada entre lo que hoy conocemos por el Castellar, al norte del Ebro, en la zona de Juslibol y Castillo de Miranda y el término del Burgo de Ebro. En esta localidad se venera la ermita de Nuestra Señora de Zaragoza la Vieja, a escasos metros del cauce del río, en su entorno se han encontrado monedas y restos de época romana. En todo un perímetro que conformarían los hallazgos de la Edad del Bronce en los cortados del Castellar, Pueyo de Villamayor, El Burgo y por el sur hasta Cadrete, se encontrarían poblados subsidiarios y dependientes de Salduie.

Moneda acuñada en Salduba (Zaragoza)


Las prospecciones llevadas a cabo en el barrio zaragozano de la Magdalena y el Boterón, próximo a la desembocadura del río Huerva en el Ebro, hacen pensar que esta sería una de las posibles ubicaciones de la Salduba (Salduie) prerromana. Esta tesis estaría reforzada por las noticias que Plinio el Viejo ofrece sobre la colonia de Cesar Augusta, diciendo que estaba situada donde antiguamente estaba el poblado indígena de «Salduba», en la región de la Sedetania. Los historiadores no se ponen de acuerdo a la hora de ubicar esta región en el mapa y que seguramente, correspondería más o menos a la zona llana del valle medio del Ebro, entre el sur de la actual provincia de Zaragoza y Calahorra en la Rioja. En el Ager Sedetani se llevó a cabo la batalla en la que fueron derrotados Indibil y Mandonio y sus habitantes fueron considerados desde muy pronto, aliados de Roma. No se sabe si Salduba era la capital de todo este territorio pero sí, que tuvo una fuerte influencia sobre una amplia zona que iba más allá de su comarca, como así lo atestigua la famosa Turma Salduilletana, un batallón compuesto por 30 jinetes no legionarios, que intervino bajo las órdenes de Pompeyo Estrabón en la guerra de Roma contra sus socci itálicos entre los años 91 al 89 a.C., por su bravura tenidos, en la toma de la ciudad de Asculum (Áscoli) se les concedió la ciudadanía romana a través de un documento que se ha hecho famoso al ser conocido como Bronce de Áscoli (descubierto en 1908). Todos los jinetes eran procedentes de localidades identificables en el valle del Ebro Entre las provincias de Lérida, Huesca, la Rioja, alguna parte de Navarra y Zaragoza. No hay ningún celtíbero entre ellos.

Vista de Zaragoza desde el Norte

Según fuentes, la ciudad ya existía en el siglo III a.C., aunque se sabe del asentamiento de cabañas y restos de la edad del Bronce final, hallados en la confluencia de los ríos Huerva y Ebro fechados hacia el año 600. Se calcula que en el siglo I a. C. su casco urbano tendría en torno a las 10 has. Fue entonces cuando experimenta un extraordinario avance cultural y tecnológico, pasando a poseer una estructura sociopolítica compleja y el dominio de un entorno periurbano comparable al del término municipal actual de Zaragoza, a parte de su influencia como centro de reclutamiento castrense. Ya por entonces se cree que es también un centro religioso o espiritual referente en todo el valle del Ebro. Es entonces cuando se convierte en socci o aliada de Roma. Dentro del casco urbano de la actual Zaragoza, Salduba tendría sus límites entre la confluencia del Huerva con el Ebro, hasta la plaza de San Pedro Nolasco, muy cerca del Pilar y la Seo. Comprendiendo el sector noreste de la posterior ciudad romana, entre las actuales calles de Jaime I (O), Mayor, Plaza de la Magdalena y Doctor Palomar (S), barrio de las Tenerías (E) y Echegaray y Caballero o ribera del Ebro (N). Catón dice de esta ciudad que en ella reina el fuerte viento que sopla en el valle y que llaman: cercius, el cierzo y quizás, una de sus principales actividades giraría en torno a un puerto fluvial.

