domingo, 11 de agosto de 2024

Danzantes de San Lorenzo en Huesca (10 de agosto de 2024)


El dance en honor a San Lorenzo diácono y mártir se representa cada 10 de agosto de 2024 en la plaza de la basílica del santo en Huesca, con motivo de su festividad que se celebra en la capital altoaragonesa. En este lugar los danzantes ejecutan sus “Palos” (así es como ellos llaman a las piezas que bailan) de “espadas”, “palos viejos”, “cintas”, “palos nuevos”, el “Degollau” y de nuevo van por “espadas” para terminar. Es considerado el "rey" de los dances aragoneses por su popularidad, vistosidad, ejecución e historia. 

Este dance en origen es un manifestación gremial, el grupo estaba formado por agricultores y gente del campo, aunque como todos los de su clase poseen reminiscencias ancestrales. Se tienen noticias de su existencia al menos desde el siglo XVI, aunque las primeras referencias escritas que se han encontrado son de bien entrado el siglo XVIII. Inicialmente iba acompañado por instrumentos medievales altoaragoneses como el salterio o chicotén. En el siglo XIX se sabe que era acompañado por la gaita (otro elemento muy popular sobre todo en los dances monegrinos) aunque a mediados del siglo, fue sustituido por el conjunto de músicos de la Catedral. No hay que olvidar que es también una manifestación sacra y ritual, aunque no lo parezca. A raíz de esta costumbre, Valentín Gardeta, músico oscense nacido en 1835, escribió la mayor parte de las melodías que se bailan actualmente y que son adaptaciones de las antiguas melodías pero, instrumentalizadas para banda. Consiguiendo los majestuosos arreglos que hoy hacen vibrar a oscenses y forasteros cada 10 de agosto a partir del as 8:30 de la mañana. 

Del dance de los Palos nuevos es autor, no solo de la música sino también de la coreografía, Bienvenido Susín “Molinero de Morana”, danzante y mayoral de la Agrupación. El Vals de las Cintas, es obra de otro compositor oscense, Emilio Gutiérrez Féliz, músico mayor del ejército y galardonado con varios premios de composición. El Degollau es una composición del año 1955, obra del maestro Francisco Román Aguilar, otro músico militar que estuvo destinado en Huesca en aquellas fechas. El Degollau era una de las antiguas piezas que componían el dance; solía interpretarse al son de la melodía de las espadas, Actualmente, es la Banda de Música de Huesca la que acompaña y deleita a los oscenses con la interpretación de estas composiciones. 

El “palo” más famoso y popular de este dance es el de Espadas: no se conoce muy bien su origen, pero es cierto que parece un baile de tipo guerrero, con simulación de lucha entre dos grupos. Los Danzantes lo bailan cruzándose y enfrentándose entre ellos, de forma alineada entre cinco o seis cuadros. Personalmente creía que se basaba en la famosa jota de San Lorenzo:

“Viva Huesca que es mi pueblo

Y san Lorenzo mi patrón

Y las chicas casaderas que van

A la fuente del Ibón” 

Se conserva la música original compuesta por Gardeta a mediados del siglo XIX aunque parece, debió inspirarse en la última sinfonía de Mozart no sólo, porque fuera un gran admirador del austríaco, sino por la fecha en que se terminó. Se trata de la Sinfonía nº 41 "Jupiter". 

https://danzantesdehuesca.com/

https://www.youtube.com/watch?v=C6EOb86YdIs

Procesión de San Lorenzo (Huesca)























viernes, 9 de agosto de 2024

María Antonieta en Versalles



La reciente ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos en Paris ha dado mucho juego. En este podcast hablaremos de María Antonieta, la decapitada reina de Francia

https://www.ivoox.com/maria-antonieta-versalles-audios-mp3_rf_132661106_1.html

 

Bibliografía:

Morató, Cristina. Reinas Malditas “María Antonieta” Debolsillo ediciones. Barcelona 2015.

Zweig, Stefan. María Antonieta, Acantilado ediciones. Barcelona 2012.

Chalón, J. María Antonieta: del esplendor a la tragedia, Vergara ediciones. Barcelona 2003.