Convento de San Nicolás de Bari, en el centro de lo que pudo ser la primitiva Salduba


En el siglo III a. C. los sedetanos, al contrario que sus poderosos vecinos los ilergetes que apoyaban a Cartago, fueron aliados de los romanos en la segunda guerra púnica. La primera mención de este pueblo la conocemos por Tito Livio, quien describe cómo los romanos, en respuesta de un ataque de los ilergetes a los sedetanos, derrotaron a los primeros y mataron a sus jefes Indíbil y Mandonio. Tiberio Sempronio Graco también tuvo que apaciguar la zona, para ello y tras vencer a los celtíberos, dejó guarniciones en las ciudades del valle, entre las que indudablemente estaría también Salduie, lo que hace pensar que cuando Augusto decide fundar una colonia con su nombre, no lo hace de la nada, sino que ya había al menos alguna población romana asentada en la zona que garantizara su permanencia. A fines del siglo II a. C. ya existe una vía de comunicación construida por los ingenieros de las legiones romanas, cuya misión era comunicar el valle del Ebro hasta Calagurris (Calahorra) y es posible que en esa época se construyera otra hacia la incipiente ciudad de Pompaelo, fundada hacia el año 74 a.C. El segundo Bronce de Botorrita, de los cuatro encontrados en las ruinas de Contrebia Belaisca, está redactado hacia el año 87 a. C., en latín, a modo de lingua franca de la zona y da noticia de un pleito entre las ciudades de Salduie y Alaun (actual Alagón) por una acequia que construían los salduienses y que nacía en el río Jalón, muy cerca de la localidad. Ambas partes aceptaron el arbitraje del senado de Contrebia Belaisca, que sentenció a favor de Salduie. Es el primer pleito documentado en la Península Ibérica.

Azud en el Jalón, cerca de Alagón, justo bajo la autovía de Zaragoza a Logroño


Fuentes:
Fatás Cabeza, Guillermo. “Salduie o Salduba” en Gran Enciclopedia Aragonesa, Unali ediciones. Zaragoza 1981 (págs. 2960-61).
Miguel Beltrán Lloris y Guillermo Fatás Cabeza, Historia de Zaragoza, vol. 1. Salduie, ciudad ibérica, Zaragoza, Ayto. de Zaragoza - Caja de Ahorros de la Inmaculada, 1998.
Mostalac Carrillo, Antonio y María Pilar Biel Ibáñez, «Arqueología y Patrimonio histórico-artístico (1992-2008)», en Guillermo Fatás (dir.), Guía Histórico-Artística de Zaragoza, Zaragoza, Institución «Fernando el Católico»-Ayto. Zaragoza, 2008.

Google maps
Presunta ubicación de la ciudad de Salduba (recuadro 2) dentro del plano de la actual ciudad de Zaragoza. En el recuadro 1 se encuentra la plaza del Pilar.




miércoles, 6 de mayo de 2020

Historia, orígenes y contexto de los meses del año



Hoy en historias del Retabillo vamos a hablar de los meses del año, su historia, significado y origen de sus nombres

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Fuentes:
Delgado, Daniel ¿De dónde procede el nombre de los meses del año? Muy Interesante
elEconomista.es: ¿Cuál es el origen del nombre de los meses del año?
ECODIARIO.ES 30/04/2019
Imperium: "Origen del nombre de los meses del año”
Cano, Luis. “Comprueba en qué día naciste según el calendario de la Revolución francesa” en ABC Historia, 1 de marzo de 2019.

El mes de septiembre es el que más canciones dedicadas tiene de todo el año, me voy a quedar con una que me gusta especialmente. De Neil diamond “Septembre Morning” editada en 1979.

También y como introducción al tema el popular “Uno de enero, dos de febrero…”

Colaboración: Andrea Bonafonte
Fotografia: Alegoría sobre la creación del calendario.