 

Película:

Sofia Coppola (Directora) Marie-Antoinette, Columbia Pictures, American Zoetrope. Estados Unidos 2006. Música: Jean-Benoît Dunckel, Nicolas Godin, Jean-Philippe Rameau, Dustin O'Halloran.

W.S. Van Dyke (Director) Marie Antoinette. Adaptaciones de Stefan Zweig y producida por Metro-Goldwyn-Mayer (MGM) Estados Unidos Estados Unidos1938. Siglo XVIII. La princesa de Austria María Antonieta (Shearer) se casa con el delfín de Francia, Luis XVI (Morley), un hombre tan retraído que su relación con la joven es puramente formal. Antonieta se dejará fascinar por las fiestas de París y derrochará el dinero a manos llenas, aunque esta situación no durará mucho. Basada libremente en la biografía de 1932 del escritor Stefan Zweig sobre la vida de la reina María Antonieta de Francia. Un drama de época que obtuvo 4 nominaciones a los Oscar.

 

Banda sonora:

Gojira playing Ah! Ça Ira at The Conciergerie. Interpretada en la ceremonia de apertura de los juegos en Paris 2024 es una canción popularizada por los revolucionarios en 1789 y la Conciergeríe es la prisión de la que María Antonieta partió hacia el cadalso.

 

Colaboración: Andrea Bonafonte

Fotografía: Cuadro de María Antonieta por Lebroun

jueves, 8 de agosto de 2024

Peña del cuervo

Hoy la prensa nos informa de la muerte de un joven con 30 años, se ha ahogado en la Peña del Cuervo. Parece ser que en los últimos años, el número de víctimas en este paraje situado al norte de la Cartuja de Aula Dei y junto al río Gállego, va en aumento.


Cuando yo era un chaval, todos los veranos ocurría un suceso de estas características; con más o menos consecuencias fatales en este lugar. La peña se puso de moda entre otras cosas porque, según cuenta la leyenda. Algún americano de la Base, a quien le gustaba hacer el “Salto del Ángel” que se había puesto de moda gracias al cine y a Acapulco, donde existe una cala de parecidas características. Alguien le dijo que cerca de Zaragoza existía un lugar muy similar al que había en México. El caso es que este buen señor no se le ocurrió mejor idea que preguntar y alguien, le indicó el lugar. Desde entonces fue habitual ver lanzarse desde el acantilado de más de 10 metros, sobre el cauce del Gállego. El lugar tiene su peligro porque es una zona con corrientes muy fuertes que revocan bajo el farallón, forman remolinos y pueden causar desorientación a los bañistas o ser arrastrados por la corriente en dirección equivocada. Es una especie de pozo de San Lázaro pero en el rio Gállego.

 

En los años 60 y 70 del siglo pasado, la Peña del Cuervo era un lugar de reunión veraniega para muchos zaragozanos. A pesar de los peligros, hay zonas donde la corriente es mínima y donde no solo es fácil el baño, sino incluso puede pasar un coche o andando, al fin y al cabo este lugar era un vado por donde pasa una cabañera real. Los años finales del siglo XX el paraje calló en el olvido, salvo un intento de hacer allí una playa nudista. Ha sido en los últimos años cuando la Peña del Cuervo ha recobrado la actividad pasada, incluso se montó un chiringuito playero, llegando en algunos momentos a superar los 200 bañistas que se concentran en el paraje, en su mayoría procedentes de sur América donde “El salto del Ángel” es muy popular. Hace unos años capté una foto en la que unos chavales lo hacían tirándose desde arriba de la peña.

 

Personalmente, este lugar sugiere leyendas, aventuras, la evocación de un paisaje lejano, apartado del que se dice incluso que se escondía el bandido Cucaracha. Sería interesante que la zona de baño se controlase e incluso se protegiese de alguna manera, independientemente de ser un lugar popular para pasar las tardes calurosas veraniegas, es también un entorno bonito que debería ser cuidado y potenciado, seguramente de esa manea se evitarían males mayores



Santo Domingo de Guzmán


Hoy es santo Domingo de Guzmán, el fraile dominico de la orden de Predicadores que, entre otras cosas “inventó” el Rosario como forma de devoción a la Virgen del Rosario a principios del siglo XIII. La orden de Predicadores la fundó él con el fin de combatir la herejía cátara tal y como reza la aurora que se canta o cantaba en Añón de Moncayo, en el día de la fiesta del Rosario: 

“Hoy domingo primero de Octubre

Se celebran fiestas en la cristiandad

Por ser día de santo Rosario

Que a Santo Domingo le mandó fundar

Con mucha piedad

Porque veía la grande herejía

Que contra María se estendía ya”

 

La fotografía la hice hace unos días en el Museo dedicado al Rosario de Cristal en la iglesia de San Pedro Nolasco en Zaragoza.




lunes, 5 de agosto de 2024

La herrería del tío Isidro

La herreria de Isidro Cortés en primer término a mano izquierda (Foto Google)

Estos días alguien de la vecindad ha estado de reformas en casa y al tener las ventanas abiertas, me ha llegado un sonido inconfundible que me transporta directamente a los veranos de ni infancia, la herrería del tío Isidro. 

Isidro Cortés Ballonga era uno de los herreros de mi pueblo. Tenía su taller en un extremo del paseo y en verano, entonces no había climatización alguna, trabajaba con las enormes puertas de la herrería abiertas hacia los árboles del boulevard. De esta manera llegaban a los chavales que jugábamos en el paseo, los inconfundibles sonidos del cercano taller y si nos acercábamos, veníamos saltar las chispas de la soldadura lo cual, era todo un espectáculo. Esos sonidos calaron tanto que se han convertido en uno de los recuerdos de la niñez y sobre todo, de los veranos en la infancia. Cada vez que oigo esa musiquilla, sobre todo en verano y con las ventanas abiertas o en la calle, mis recuerdos se remontan a aquella lejana época en la que jugaba en el paseo junto a la herrería del tío Isidro.

sábado, 3 de agosto de 2024

Los olvidados del campo de concentración en San Juan de Mozarrifar

Cementerio de San Juan de Mozarrifar

Hace unos años me recorrí algunos cementerios de la redolada buscando posibles ubicaciones de fosas correspondientes a la Guerra Civil. En el de San Juan de Mozarrifar, me llamaron la atención algunos ramos de flores en lugares donde presumiblemente no había enterramientos, lo que me hizo pensar en que allí había algún desconocido sepultado. Me extrañaba que en este barrio al norte de Zaragoza, que ahora se encuentra casi integrado en el polígono industrial de la Ciudad del Transporte y al lado del llamado “Cuarto Cinturón” no hubiera enterramientos comunes procedentes de la guerra e incluso, tampoco tenía noticia de fusilamientos en sus tapias. Teniendo en cuenta la proximidad del campo de prisioneros y que el cementerio se encuentra junto a la carretera de Huesca, es decir junto a una cuneta donde hacer estas fechorías. 

Hace unos meses Antonio Gracia Diestre me comentó que había encontrado una lista con muertos procedentes del Campo de Concentración y que habían sido enterrados en el cementerio del barrio. Hoy el Periódico de Aragón, publica esta noticia. En total son 158 las personas que fallecieron en dicho penal y que fueron trasladados a una fosa común. Las autoridades del centro penitenciario pasaban al párroco la lista y éste la guardó en un sobre. Según dice la noticia; hay reclusos procedentes de muchos lugares de la geografía española e incluso, aparece registrado un cubano que militó en las Brigadas internacionales. Según Antonio; La fosa común todavía existe y se encuentra sin excavar, aunque su emplazamiento ha desaparecido en gran parte, debido a las remodelaciones del camposanto. No se sabe a ciencia cierta cuantos murieron violentamente y parece ser que estos registrados, provienen de los últimos tiempos en que este penal estuvo activo es decir, entre 1941 y el 43. 