martes, 5 de mayo de 2020

Cabañera de la Peña del Cuervo



Muchas veces nos movemos por hipótesis o incluso sensaciones o intuiciones que nos acercan a una realidad virtual. La verdad es que cuando estas teorías vienen acompañadas por referencias documentales, te llevas una alegría. Esto me ha pasado con el paso de ganado de la Peña del Cuervo, entre Zaragoza y Villanueva y es que, en la entrada anterior me quedé con la idea de que pudiera serlo, gracias al plano que diseñó Dionisio Casañal en 1892 he podido obtener mucha información sobre la zona. Según la foto que acompaño del plano, es un extracto de todo el Término municipal de Zaragoza. Remarcado en rojo aparece el nombre de “Paso Cabañal” que nace del rio Gállego y discurre en dirección a Villamayor y Perdiguera, pues en un momento dado se bifurca en dos, haciendo una curiosa “Y”. Al otro lado del río y en término villanovense, se ven las papeleras de La Blanca y la Zaragozana, así como la “Colonia de San Vicente” que era el nombre que entonces recibía el barrio del Comercio, también aparecen la torre del Baile, la del Seminario y el llamado “Batán de Alsina” que es la fábrica de las Navas. Justo debajo de la peña del Cuervo, la cartuja de Aula Dei. En la orilla zaragozana del Gállego, en la zona que aparece titulada como “El Regado” aparecen muchas torres y casas de campo de personajes ilustres o pertenecientes a la burguesía capitalina de la época, lo que nos hace pensar en que el paso de la Peña del Cuervo no solo era para animales, sino también para personas, esto viene al viejo debate de si había pasarela, puente o cualquier otro sistema de pontaje en el lugar o no.



En la fotografía aérea del vuelo de la Confederación Hidrográfica del Ebro, realizado en 1927, aparecen señalados con los números (1) la cabañera del Merzalar y (4) la llamada “Cabañera Baja”, que corresponde al paso Cabañal que menciona Casañal en su plano y además nos da una información añadida, pues la pone en relación con otro paso “alto” que estaría situado aguas arriba del Gállego, quizás ¿Tendría que ver con el paso del “soto de Larroz”, del que hablamos en otra entrada?

Señalados con los números 2 (barrio del Comercio con sus fábricas) y 3 Peña del Cuervo. Llama la atención entre estos dos números y en la orilla villanovense la cantidad de microparcelas de cultivo existentes en terrenos que pertenecen a la torre del Seminario y que sin duda son para otro tema de investigación.



lunes, 4 de mayo de 2020

María Antonia Orús Sacacia



Se cumplen ahora diez años desde que comencé a escribir en este blog; al que en principio no sabía muy bien como titular y que acabó llamándose “El Retabillo”. Llevaba tiempo madurando la idea, pues poseía un archivo considerable de material histórico que era necesario canalizar de alguna manera y ante la notoria ausencia de apoyo exterior, había que hacer algo. En este sentido tengo que decir que las nuevas tecnologías de la comunicación han hecho un papel importante pero como todo, tiene su lado bueno y su lado malo. Algún día contaré como fue el nacimiento de esta aventura o pequeña empresa, por ahora quisiera dar las gracias a las casi 700.000 personas de todos los rincones del mundo, ha habido veces que me he encontrado con visitas de los lugares más insospechados, que se han acercado a sus entradas y que me ha permitido conocer una cantidad enorme de personas y entidades; a lo largo de esta década ha habido de todo y quizás por eso hay que celebrarlo de alguna manera. Paralelamente a esta singladura comencé a publicar artículos en otro blog, llamado Noticias de Villanueva; hubo un momento en que aquella página dejó de funcionar y decidí seguir por mi cuenta, hasta 69 entradas publiqué en aquel blog que ahora rescato en esta su casa y que comienzo hoy con un recuerdo especial lleno de emotividad y que me han solicitado en muchas ocasiones.

Una noche de verano encontré una referencia sobre María Antonia Orús Sacacia. Se me ocurrió escribir puntualizando esa información, más que nada porque la viví. Fue muy simple, el Ayuntamiento quería que participara en las primeras ediciones del Concurso Pradilla y ella prefirió regalar un cuadro suyo que se conserva en el Hall, de esta manera  entré en contacto de manera puntual con la página Noticias de Villanueva. A modo de entronque con aquella intervención, voy a seguir hablando de Mari (que era así como se la conocía familiarmente). Nació el 10 de marzo de 1949 en la clínica de Roncalés, en Zaragoza. Pasó sus primeros años en la torre del Hospitalico en Villanueva, que era donde vivían sus padres (Andrés “el tío Royo” y María, que falleció hace apenas un par de años con casi cien). Muy joven comenzó a destacar por su afición a la pintura, en un programa de fiestas de principios de los sesenta se anuncia una exposición suya en la entonces Hermandad Sindical, con apenas doce o trece años, guardo con especial cariño uno de los cuadros que expuso en esa ocasión. Tras terminar sus estudios en la Escuela de Bellas Artes de Zaragoza se trasladó a Barcelona, donde obtuvo la Diplomatura en la Escuela Superior de Artes de San Jorge.