El campo de concentración se instaló en un principio en la Academia General Militar. Cuando se puso en funcionamiento de nuevo, los presos fueron trasladados al vecino barrio de San Juan de Mozarrifar y estos, se instalaron en los barracones y el edificio de la Papelera de las Navas, que todavía existe y que estaba siendo utilizado hasta entonces como cuartel para soldados italianos. A finales de la guerra el penal fue lugar de acogida de muchos prisioneros procedentes de la batalla del Ebro, Lérida y frente de Cataluña. De aquí muchos eran trasladados a otros campos repartidos por toda España. Entre 1940 y 1944 funcionó como dependencia auxiliar del penal de Zaragoza. Según testimonios que he ido recogiendo, en el penal los prisioneros estaban hacinados y vivían en condiciones bastante crueles. Algunos eran destinados a realizar trabajos forzados o faenas en el campo como mano de obra barata

Fragmento aparecido hoy en el Periódico de Aragón


Aniversario del bombardeo en el Pilar


Hasta hace poco y gracias a un artículo firmado por Dimas Vaquero en la revista “La aventura de la historia” en su número de junio de este mismo año 2024, no había reparado en el boquete que había dejado la tercera bomba que fue lanzada tal día como hoy hace 88 años sobre la basílica del Pilar en Zaragoza.

 

Independientemente de las conjeturas, leyendas, historias y milagros existentes sobre las famosas bombas y a la vista del boquete y su cercanía con el camarín de la Virgen. He llegado a la conclusión personal de que quien las lanzó, conocía muy bien el templo mariano. Digo esto porque tanto este impacto como el del Coreto tan solo están separados por la nave Este del Pilar además. El de la capilla angélica, se encuentra situado justo encima de la entrada a la Santa Capilla, en línea recta con la ubicación del Camarín de la Virgen, a tan solo unos metros de éste y en una zona por donde el proyectil hubiera impactado en el interior de la misma justo enfrente del a Virgen es decir, no fueron lanzadas allí por casualidad.

 

Las tropas republicanas llegaron casi a la vista de Zaragoza hacia el 31 de julio de 1936 es decir, tres días antes del bombardeo. La ciudad estaba protegida por muy pocas tropas sublevadas y la defensa era difícil. Es una opinión personal pero, quien planeó el bombardeo quería dejar claro el peligro que corría la capital aragonesa, por la proximidad del ejército procedente de Cataluña y era un aviso a la población. Lo que quizás no se midió, fue la respuesta. Dimas dice en su artículo que es posible que las bombas expuestas en el Pilar, al menos tan solo una corresponda a las lanzadas es muy posible que sea así.



viernes, 2 de agosto de 2024

Leonardo da Vinci y la última Cena


Los Juegos Olímpicos en París, están dando mucho que hablar así que en este podcast, que a pesar de ser historia también es actualidad comentaremos la intrahistoria de la Última Cena pero de Leonardo da Vinci.

https://www.ivoox.com/leonardo-da-vinci-ultima-cena-audios-mp3_rf_132338790_1.html

 

Bibliografía:

Palés, Marisol (Directora). Summa Artis (Historia General del Arte nº5) La época del Renacimiento en Europa, Espasa Calpe. Madrid 2004

Romano, Eileen (Director): “Leonardo” Los grandes genios del Arte, Unidad Editorial. Madrid 2005.

Von Goethe, JW. La última cena de Leonardo, Casimiro Libros. Madrid 2012.

 

Banda Sonora:

En la película dirigida por Luis Buñuel, Viridiana, al final aparece una escena que se ha hecho famosa en la cual unos mendigos representan la última cena (1961)

En la versión española de Jesucristo Superstar, Camilo Sesto interpreta “la Última Cena”

El grupo español Mago de Hoz reinterpreta el episodio evangélico de la última cena de Jesús con sus discípulos, trasladándolo a un contexto urbano y contemporáneo. El mensaje de la canción se centra en la traición y la lucha contra el poder.

Franco Zeffirelli en su película Jesús de Nazareth, también representa este episodio de los Evangelios.

Constantino Martínez-Orts dirige la Film Symphony Orchestra y en este caso dirige “Caballeros de Sangreal” compuesta por Hans Zimmer para la película El código Da Vinci. https://www.youtube.com/watch?v=Xcpmz1C-p2c

 

Colaboración: Andrea Bonafonte

Fotografía: La última cena de Leonardo da Vinci que se conserva iglesia milanesa (Italia) de Santa María de lle Grazie

Alagón (Zaragoza) 24 de septiembre de 2013

Según la tradición local, el 9 de noviembre del año 1119 Alfonso el Batallador arrebató la villa de Alagón a los moros, se cuenta que entre ...