Hacia 1970 comenzó a realizar exposiciones en varias ciudades españolas y francesas (Barcelona, Teruel, Morella, Burdeos, Zaragoza, Logroño, Pontevedra, Huesca, Avilés, Madrid, Segovia, etc.) De esta etapa segoviana guardaría siempre un especial recuerdo no solo por su actividad artística, sino por las amistades que cosechó y que le sirvieron después a lo largo de su trayectoria. Compatibilizaba esta actividad con un puesto de trabajo en el Hospital de Nuestra Sra. de Gracia, donde daba clases de pintura a los enfermos. Poco a poco logró montar un enorme estudio de pintura en su casa de la calle Ronda, allí había cuadros por todas partes y también se vivieron algunos momentos de la transición, preparando papeletas para el Referéndum de 1976 o decorados para las primeras “semanas culturales” del Club Juvenil San José. De esta etapa recuerdo sus exposiciones en Zaragoza, me gustaba ir a verla a la sala Luzán y alguna más. Recuerdo que una vez estuvimos en Huesca, exponiendo en una sala que pertenecía a los dueños de un restaurante muy típico en aquella época en la capital oscense “La parrilla Gombar” allí probé por vez primera una tortilla de gambas.

Hacia 1980 su vida tomaría un giro importante. Conocería a los propietarios de la galería Goya de Zaragoza, que se convertirían en unos auténticos mecenas. Crearía su propia academia en un piso de la plaza de San Miguel, justo al lado de la casa en la que había vivido nada más ni nada menos que Francisco de Goya. Por entonces contraería matrimonio con Julio Senent. Ingeniero de Telecomunicaciones, fue trasladado a Menorca, allí nacerían sus dos hijos, Julio y Diana, viviendo en Villa Carlos (Els Castells) hasta 1988. Ella sabía de mi afición a la fotografía y me pidió que fuera un verano allí y que hiciera muchas fotos, de esas vacaciones tengo un enorme reportaje fotográfico de la isla que conservo. En este año su marido fue trasladado Huesca. La vida parecía encarrilársele, cuando una rápida y fatal enfermedad se la llevó, con apenas 41 años, el 27 de marzo de 1990. Cuando era un crío le decía que me gustaría que me hiciera un retrato, ella me contestaba que cuando me formalizara y me supiera estar quieto, es decir que no sabía posar. Al final empezó a pintarlo, pero desgraciadamente dejó la tarea sin terminar, le hacía ilusión pintarme un retrato, vestido de músico y con el Bajo, bueno yo creo que ella pensaba que tocaba el contrabajo y cuando me vio con semejante pedazo de tuba se desilusionó, pero con todo siguió adelante con lo prometido.

Sería difícil cuantificar su obra. En cuanto a la calidad de la misma, toda tiene algo en común. Engancha a quien la mira, su pintura sugiere vida incluso más allá de lo que el propio ojo puede ver y a la vez, una tremenda serenidad y quietud. A mi me ha impresionado siempre como capta la luz, da igual un paisaje mesetario, montañés, mediterráneo y sobre todo en su etapa menorquina. Maria Antonia Orús aprovecha cada rincón del lienzo para expresar algo que da sentido al conjunto, sus cuadros son como un puzle lleno de pequeños detalles igual de importantes, consiguiendo que el espectador explore toda la obra. Ella misma lo escribió en 1979: “Soy de la opinión de que al pintor se le debe conocer en toda su expresividad, donde las simples notas de color pueden valer tanto o más que un cuadro de profundidad expresiva”. Para finalizar quisiera añadir una faceta desconocida de ella. Era también una excelente ceramista. Le gustaba trabajar con la arcilla, decorándola con diferentes acabados, utilizando técnicas novedosas y logrando efectos muy curiosos, en definitiva toda una artista y una excelente persona que nos dejó demasiado pronto.



domingo, 3 de mayo de 2020

Roque Joaquín de Alcubierre y las ruinas de Pompeya

Villa pompeyana (Bernardino Montañés)

Roque Joaquín de Alcubierre fue un aragonés que tuvo la fortuna de ser el descubridor de las ruinas de Pompeya y el iniciador de sus prospecciones que han hecho que dicha ciudad llegue hasta nuestros días como un modelo de ciudad romana. En su ciudad natal es recordado por una diminuta calle situada en el barrio de Tenerías, junto al Ebro.

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Fuentes:
Antonio Beltrán Martínez, «Roque Joaquín de Alcubierre», publicado en Beltrán, M. ; Beltrán, A. ; Fatás, G. (dir. y coord.), Aragoneses Ilustres, Zaragoza: Caja de Ahorros de la Inmaculada, 1983, págs. 11-12.
Beltrán Martínez, Antonio. “Alcubierre, Roque Joaquín” en Gran Enciclopedia Aragonesa tomo 1, Unali Ediciones 1981. (Versión Online)

Hernández Latas, JA., C. Guiral Pelegrín & A. Mostalac Carrillo. Álbum de Bernardino Montañés (1849) Institución Fernando el Católico, Excma Diputación de Zaragoza & Ibercana. Zaragoza 1999.

Película:
Mario Bonnard (Director). Gli ultimi giorni di Pompei (The Last Days of Pompeii) “Los últimos días de Pompeya”. Basada en la novela de Edward George Bulwer-Lytton. Coproducción Italia-España-Marruecos-Alemania del Oeste; Cinematografica Associati (CI.AS.) / Domiciana / Procusa / Transocean-Film (1959). Recreación idealizada de los últimos días de la ciudad italiana: Glauco, un joven centurión romano, regresa a su casa en Pompeya y la encuentra incendiada. Un esclavo le informa de que un grupo de cristianos ha matado a su padre y saqueado la hacienda. Glauco acude al edil Ascanio en demanda de justicia y conoce a su hija, la hermosa Elena.

Música:
Canciones napolitanas interpretadas por Fausto Cigliano

Colaboración: Andrea Bonafonte
Fotografía: Ruinas de Pompeya por Bernardino Montañés

sábado, 2 de mayo de 2020

El barrio del Chan, San Juan de Mozarrifar y la papelera de las Navas



El otro día hablábamos de la torre del Chan, junto al barrio zaragozano de San Juan de Mozarrifar, hoy lo vamos a situar en el plano con tres vistas en tres tiempos diferentes.

La primera corresponde al plano diseñado hacia 1890 por Dionisio Casañal del Término Municipal de Zaragoza. En el recuadro señalado en azul aparece el casco urbano de San Juan, rodeado de torres  y casas de huerta, en ningún momento aparece el nombre de “Torre del Chan” o “barrio del Chan”, en su lugar aparecen varios tejares y una torre llamada de “Genara” junto al camino que va al Cascajo y que corresponde al primitivo camino real. El río Gállego discurre por la margen derecha de la fotografía y en su parte superior se observa la ubicación de la Cartuja de Aula Dei. En la margen derecha la línea del Ferrocarril y la primitiva carretera de Zaragoza a Francia, hoy autovía. Llama la atención la existencia de un Hipódromo justo al lado de la carretera en lo que hoy es la entrada a la Ciudad del Transporte y que ya por entonces, el acampo de San Gregorio fuera “campo de maniobras”. Llama la atención que no se mencione al barrio del Chan tal como hoy lo conocemos, lo que indicaría que es una denominación relativamente reciente y que haría referencia precisamente a los tejares que había en la zona, sus hornos y sus chimeneas o chamineras.


La siguiente fotografía corresponde al vuelo realizado por la Confederación Hidrográfica del Ebro en 1927. En esta imagen se aprecia claramente el caserío del Chan remarcado por el cuadrado de trazo grueso, el pequeño enclave se encuentra un poco apartado del barrio de San Juan que está enmarcado en el recuadro intermedio y justo encima del Chan. Barrio al que se puede acceder por un camino que enlaza con el de Cascajo que corresponde al paso o camino primitivo de Zaragoza a Francia por Somport. Se aprecia claramente como atraviesa San Juan y se dirige hacia Villanueva por el norte. El camino que sale de la torre del Chan, enlaza con otro que atraviesa la línea de tren y se dirige hacia la carretera de Zaragoza, es la vieja entrada al barrio de San Juan, desde la ciudad. El barrio de San Juan propiamente dicho se levanta a ambos lados del viejo camino real a Francia y sobre otro perpendicular que termina en el camino de Cogullada y que discurre paralelo al rio Gállego. De este camino trasversal también se parecía un sendero que se dirige hacia el barrio del Chan. En el cruce de ambos caminos se levanta la plaza donde se adivina la iglesia y el Ayuntamiento viejo. En el recuadro superior derecho se distingue la papelera de las Navas, que años después se convertiría en campo de prisioneros republicanos tras la Guerra Civil, junto al cauce de la acequia de Rabal y muy próxima al Gállego.


La tercera foto corresponde al vuelo americano de 1957 y muy poco ha cambiado la fisonomía del barrio en treinta años. El barrio del Chan en la foto 1, parece un caserío en torno a un edificio principal o torre. Aparece otro núcleo disperso entre la acequia de Rabal y el camino de Cogullada, en el margen inferior derecho de la foto y otro grupo de casas un poco más arriba, justo debajo del recuadro nº. 3. El barrio de San Juan propiamente dicho ha crecido un poco dentro del recuadro 2 y la papelera de las Navas en el recuadro 3º. El barrio del Chan sigue enlazado con el camino viejo de Zaragoza y con San Juan a través de un sendero.

Para termina una vista de la zona en la actualidad a vista de Google maps, en la que aparece la ubicación del barrio del Chan, remarcada en azul.





viernes, 1 de mayo de 2020

Mayo


He leído que la palabra "Mayo" viene del Latín "Maiorum" o mayores, ya que los romanos dedicaban este mes a los mayores, a los ancestros y a los abuelos.

El año del cólera: un siglo de epidemias en España



La epidemia del COVID 19 nos ha pillado a todos por sorpresa pero, no es la primera epidemia que padece España, hasta hace cien años era algo habitual y sucedía cada equis años.

https://www.ivoox.com/ano-del-colera-epidemias-pandemias-en-audios-mp3_rf_50612178_1.html


Bibliografía:
Granjel Santander, Luis S., ed. El cólera y la España ochocentista. Universidad de Salamanca (1980).
Zubiri Vidal, Fernando. “Cólera” en Gran Enciclopedia Aragonesa tomo III, Ediciones Unali. Zaragoza 1981 (págs. 846-7).

Banda sonora:
“Ramón y Cajal Historia de una voluntad”. Serie española de TV estrenada en 1982 que constaba de 10 episodios. Dirigida por José María Forqué, recrea la vida del científico español ganador del Premio Nobel de Medicina. Basada entre otras obras en el libro de Santiago Lorén; Santiago Ramón y Cajal.
El capítulo sexto de la serie está ambientado en la estancia valenciana de Cajal, ciudad en la que viviría los efectos de la epidemia de Cólera de 1885, acontecimiento que queda reflejado en el capítulo.

Música:
Banda Sonora de la película; The Four Horsemen of the Apocalypse (Los cuatro jinetes del Apocalipsis) rodada en Estados Unidos en 1921. Dirigida por Rex Ingram y basada en la novela homónima de Vicente Blasco Ibáñez. La música está compuesta por Carl Davis. En ella se incluye una escena de un tango bailado por Rodolfo Valentino.

Colaboración: Andrea Bonafonte
Fotografía: Ferran aplicando su vacuna entre ciudadanos valencianos

Zaragozanos esperando a recibir su vacuna durante la epidemia de cólera del año 1971 (Paraninfo de la Universidad de Zaragoza)

Eso no estaba en mi libro de Historia de Aragón

Según me avisan de la Editorial Almuzara, el día 7 de mayo, saldrá a la venta mi segundo libro con ellos, que será la primera parte de la hi...